漳州市图书馆

戴氏大宗祠堂位于村中央月湖边。正厅高挂“谯国祖堂”、“追远堂”两个匾额。“谯国”是郡望，戴氏的来源是周宣王于二十九年（公元前799年）封一位商朝遗族为宋国国君，在位34年，深受百姓爱戴，殁后周宣王谥为“戴”，称宋戴公，子孙以戴为姓。因从谯郡（今安徽毫县）发祥，故戴姓以“谯国”为郡望。“追远堂”是含追远报本，祀祖敬宗之意。正厅中央立祖宗神位。一世祖戴伯岳，二世祖戴元理，三世祖戴君胄，四世祖戴克纯等，体现戴氏血脉来自中原，根在中原。
  墨溪戴氏历代重视从中原传承“耕读为本”的祖训，耕以丰衣食，读以振家风。办塾学培养子弟，设书田鼓励仕进，因而人才辈出。明清时，祠堂门前石埕竖立“旗杆”30多支，祠堂内挂满“举人”、“进士”、“祖孙进士”、“兄弟进士”、“奕世承恩”、“纶青宠锡”等等匾额。体现戴氏文运辉煌，仕进腾达。宋代进士有戴开，任临军州刺史，虞部郎中；戴天泽，通州通判；戴觉，奉议郎，宫廷教授。明代进士有戴传，廉州教授；戴礼，临州知县；戴以誏，温州知府。清代有戴盼，长恒知县。墨溪先后出7个进士，9个举人，10多个贡生。（秀才考入府学为廪生，廪生考选京城国子学为贡生）。有的举人也被委以重任，戴骥（明代），浙江御史；戴和（明），两浙盐运使；戴曜（明）凤阳知府；戴毓濋（清），兴文知县。有的为官廉洁奉公，勤政为民，《漳州府志》为其立传。戴以誏（1547～1624年）字振宇，明万历二十年（1592年）进士，时倭寇从海上侵掠浙江沿海州县，温州府遭抢掠烧杀，危害最烈，造成百姓无家可归，流离失所，食不果腹。是时知府戴以誏“抚循备至，温人沐浴膏泽，郡人感恩至深，立祠祀之”。归休后“建宗祠置祀田，敦宗睦族，有古乡先正遗范”。他又“献书田以赏子孙登科”。殁后祀为乡贤。立传的还有戴养健、戴盼等。墨溪屡有士子登第仕进，这是崇文重教风气的象征，因而被誉为“书香之村”。
  墨溪戴氏分支在长泰县等地的后裔，因遵循崇文重教祖训也科第鼎盛，相继到墨溪祖祠竖旗挂匾，荣宗耀祖。有为戴耀、戴壎立的“父子进士”匾；为戴时宗、戴燝立的“祖孙进士”匾；为戴熺、戴熚立的“兄弟进士”匾，为戴绅、戴玑立的“叔侄进士”匾；还有为戴时宗立的“督抚都堂”匾；为戴熺立的“藩侯文宪”匾；为戴仕衡立的“忠谏”匾；为戴耀立的“宫保尚书”匾；为戴燝立的“柱史文宗”匾等等。这使墨溪戴氏的文名锦上添花，声誉广传。
  清同治三年（1864年），太平军进漳，看到祠堂前旗杆林立，祠堂内匾额高挂，视之为敌，一把火把祠堂化为灰烬，把旗杆砍落在地。这些荣誉与权力象征的证物，一夜化为乌有。现在的祠堂是清末重建的，唯有祠堂边“出仕芳名录”残碑，还记载着昔日的辉煌。