漳州市图书馆

修文东西路是漳州历史街区的组成部分。以延安南路为中点，向东跨过北京路至新华南路为修文东路，向西跨青年路至南台路为修文西路。明清时期，自东至西，由霞薰里、东桥街、府学前街、上苑（坂）街、西桥街组成。1920年，“闽南护法区”工务局修路时合称为修文路，后来东段称东修文路。“文革”期间改称为反修路。沿着这条古道，我们可以寻觅唐宋元明清五朝的风韵声情。
  清代府城图上，古街东西横贯以城濠为界的城内，是古城的核心地带。存留下来的庙宇、桥亭、名人故居、宗祠等古迹或遗址，作为历史见证，最集中地表现漳州历史文化名城的千年古貌。文庙和武庙这两座古庙是州府特定坛庙，故建在府前左右，现两座古庙均保存下来。
  漳州文庙，始建于宋仁宗庆历四年（1044年），宋徽宗政和二年（1112年）文庙与官学移于州左，至宋高宗绍兴九年（1139年）知州李弥逊应诸生之请复故址。当时建置有棂星门、仪门、戟门、大成殿、东西两庑、泮池和讲堂、十斋等。绍兴十一年（1141年）建成，越年即有颜师鲁等五人登进士第。绍熙元年（1190年）朱熹知漳州，在州学创宾贤斋，延请郡士黄樵仲、施允焘、石洪庆、李唐咨、林易简、陈淳、杨士训及永嘉徐寓等八人于学。又创受成斋以教养武生。至宋宁宗嘉定十六年（1223年）知州郑昉，元仁宗延祐三年（1316年）总管张泉逸、教授高元子再次重修，建置有大成殿、两庑、戟门、棂星门、杏坛、明伦堂、书楼以及泮池等。元天历二年（1329年）达鲁花赤纳儿占伯重修。明成化十五年（1479年）漳城洪水为灾，文庙倾坏。十八年（1482年）知府姜谅更新之，同时请同年进士李东阳撰写《漳州府进士题名录》。隆庆八年（1570年）飓风毁坏瓦屋，知府罗青霄重修。清乾隆八年（1743年）巡道王廷诤、知府张廷球、周岱重修。根据现存石刻碑记所及，尚有明正统十年（1445年）陈祚、明成化三年（1467年）、明崇祯八年（1635年）曹荃、清康熙五年（1666年）郑燠、民国14年（1925年）张毅、民国廿五年（1936年）蒋鼎文等六次重修。民国期间文庙被占为军队营房，也曾做警察局。1949年以后改为小学校舍，1988年列为市级文物保护单位，1996年列为省级文物保护单位。
  漳州文庙坐北朝南，占地面积6000平方米，总建筑面积2600平方米。原有古建筑明伦堂、泮池、棂星门等已毁。大门外道路左右建造“德配天地”“道冠古今”两牌坊，大门内中轴线上为戟门、丹墀、月台、大成殿。两旁为东西两庑及敬一亭等。戟门面阔九间，进深二间，东西两庑面阔各八间，进深各二间。大成殿为明代木结构建筑，建于石台座上，面阔五间，进深六间，重檐歇山顶。
  大成殿建筑结构特殊，梁架承袭旧制，完整地保留闽南古代木结构建筑特点，具有较高历史、科学和艺术价值，是研究我国东南沿海古建筑的重要实物资料。1999年12月根据国家文物局批准的维修设计方案，市政府聘请中国文物研究所高级工程师为指导，历时一年完成对大成殿的维修，2001年元旦对游人开放。同年5月被列为第五批全国重点文物保护单位。
  漳州文庙历经900年沧桑，屡经兴废，见证了中华传统文化在漳州源远流长，成为漳州历史文化名城的代表性建筑。
