漳州市图书馆

在岁时节庆中，漳州七月普度节受佛教、道教影响最深。每年农历七月十五为中元节，中元节原是祭祀祖先，超度亡魂。它来源于道教“三元”之说，中元地官掌管赦罪，是日下令把阴间鬼魂普查，分别赦免，故设祭为获得超度鬼魂谢恩。佛教徒根据“盂兰盆经”目莲救母之事，于农历七月十五日举行，“盂兰盆会”，佛、道两节与中国传统的祖先崇拜和孝道相一致，遂成普遍的民间信仰。漳州“七月普度”由来已久，始于何时无从稽考，但其主题是祭拜野鬼孤魂，望其脱离鬼道，往生净土。敬拜者以怜悯心态，表达慈悲胸怀，故几百年延续下来，竟成为传统节日。
  据说很久以前，漳州普度都在七月十五之一天举行，由于抬神游街等原因，发生相撞而引发纠纷和宗族械斗，后来在乡绅调解下，议定街衢巷里从七月初一至七月三十日轮日普度。
  农历七月最后一天，设“孤棚”祭无主野鬼，延请僧众礼忏，法事完毕之后，所有祭品任人取回，俗称“抢孤”。七月普度称为“正普”，逢闰七月还要再作普度，称之“重普”。
  七月普度，南门溪新桥头、桥南、洋老洲等社还有放水灯之俗，谓“祭流水孤”，以砂钵中燃小烛，入夜时，千百盏灯沿溪漂流，五光十色，荧光灿烂，群观塞途，为一时胜景。另洋老洲还保留七年一次“收骷髅”的善俗。
  七月初一之前，家家户户门前挂一盏“普度灯”，灯置上写“七月流火”、“阴光普照”、“盂兰胜会”、“合家平发”等字样，终月不息。七月初一前为“开巷口”，之后，各街巷按议定日轮流普度，宴请宾客，游神、演戏，称“普度日”。七月三十（月小廿九日）“关巷口”，即地藏王菩萨诞辰日，漳州公府街（今南昌路）搭高台，堆起馒头山、菜山、饭山供奉野鬼孤魂，延请僧尼诵经，超度水陆亡魂，善男信女前往进香祈福，持续一个月普度方告结束。
  七月普度历史悠久，漳泉尤盛，后又传入台湾。清代一位漳州诗人曾虎文见普度情景曾写诗道：“若敖不用八关斋，七月兰盆次第排。欲看馒头山数丈，须来公府大埕街。”并自注：“兰盆会，系祭无主孤魂，公府街于七月终，搭台为馒头山。”
  下面漳城街巷轮流过“普度日”日期：
  六月底，挂普度灯（长明灯）
  七月初一：府前街
  初二：东门月城内
  初三：新府路、东门街州主庙
  初四：元魁庙
  初五：东铺头、陈公巷丁八庙
  初六：渔头庙、巷口街、东闸口石佛殿、下井、花园后
  初七：塔口庵、接官亭、水月亭、诗浦慈济宫
  初八：马坪街、山顶巷、鹤沙街
  初九：新行街
  初十：浦头街、桥南桥、笃厚社、上厝社
  十一：柑仔市、新路巷蔡妈庙、漳南道巷
  十二：太古桥、雨伞街崇仁庙、旧府路、澎湖路、新兴街、炮仔街、道口十字街、裕后社
  十三：道口街、霞田下、诗浦潭尾庙
  十四：顶田下
  十五：镇台街、宝珠园、旧桥布观音
  十六：南市场、南市场巷
  十七：禾下街、东廓宫、诗浦王公庙
  十八：新桥头（五甲头）竹巷下、米市仔、笼仔街、文川里、南太武、塔仔脚、大路头、东桥亭、下营、断蛙池、龙眼营通元庙、洋筠社
  十九：旧桥头、保黎内、岳口街、御史巷、布店巷、古圹社
  二十：南市街、南市庵、双门顶、官园顶、太初坊良岗庙
  廿一：杉巷街、港口社
  廿二：打铜街、苍园社、市尾社、下池社、北门口土地庙
  廿三：西街西清宫、管仔头、肃清宫、东市场、北圣楼仔、诗浦相公庙
  廿四：打锡巷文衡殿、祈宝亭
  廿五：墓仔埔、草寮街、上年社、顶洲
  廿六：少司徒、水石龟、官园巷口、五帝庙
  廿七：马路头巷、财子寿巷、天后宫、蜈蚣山
  廿八：县前街、县后街、新路顶古武庙
  廿九：驿路双庵、乌衣巷、北桥、港脚、土白洲（月小作廿九日）公府街。“关焰口，地藏王生”
