漳州市图书馆

到南太武山“割香”是外社先出发本社后出行。农历九月十四日左右（向佛祖“跋杯”择日），顶田下信众率先去南太武山福兴寺进香。山在龙海市港尾，宋朱熹有诗“一山高出万山巅，绝顶相传旧有仙。”明福建南路参将施德政诗称“立马闽山第一峰”。山上建寺，据《海澄县志》记载寺建于南宋中叶，传说寺名是宋帝昺避难至此敕封。2005年寺里55岁的李福辉告诉笔者，“长毛反”那一年，附近浮宫、溪东、内流等香客来“割香”，佛祖“上生童”（上乩），说下大雨要“讨一棚布袋戏”（要看一台布袋戏演出）。于是香客都留下来看戏，没有回去。过后才知道，这一天晚上“长毛反”，村里人被杀了很多，留在山上的香客躲过这次劫难。自此，十一日是这些村子的进香日，外地排在后面进香。
  九月十六日是南太武本社“割香”。隆重的佛祖庆诞从这一天开始，而且形成第一个高潮。清晨，庙里常年备用的大龙伞插在木架上摆供在庙前侧，开始“柏通”，请乐队打鼓，间歇奏乐。一直到十九日，“拍通”不停。从前交通不方便，进香要走路。上午社内开始练习打大鼓，中午由“家长”主持，准备许多饭菜，招待从较远乡村来进香的“香担”和“棚仔艺”、“踏跷”（高跷）等表演人员。表演人员吃了午饭后开始化妆，同时，也准备“迎尫”，即准备下午佛祖和香客的游行。例如庙里三尊佛祖（称大妈、二妈、三妈）披上新装，备好巡行红轿，还有请来“三太子”（哪吒）、“虎将公”（虎神）神像，在小红轿绑好，准备下午巡行“犁尫”（抬着跑）。
  下午迎回“香担”和香客，开始“迎尫”。盛大的游行开始，路线从本社各角落到邻近村落，例如经过下田霞、顶田霞、文川里、石路仔、大庙口、大路头、下沙等。游行队伍有“棚仔艺”、“踏跷”。最精彩的是大鼓凉伞。大鼓凉伞阵里有“担金枣”、“弄大尫”，还有“老家婆仔”（老丑旦）等表演。“三太子”、“虎将公”抬着来回跑，所经过的庙宇都是事先摆好香案迎接，外乡信众有的也摆香案，放鞭炮拜接。参加游行的还有外社信众，游行直至晚上才结束。