  漳州武庙，亦称古武庙。始建于宋真宗大中祥符六年（1013年），真宗祈求关圣显灵，使解北盐池水复如故，获益于民，帝嘉其功，饬令各地修建。址在宋子城登仙门西侧，亦是宋代子城西南登仙门外，即现侨村西南角新路顶。明万历年间漳州总兵呼良朋将武庙移建于开元街总兵衙门西侧。今废。武庙移建后，原武庙变为社庙，故民间留有“新武庙”与“古武庙”之称。但古武庙仍被广大信众尊为圣地和祖庙，香火不断。除官府举行祭祀庆典在新武庙外，由古武庙分香续焰的各武庙仍尊古武庙为祖庙，每年农历五月十三日均到古武庙进香朝拜。明崇祯癸酉年间（1633年）曾经维修，清雍正七年（1729年）知府杨一正进行重新修建。道光十年（1830年）和民国25年（1936年）又先后二次重修，使漳州最早建的武庙一直保留下来。现庙中文物有宋代石莲花盆，明万历间八角石香炉，明崇祯间造的石鼎炉，杨联芳书匾和盘龙石柱二对及圆形石柱三对，留有对联曰“乃圣乃神巍形永峙荆襄地，允文允武浩气长留蜀汉天”等四对，和庙门前对联“登进有阶难容躐等，仙神合德不爽鉴观”标示着古庙建筑年代。
  “文革”期间，古武庙遭受严重冲击，神像大部被毁，文物亦多散失，香火因之中断。庙宇改为民居和学生宿舍。1988年古武庙被列为市级文物保护单位，于2002年4月间签约归还，住户迁出。现市宗教局已组织管理、维修并开放，列为漳州首座武庙。
  东西桥亭，位于修文路的东端和西端的东西桥亭两座庙宇，建于唐宋时期，分别位于东西城濠之上，保留了宋代子城的遗迹。
  东桥亭，简称东桥，建于唐元和十一年（816年）。
  桥刚建成，适逢龙溪举子周匡物中进士。因为开漳以来，周匡物是第一个登进士者，因此将桥命名为“名第桥”，并建了名第坊。明万历年间更名为“东清桥”。桥上北面建亭，亭有三进，内祀观音菩萨。桥亭建在城东濠沟上，俗称“东桥亭”。“文革”占庙为工场，直至1990年归还，方重新整修，现有面积约765平方米，1988年6月列为市级文物保护单位。
  西桥亭，附建于西清桥（又名登仙桥）的北面。桥建于宋大中祥符六年（1013年），亭亦建于宋代。清道光八年（1828年）七月重修。桥亭内祀观音。民间有一则传说：清光绪三十四年（1908年）漳州城遭受一次洪灾，西桥亭也被冲毁，只残存半截北墙和一尊观音塑像。灾后很长一段时间，庙宇一直没有修复，观音仍在露天遭雨淋日晒，有位善良的老人路过西桥，心有不忍，给观音头上戴了一顶斗笠。于是有了“西桥佛祖戴大笠”的趣谈。1934年间，里人洪锦章等发起重修，同善堂承担其事，于1935年完工。1988年6月，列为市级文物保护单位。1990年间，信众捐资修葺，西桥亭面貌一新。
  修文西路还有一座建于宋代的南市庵。该庵原址在今修文西路和香港路交叉路口，坐北朝南，前后三殿，分别祀祖师公、观音和玄天上帝。玄天上帝塑像高3米，全身贴金，据说用去真金数斤。规模壮观，属于武当分镇。1919年陈炯明修路，南市庵被拆除。1928年同善堂及士绅余有年、蒋传黄、林在衡等倡议重建，择定西桥南侧两个店面新建南市庵，新庵只建一殿，中祀玄天上帝的原塑像，边祀祖师公和伽蓝爷。规模虽小，仍然吸引不少香客。1966年“文革”中破“四旧”，神像被拆，该庵改为竹器合作社门市部，现为食杂店。