  此外：
  八月初一：姜亭园、待御巷普度
  八月十四：烧灰巷普度
  放水灯，亦称“祭流水孤”
  七月初十夜：新桥头，桥南放水灯每年一度，洋老洲
  “三年作普度，三年作平安，一年收骷髅和放水灯”为七年一轮转。
  七月普度节盛于闽南城乡，同样也兴于台湾，其习俗与闽南相同。
  附：漳州地方史活字典——韩海榕
  刘丽英
  漳州市70岁的老人韩海榕突然去世，亲朋好友都感到意外。因为10天前他还骑首摩托车到乡间考察文物，3年前他已经得了肝癌，却始终瞒着亲友。
  “我正想打电话向他请教呢，再也问不到了。”漳州市文管办钟先生十分伤感：“漳州失去一本地方史活字典了。他留给我的两份资料太珍贵了。”小钟翻出一本《漳州府明清文武进士名录》，是韩老先生一笔一画写下的。
  他找回了许多被湮没的历史
  韩海榕退休前是闽北一农林场场长，退休后回到漳州，他几乎把所有的精力都投入了地方文史的研究。他家从前住九龙江畔，附近有一座姜公祠，供奉着明代漳州知府姜谅。他经常思考姜谅因何如此受民尊重，索性在姜公祠住两年，白天田野调查，晚上写到天亮。当他写出《缅怀明代漳州官宦姜谅》时，老文史专家郑炳炎表扬他：“写得很专业啊”。去年，因道路建设，姜公祠面临被拆除危险，韩海榕与文史前专家一起奔走呼号，最终保住了姜公祠。
  从姜公祠开始，韩海榕的热情一发而不可收。“他找回了许多已被湮没的历史。”韩海榕的老友说：老韩最大的乐趣就是发现史书中记载或民间传说的某一古井、古桥、古牌坊，原以为已消失，突然在现实中又找到了，而且分毫不差。
  市区的大小庙宇，老韩一一走遍，为它们编写了详尽的名录。各个村庄的传统“热闹日”有何来历有何习俗，他一一做了调查。漳州市文管办负责人杨丽华称赞老韩是“不领报酬、尽心尽责的文化遗产义务普查员。”就在他去世前半个月，他还和黄亚仪一起到华安丰山镇调查陈氏族谱。到丰山要摆渡，他勉强将摩托车牵扯上船，累得气喘吁吁。几天前他还念叨着他要寻找“平闽十八洞”之一的水晶洞，老黄劝他：就你这身体，到时恐怕要别人把你扛回来。
  他女儿指着厚厚一叠书稿：平时他就把自己关在房间里不停地写呀写，连孙子都不让进。
  看到古墓已毁，他难过得坐在地上
  韩海榕是因为肝癌去世的，事先他是否知道自己得了癌症？黄亚仪说，老韩自己心里明白得很，只是不愿说出来，因为他不想麻烦家人。“他这辈子从来不让别人为他操心。”韩海榕的小女儿说，父亲总说，没什么大不了的。只是感冒而已，女儿就不停地买感冒药。看到父亲满面红光，整天乐哈哈骑着摩托车，到田间地头考察古庙、古桥、古井，女儿怎么想得到，父亲已重病缠身呢？
  每回出门考察文物，老韩总是掏钱为大伙买水。复印材料，人手一份，也是他掏钱。每周六他召集文史爱好者在姜公祠聚会议事，总要为大伙备好茶水、点心。他的退休金至少有一半花在文物上了。
  小女儿说，老韩出门时坐三轮车，车夫报价3元，老韩给5元，说，天气这么热，人家很辛苦。
  三年前老韩就常感身体不适，但他不愿给家人朋友添麻烦，只告诉好友黄亚仪并交代他要保密。老黄说：既然这样，你不要单独出门了，每次外出我都要陪着你。老韩接受了。也许感觉到时间已不多，老韩跑得更勤了，角美、海澄、华安，几十公时的道路，他和老黄骑着摩托车就去了。有一回，两人到一个开发区考察古墓，二十几米的山头，老韩爬了小半天才到达。看到古墓已毁，只余一块“文物保护单位”的石碑，他难过得坐在地上好长时间起不来。
  临终前几天，他吃不下饭，脚肿起来了，不时吐血，到医院一检查，癌细胞已在全身扩散了，老韩不愿住院。2007年3月16日，他深夜起床写稿，第二天就静静地长眠了。