漳州市图书馆

南宋时期，金兵南侵。朝廷委曲求全，苟且偷安，弊政害民，世风日下。光宗绍熙元年（1190年），朱熹以花甲之年知漳州。时漳州号称“佛国”，有寺庙600多所。许多男女聚集寺庙为“传经会”，女不嫁遁入空门，祈望来生福报。众多庙宇，各有拜神之礼，逐月有迎神之会，竞相谢神作淫戏。造成郡民荒废本业，迷于应酬嬉玩。寺庙有的以“劝缘”、“修庙”为名，有的假王公、佛爷之号，岁敛钱数十万。时漳郡民间好诉讼，讼师与官吏交结，诱挟村人之财分利。有些富家豪族称霸一方，仗势欺压善良。
  朱熹认为这是“俗未知礼”造成的。他以教化与厉治，整饬吏治民风。先后布颁《谕俗文》、《晓谕居丧持服教》、《劝女道还俗教》、《朱子家礼》等告示。谕民“不得传习魔教”，“劝谕男女不得以修道为名私创庵寺”，“约束寺院不得以礼佛传经之名，累集男女昼夜混杂”，“约束城乡不得以禳灾祈福为名敛掠财物”，“谕劝遁入空门男女还俗，及时婚嫁”，竭力农耕。
  朱熹为刹词讼风布颁《晓谕词讼教》，并“依法判下词讼243道”。他首先严厉吏治，对“官吏违法扰民，事理彰著者，据法送狱”，劝谕“官户士宦之家，安分循理，克己利人，不可恃强凌弱”。对郡民词讼则区别对待，“蛮横无理的词讼，坐罪遭刑”。对“为些少钱米田宅”引起的词讼，感发其善心，规劝和解，以免伤财废业。对“关系百姓公共利害，非一旦可遽革者，广行咨询后，妥善解决”。朱熹还严查办案者“未知情由便行追对，以致善良被扰”的奸弊，要求“判状委官要调究周祥，公正办案，予夺之间，不得差误，务必不扰良民，不长奸恶。”
  朱熹严革嫁娶丧葬陋俗，劝谕“子女婚嫁费用要随家丰俭不铺张；办丧事要节俭，乡邻亲朋可吊送资助，但不得责备供酒食。”劝谕“遭丧之家及时安葬，不得停丧在家及寺院，如有停寄棺柩灰骨，限一月安葬”，“如违依杖一百，官员不得注官，士民不得应举”。
  朱熹还劝谕大家要“孝顺父母，恭敬长上，和睦宗姻，周恤邻里。各修本业，莫作奸盗，莫相论诉，莫纵饮赌博，莫相斗打架，不得宰杀耕牛”。对向善“事迹显著者，依条格旌赏”。对“不率教者，依法究治”。他要求“保伍”和“保人”，要互相劝戒，共同遵法守纪，和睦邻里。
  朱熹的教化与厉治改变了漳郡陋俗，歪风邪气受到整肃。“传经会一禁而尽”，“女入空门者都还俗”。藉故敛财者消声匿迹，民讼不敢饰虚词，奸究也畏法不敢复出。一些纠纷“相解而自止”。后人说“自晦翁过化以来，民知婚丧祭祀之礼，士习尧舜周孔之学，天下称之”。