漳州市图书馆

古村有一部父系家族世系谱牒《墨溪戴氏族谱》，在开漳始祖世系图族谱序言中写道：“万物皆本于天，人生皆念其祖。家之谱牒与国之史册，无异也”。国有史可知盛衰兴替，族有谱可知血统本源。可见戴氏前人对纂修谱牒的重视。《墨溪戴氏族谱》着重记载血脉的传衍。从隋末始祖戴伯岳始，经唐开漳戴元理、戴君胄，到龙溪墨场开拓的戴克纯父子，北宋熙宁间十六世戴禹宾，南宋绍兴年间二十世戴知先，明洪武年间廿六世戴仲华，清康熙年间三十五世戴仲翼，到民国时期四十三世戴希贤，共记载四十三世，历经1300多年，世系简明清晰。因年久湮损，谱牒已不完整。但通过子孙历代撰写续修，仍可看到家族的来源、迁徙、繁衍、婚姻、丧葬以及族人的政治、经济、文化活动等内容，使子孙能知根源、明宗支、识辈份、承祖德。懂得慎终追远，饮水思源。
  撰修谱牒的目的是教育后代崇敬祖先、宏扬祖德，丕振门风。《墨溪戴氏族谱》对扶伦建业者表之，树德立勋者扬之。对进士、举人、贡生及仕进者，在其名下加以简注科第、官衔，并另立“仕官表”，记述褒扬。从隋末戴伯岳带兵佐唐为官，到清光绪五年（1879年），戴嘉谟中举的1200多年间，漳郡有戴氏307人入仕为官，其中墨溪村有30多人。《族谱》以宗功祖德，激励后代缅怀、效法、崇敬祖先。《族谱》为记载、褒扬祖先拓垦之功，对有突出贡献的先祖戴元理、戴君胄、戴善忠、戴永明、戴祥正、戴文达、戴顺化等70多人立名，以供后代祭祀。使子孙明了祖业来之不易，寄望子孙以谱为镜，上承先泽，下开未来，慎身励志，光大祖业。
  《墨溪戴氏族谱》分谱有篇《家训》，是三十七世戴绚之所撰，绚之生于清康熙三十年（1691年），卒于乾隆六年（1741年）。《家训》主要内容有六点：一、衣食足而后礼义兴。男耕女织，及时勤力，制节谨度，量入为出，自有余饶。二、对童年子弟，须择谨厚通沏之师，教以进退揖让，涵养德性。成童有知，教以谨言慎行，明伦执史，隆师亲友。工习文章，挺取科第，显亲扬名。三、婚冠之事，依份而行，不可苟慕富贵，不奢侈办事。赋税早求输官，以尽忠民之义。四、睦族之道，是为要务，忍小忿，恕小过，勿因微嫌而结怨。有隙当审义理，不争斗诉讼。五、子孝其父，少顺其长，富恤其贫，贤教其愚。六、勿习赌博，以倾其家。毋作非为，以辱其先。为善则身心安，读书则门第高。《家训》要求后裔作到衣食足，兴礼义；尊师重教，挺取科第；忍让睦族，不搞词讼。要孝悌忠信，恤贫助愚。不为非乱作，要为善读书。《家训》虽带有族权统治的色彩，但可窥见家族文化积极的一面，它利于家族的团结互助，进取向上。