漳州市图书馆

戴文赛（1911—1979年），著名天文学家、教授，出生于福建省漳州市芗城区天宝镇洪坑村。他因家境贫困，1914年全家迁至城区舅舅家寄居，六岁时就读于漳州育贤小学，后升学到厦门集美中学、漳州浔源中学。他自小聪慧过人，学习勤奋，兴趣广泛，知识面广，成绩优异。
  1928年，戴文赛考入福州协和大学数学系，毕业后留校当助教，先后到广东岭南大学、北平燕京大学任助教。1937年8月他进入英国剑桥大学攻读天文学并获博士学位，1941年回国任天文研究所研究员，后又到燕京大学任教。
  戴文赛是我国天文学界的前辈，他一生著述丰富，出版的专著有《恒星天文学》、《普遍天文学教程》等118种之多。他承担教学、实习、培养研究生任务，组织编写我国一整套天文学教材，为培养人才做出了突出贡献。他在恒星光谱、恒星天文、星系结构、太阳系起源和演化等方面取得了重大成果，填补我国天文研究的空白。1973年《天体的演化》一书提出了太阳系起源的新星云学说，开创了我国关于太阳系起源和演化理论的研究工作。他十分重视科学普及工作，经常为学校、工厂、部队、机关等作科普讲座报告，并支持、培养了许多天文爱好者，为各地来信做解答。他晚年患不治之症，仍坚持伏案疾书，直到生命的最后一息。
  戴文赛教授对天文学有突出贡献，先后任国家科委天文学科副组长、中国天文学会副理事长，江苏省人大代表、政协委员等。1952年加入民盟，1979年逝世后被追认为中共党员。
  国际小行星委员会于1994年把戴文赛在1964年发现的一颗小行星确认为“戴文赛星”。
  戴文赛的故居就位于福建省漳州市芗城区天宝镇的洪坑村，这座古村落面对鸿湖，湖面约一百三十公顷。面湖的建筑一字排开，坐南朝北，层次跌落，主体是七座三进、五进大屋，每座大屋的两侧各有两排单层护厝，向湖里敞开，显得格外壮观，这就是戴文赛的出生地。
  古居依坡面水而建，暗红色的屋面斜坡纵横交错，秩序井然；房屋低矮，三合院的格局依然完整，从容地往水平方向铺展，紧贴着土地；屋脊线是舒缓的，檐角略略起翘，波浪一般涌起，一大片典型的飞檐翘脊的闽南古厝。古厝均以大条石砌基，砌得比人还高，墙壁用青砖砌成，屋顶铺红色砖瓦，人称“青砖石壁脚”。
  古居中有一座圆形城堡，楼门用方正平整条石砌成，拙朴浑厚，十分坚固，门楣上题着“鸿湖乐居”四字。鸿湖乐居直径35米，53间房屋分三层环列，空出正南一个大门，中央空坪上一个八角形古井，楼内设有木制通廊，可通各个房间。“鸿湖乐居”与闽西的土楼形状相仿，只是建筑材料太好了，青石青砖，故不称土楼。
  戴文赛故居的布局很独特。故居由七座大屋组成，居中的大房是坐南朝北的二进屋，花岗岩砌的墙，内侧面磨得平滑考究，向外的一色粗糙石面。逐步内扩的房屋一座比一座规模大，有三进，也有四进，有的又增设一片院落，有的大屋又添加两厢护厝，形成七座七种彩绘装饰，加上圆形城堡位于中心，如同七星拱月。每座大屋的设计者都是戴文赛祖上的叔伯兄弟，兄弟间也许是攀比，也许是标新立异，在房屋装饰上各有追求、各具特色。
  古村落的石雕颇见功底，流畅的雕刻线条，厚实饱满的实物，显示出高超的艺术造诣，其间以花草树木雕刻见长，且主要是浮雕，这些花卉树木逼真生动，栩栩如生。客厅风屏、壁木橱窗、屋梁柱子上的木雕，可称是造型艺术中的珍品。门厅屏风上刻有蝙蝠、燕子、铜钱、花草组成的图案，篇幅布局巧妙。乍一看，似乎无甚区别，细一辨，在这些动植物雕刻中竟奇迹般显现出“纳福、迎祥”、“金玉、满堂”或“福、禄”、“孝、悌”等形态迥异的字，令人叹为观止。屏风的横木板上还有镶嵌的梅雕、葫芦镂刻，整块屏风气韵浑然，古色古香。
  原先这些雕刻的外围大都漆上金漆，可以历经多年而不变色，每逢庆典节日，只要用清水稍加洗刷，便熠熠生辉。木雕中的窗格、雕栏、门额上的琴棋书画图案各异，惟妙惟肖，整体结构形成明朗而素雅、美观而大方的艺术风格。
  戴文赛系洪坑35世登山公之大房裔孙，其出生时所居三进大厝十分堂皇。这座大厝朝南，东西约20米，平房，正中大厅两侧各一房，大厅正中大门，左右有两个窗户，房间的门朝向大厅，朝南处又开一个窗户，从外面看上去，一门四窗朝南开。屋顶是瓦片铺就的，檐角翘起，闽南称“燕仔尾”，屋脊翘起四根“燕子尾”。大厝前沿是花岗岩条石，前面大埕，大埕足足有200多平方米。跨入中门绕从大厅屏风后走进去是天井，旁边两处廊道，第二进房屋两房抱一厅，再深入，第三进又是天井，还是两房抱一厅，左边的房间是降生戴文赛的地方。这个房间不大，大概15平方米，一门一窗，门是两房木板门外加一副木栅栏，窗是木框架，竖着几根木条，光线有点暗。窗外有护厝通道，这戴文赛居住的房屋群是用城墙团团围起的寨子，寨门是由条石垒起的，十分坚固。门额上镌刻“墨溪古胜”四字，意有洪坑戴氏发祖于墨溪。寨子里相当宽敞，有住房、水井、场院等生活设施，每逢多事之秋，族人集居里面，足以抵挡长年累月的围困，如今寨门虽然失去了用处，但堡内的住户继续繁衍。村内还保存着一块刻于清康熙年间的“鸿湖社禁牌”，堪称漳州最早的乡规民约，勒石铭记，体现闽南独特的文化特色。