  修文东西路上，历代修建了不少牌坊，现大多无存，据史书记载，分述如下：
  “名第坊”是为周匡物立。周匡物字几本，唐元和十一年（816年）进士，初匡物未第时名誉早著，尝赋《轩辕古镜歌》，有云“欲向高台对镜开，不知谁是孤光主”。王播见而异之，曰会当与此子作孤光主耳。后果为播所举士。唐自垂拱开漳百三十年，登进士者自匡物始。《御试学殖赋莺出谷诗》，为时传诵。以读书天城山敕改为名第山，人称名第先生，仕至高州刺史。兄匡业，贞元八年（792）明经登第，为番阳令，与匡物齐名。子汉杰，漳浦令。孙鄢修，明经，术有祖风。
  “邦伯坊”亦在东桥，明景泰间为池州知府郭舒立，邑之名臣。郭舒字端庄，景泰五年进士，为人耿直，公而不私，迁户部郎督课庐州，诸中贵请乞概杜不行，丁内艰，起补工部郎中，出守池州，兴学劝农，省刑息讼，以忤直指，致仕归。行索肃然，家居手不释卷，迹绝公门，淡泊以终。
  现芗城区防疫站前有“昭代忠臣坊”，为明中丞海澄籍周起元立。周起元于明成化间，因忤魏忠贤冤死，至崇祯元年（1628年）追赠兵部侍郎，谥忠愍，特祠建坊，春秋致祭。
  “岳伯廷尉”坊，为王升立。“旌表坊”为王升子王彝立。修文西路下西桥段，还有解元坊，明永乐间为进士汪凯立。汪凯字尧宁，永乐癸卯（1423年）乡荐第一，甲辰（1424年）成进士，授礼部主事，抚湖湘之饥，终浙江佥事，以清介闻。凯豁达魁伟，善属文。其在浙也，惩奸激浊，不避权势，浙人思之。汪凯是明代名臣，为漳人获誉。其子汪范亦在西桥立“接武坊”。另一进士坊是明成化间为颜格立。
  修文西路从新府路口往西这一段老街名上苑，西至西桥街一带，分布着许多名人故居和宗祠。
  在祀明周起元的旌忠祠（今芗城区防疫站址）的西侧有王升祠。王升字日初，永乐甲申（1404年）进士，选庶吉士，改安福罗田知县，迁平凉推官，升大理评事，历左寺正，皆有声，以杨文贞士奇荐知抚州府，重学校兴礼教，捐俸赈饥，救助数千人。任九载上要调迁，民诣阙乞留，进正三品阶，使复任二年，引疾辞归。明嘉靖间为其建祠立坊。
  王升之子王彝，字秉元。天性至孝，父尝病痢，为尝粪，疾得痊。母患目疾，以舌舐之，目明。又患瘤，口吮之，亦愈。父母墓侧结庐，均守孝三年。明天顺初举怀才抱德，至京不仕归。卒年八十四。弘治间诏旌其门，建旌表坊，现王升祠还保存了孝子厅。
  王升曾孙王龙、王泽，五世孙王学孝为官均有政绩，志书有传。
  王龙字虞臣，王升曾孙，于明弘治九年贡授四会，丞民有叔侄讼者，令具衣冠行家庭礼，因感泣悔罪，邑民化之。署开建县篆，设策平盗，招抚逃移，复业者数千人。擢知英德县，以外艰归，服除补乳源，捐俸以修学宫，岁饥出粟赈民全活甚众。邑有虎患，为牒告城隍，遂息。年七十致仕归。
  王泽，字虞雨，龙之弟。应嘉靖二年贡，授思州推官，升梧州通判，屡承檄采大木勘坑冶调度战船兵饷，所至皆有廉声，卒官归，贫几无以葬。
  王学孝，字钦求，升五世孙也。领万历癸酉乡荐，授定远教谕，丁内艰，服除补萧山教谕。以古道倡率诸生，升衢州推官。署郡县事有清操，岁饥亲履闾巷，设法施粥，劝民籴所，全活甚众。以外艰归，服阕补高州推官，以疾归家居，孝友娴睦，乡族化之。事继母尤谨云。
