漳州市图书馆

徐飞仙（1883～1960年）名振山，字石，号飞仙，祖籍南靖县。清末廪生，近代漳州名儒，工诗，为文古奥，长期从事教育工作，任过私塾先生、小学校长、中学国文教员，二十世纪三十年代有一段时间任龙溪县立图书馆馆长。解放后，受聘为福建省文史研究馆馆员，政协漳州市第一届委员，第二届常委。在漳州学界名望甚高。
  徐飞仙出生在漳州西桥瀛洲社（今洋老洲）书香之家。其祖父颇通文墨，特别钟爱乃孙，常于家中四壁张贴各种人物典故之名，要求飞仙说出其中内容，说对了给赏钱，促使徐飞仙自幼养成翻阅字典的习惯，一字一词刨根问底。直至成名后，他自述“吾乃读字典而有所得矣。”徐飞仙苦读诗书加之聪颖过人，十三岁中秀才，十五岁便为施姓翰林聘入家中当塾师，十八岁在洋老洲开办私塾授徒，二十岁被漳州府推荐为拔贡，视为众多秀才中之佼佼者，拟赴京城参加朝考，但1905年，光绪皇帝下诏废除科举，徐飞仙仕途遭挫，只好续当塾师。1908年光绪亡宣统出，企望重开科举，1909年徐飞仙以福建省前三名举子身份赴京朝考。是时，上朝面见宣统皇帝，虽皇帝仅一小儿，但举子们都战战兢兢，诚惶诚恐，唯徐飞仙落落大方，施礼后亮开喉咙报到：“福建省举子徐飞仙”，令当时朝廷大员侧目，然帝制旋即结束，恢复科举制度也同时覆灭。徐飞仙重返教坛，先任私塾先生三年后改任学堂教员，1913年出任小学校长。1917年受聘到厦门思明中学任国文教员，1920年回漳州龙中（漳州一中前身）担任国文教员，任职二十余年，其影响最广，名声最大的大概就是省立龙中任教期间。一生中他也曾在永春中学、漳浦纯美中学担任过国文教员。
  徐飞仙老师教学极具灵活，富有特色。当时上课，他经常花半节课时间“点名”，其点名并非单纯对学生直呼名字，而是用吟诵古文的腔调点名，让学生在听点名中识平仄辩正音，对学古文帮助甚大。徐老师上作文课更有一番情趣，他先跟学生聊天，把学生引入情境中再出示命题，学生习作有趣而不犯难。当年徐师学生谈起“飞仙先生”之教学，这些耄耋之人都眉飞色舞。有一老者著书忆道：“徐师身材高大，常穿灰色长衫，虽不作理学家言，而恺悌慈祥，未尝疾言厉色，足见平素修养的分量。”他还说：“当时是抗战前夕，他教给我们班上的，现在只记得《前彩云曲》和《秦士传》两篇，他教书，讲解细致，引典详博，特别对庚子之乱，傅彩云由‘状元娘子’沦入烟花，不胜有佳人薄命之感，同时对日寇侵凌也结合课文表示愤慨。”
  徐飞仙先生历经清朝、民国和人民共和国三个社会制度，七十七年岁月几乎都面临内忧外患，动乱不止，但其一生安贫乐道，明心于诗文写作，寄志于培桃育李。因历史的原因，徐先生文稿所存无几，有一首《题粉笔盒》可观其心：“事业消磨阿堵中，区区浪说贮春风。胜蓝他日期诸子，守白长年误乃公。粉黛因缘余闰运，丹铅离合总冬烘。飘零絮果今身足，如此生涯讯玉骢。”民国期间的徐飞仙虽名气很大但仍是穷秀才，蛰居于洋老洲旧屋，当时漳州绅士林琯玉非常器重徐师，特腾出何衙内一处房舍供其一家居住，后来徐师子女长成，方于何衙内拨出一块地皮自己建起一座小楼，徐飞仙号其“景榴楼”。他曾辑诗文以《景榴楼鳞爪》称名。
  徐飞仙先生精通国学，所以社会上慕名求诗求联甚多，他也时常代人作寿联唁对，或赠诗送句。现在树立在漳州中山公园内的国民革命军北伐东路军司令何应钦撰的《中山公园纪念亭记》是由徐飞仙代笔的，这篇文章可垂永久。他还为中山桥，南靖县署撰写碑记，至于寺庙柱联出自徐先生手笔的不胜枚举。徐飞仙生平喜读道书，讲究玄理、养生、炼丹之类，知识面广，涉猎百家，同时代士子罕与其匹。当时龙中一度借南山寺上课，徐飞仙常与寺僧交谈，曾写一偈赠其门生，偈云：“遮眼瑕瑜月旦荒，临筵舞袖也郎当。佛前忏悔无他语，拾得兵间半段枪。”偈是有感而发，很俊逸有灵气。
  解放以后，党和政府对徐飞仙很尊重，礼请其任市政协委员、省文史馆员，在文史馆员中其待遇为最高级的。1960年徐先生病逝，当时国家处困难时期，市委特批杉木为其作棺，并举行追悼会，彰其爱国爱乡，文才杰出，育人有方之佳绩。