漳州市图书馆

漳州还没有设立小学以前，儿童要读书就要进入塾学（又名私塾）。塾学有四种类型：
  一、由各大姓宗族开设的，将公田、学田收入的钱，作为聘请塾师的经费。
  二、由华侨富商捐资办乡塾。
  三、由乡镇的长者或宗族的家长倡导开设的，熟师的酬劳，则由就读的人交纳学费支付。
  四、富家或官家关心后代的教育，自费聘请塾师，培养自家子弟，以及亲友子弟。
  私塾的校舍，有的利用祠堂、庙宇或公共房屋，有的用私人的闲屋或书轩。课桌椅由就读的儿童自备，散学后（指年终结束）各自取回家中。
  每间塾学的学生数多少无固定，多者二、三十人，少者四、五人。入学的年龄，一般是从六、七岁开始，多数是男儿童，女的极少数。不分年级，也不编班，初入学的叫“启蒙”。
  塾师大多数只有一人，聘请清末的生员或是年纪较大又有学问的知识分子充任。
  教育方法，采取个别面授，按各人的接受能力，能者多授，长些；差者少授，短些。读的书本，主要是《四书》、《五经》。
  读书的进度，先读押韵的小书《三字经》、《千字文》，然后读《四书》、《五经》。书要读到会背诵为止，还要重复五次。首次用红笔在章节中以点“、”为记号；第二次用钩“√”为记号；第三次以圆“○”为记号；第四次以重圈“8”为记号；第五次的符号，用红笔写“温”或数字。第一阶段没有解释，到了第二阶段才释义，称为“读注”。另外，还教做对子，如“天对地”、“父对母”、“清风对明月”、“花香对鸟语”等。《四书》、《五经》读完后，再进一步读古文、诗词赋，也是要读到会背诵。
  熟学很注意写字，先描红格字（上大人，孔乙己），经过一段时间，用薄纸（俗称白竹仔纸）临摹大小楷字帖；经过这样的练习，字也就写得工整了。
  塾师管教十分严格，凡是学生不会背诵的，就用竹板打手掌，字读错音的，用竹板轻轻敲脑袋。不听教训的顽皮学生，则处罚跪在孔夫子的神牌或图像面前。学生要出去外面大小便，必向熟师领取一根小竹签，回来后交还。大便叫“出恭”；小便叫“解手”。
  这种体罚的教育方式，封建时代认为是合理合法的，学生家长也表示赞成，越严格越好。
  当时学生家长对塾师很尊重，逢年过节常常赠送一些食品，如：端午节赠送粽子，中秋节赠送月饼，冬节赠送冬节圆子等。
  民国七年，陈炯明入漳后，推行学校制度，龙溪全县四十多处的塾学馆被禁设。但在他撤离漳州后，塾学馆又复抬头，不过为数不多，至抗战初期，终于受到淘汰。