  王升后裔子孙均贤良敦厚，爱民救饥，外有清廉政声，内有事亲孝行。裔孙王咸熙为近代理学家，其五子王作人继承父业，以教书育人为己任，1992年省教委、省中小学幼儿教师奖励基金会授予“教育世家”光荣称号。
  再往西是清代刑部郎中张雄和吏部郎中张福衍父子故居，人称张衙，现被竹器社建为厂房，左右共十几间店面。张衙正中大门，西侧小宗，东西两边厢房。南北深有五十多米，三进带楼，现尚留梳桩楼一角，是漳州一座规模较大的官衙。与柯衙内、何衙内并称“三衙内”。
  张雄，字受夫，南靖人。清顺治十七年庚子科中举人，康熙庚戌（1670年）进士。历任工部都水司主事，刑部郎中。张雄任职期间，剔去常规，断狱多所平反。以后以父老乞假归乡，时值兵燹之后，赋役繁苛，民不聊生，逃出外乡。雄向当事建议，从田间赋革现当散班及归宗合户等事，数十年民间积困，一旦获苏。张雄又修明伦堂，置义冢，人多感怀其德。年八十五卒，祀乡贤祠。
  张福衍字嵋谷，张雄子。年二十领康熙甲子乡荐，戊辰成进士。初补行人，以考选最擢刑部主事。充纂修律例馆，每决狱求其生不得，则终日不怡。是年迁吏部验封司摄文选、考功、稽勋三司，无事。御试前列，升员外旋转郎中。尝有咏南山寺诗。
  越过四叉路往西，旧称下西桥，有颜定肃宅，即颜尚书府第。据《龙溪县志》古迹卷载“颜定肃宅在西清桥，宋吏部尚书颜师鲁所居”。颜师鲁和三个孙儿颜耆仲、颜颐仲、颜振仲均南宋名臣，现就其生平政绩分述如下。
  颜师鲁，字几圣，宋绍兴十二年（1142年）进士。调番禺兴化簿，怀安丞，改秩知宁德县，历莆田、福清。辟陂洫水利四十里。以治行荐除粮科院改添差成武军佥判，帅陈俊卿荐可大用，召为官诰院，迁国子丞。淳熙四年，除江东提举。时天雨土，日青无光。师鲁陛辞极论之谓：“田里未安，犴狱未清，政令未当，忠邪未辨。天不亦变，人主何由省悟”。孝宗韪其言，寻除浙西常平使，又除直秘阁，后又除监察御史。因多奏时弊，旁称他“卿可谓知无不言”。除太府少卿。黄中丞洽举，除礼部侍郎兼祭酒，寻兼吏部侍郎。因请号世祖。师鲁三上议状，庙号谥议皆如所请。使金有功，除试吏部尚书侍郎。师鲁守法惟谨，忠诚可嘉。升吏部尚书兼侍读。孝宗将逊位，儒臣遗嗣圣题鲁与焉。光宗即位（1190年）师鲁首陈正始之说。旋上疏乞归。除龙图阁直学士，知泉州，陛辞奏乞亲贤积学，以崇圣德，抑请制欲以养圣躬。帝令侍从官饯送赋诗至泉。永春上供银例，安溪职官田主逃亡产税，责民补纳。师鲁悉停免之。泉人感德立祠，至家绘像事之。绍熙二年（1191年）进焕章阁学士，令再任。留意学校，葺洛阳桥，累乞致仕，进宝文阁学士，提举玉隆万寿宫。复起知泉州，未赴卒于家，年七十有五。师鲁自幼庄重若成人，孝友天至，尝曰“穷通自有定分，枉道希世徒丧所守，故大节确如金石。”虽动与俗情不合，而终皆翕然信服，官至大中大夫。爵漳浦郡侯。食邑一千户，赠宣奉大夫，嘉泰二年（1202年）谥定肃。子颜彻、颜衡均受荫。
  颜耆仲字景英，以祖师鲁荫补承务郎，调福州海口镇，有政绩，镇人生祠之，迁知鄞县。宋宁宗升遐差通判绍兴，又特差通判临安。理宗宝庆二年（1226年）擢进士第，迁进奏院除知江阴军修学廪士。会岁饥请于朝，得米三千石，全活甚众。召除大府寺簿，迁屯田员外郎、吏部郎中。壬辰（1232年）策士充编排官，除右司郎中，直秘阁为淮东提举兼提刑。陛辞“论君子小人”，帝韪之曰“卿知守家法，不事诡随”。因匾所居曰“知守堂”。除直宝谟阁枢密院副都丞。旨未几又除司农少卿中书门下省检正诸房公事。出知池州，改江西运判，兼权隆兴府。召除大府少卿，力丐祠提举武夷山冲祐观。耆仲雅爱士类，所至以崇学校、奖风谊为先。官至中奉大夫，爵龙溪县开国男。端平间，朝廷登用正人，以耆仲子颜镇为韶州司法，颜钥为监惠州盐场，颜铄为通仕郎。
  颜颐仲字景正，师鲁孙，以祖泽补官，历宁化尉，西安丞知县事，皆有美政。丁内艰，服阙调衡山。未上委转运司干办公事，迁通判临安府。端平元年（1234年）除作监主簿，出知严州。明年入为司农丞，摄金部郎官，除直秘阁两浙转运判官，除户部郎中临安府浙西安抚，卒犹谇语，颐仲曰昨抚谕从权耳，今事定宜讨有罪，以尊国体。密谕主师物色鼓倡之尤者诛之。每奏事辄报闻。翌年进大府少卿京尹如故。嘉熙改元（1237年）除广西转运判官。首奏乞罢四州盐本钱，又乞罢二十五州身丁钱。陈言恳切，为国为民。除大府卿兼敕令所删修官。迁司农兼左司。嘉熙四年（1240年）兼权户部侍郎，以直宝谟阁知宁国府。淳祐改元（1241年）除浙东提刑，旋予奉祠，二年（1242年）起知泉州，以秘阁修撰兼福建提刑。离职时，民攀卧塞途。四年（1244年）起知温州，翌年，迁右文殿知庆元府。沿海制置有度，浚修堰和学宫斋祠，六年（1246年）升集英殿。七年（1247年）除宝章阁待制。岁饥，遣百余艘往广州收耀，仍奏乞常平二万馀石以赈之，诏俞其请，全活四十馀万人。八年（1248年）除兵部侍郎，疏乞祠。十二年（1252年）以兵部侍郎召信臣。历闽浙被水之郡，建剑衢严願更加赈恤，兼敕令所评定宦。除权兵部尚书，俄擢刑部兼知临安府。翌年（1253年）冬擢吏部尚书，以宝章阁学士提举玉隆万寿宫。年七十抗章请老。名其圃曰亩忠。里居强于为善，凶年乐施，葺桥道，设桂庄以助计偕者。卒年七十五。官阶年岁皆与祖师鲁同。颐仲子颜兴祖，孙颜一龙。均有荫封。
  颜振仲，字景玉，师鲁孙，以祖任登仕郎，宰安溪，抚盗安民，颇有政绩，官至朝散大夫。
  颜氏祖孙四人均历官是职，勤政为民，廉洁奉公，遗爱于民，齿颊留香，是漳州具有楷模之名臣。府第初为漳州制药厂所用，现为制药厂职工宿舍。
  颜尚书府第后西侧是老字号“同善堂”，是漳州城内享有200馀年盛名、家喻户晓、老幼咸知的中药铺。她有一段盛衰兴废的历史，值得人们予以追忆。
  漳州同善堂开设于清乾隆二十一年间（1756年）。创建人周廷扬，浙江省嘉兴秀水人。其作幕僚来漳州，公馀兼精歧黄、刀圭之术，初为一些病者诊治，多有奇效，后为群众所知，纷纷前来求医，药到病除，一时声名传扬。后因治好相国蔡新太夫人之病，蔡新赠金，廷扬不受而璧还。蔡新益重之。获悉廷扬对中药性能洞悉深奥，并通晓泡制之法。乃多次劝勉其开设中药铺济世活人。并得亲友之支持，开设同善堂药铺。蔡新获知赠一匾额“心稽指化”，附序言曰“廷扬周生，究歧黄术，知本末先后之序，方无殊绝，而取效甚速，亦可为能见大意者也。因书以颜其堂。”时为清乾隆二十一年（1756年），这一匾额高挂于同善堂大门上端，直至“文革”期间破“四日”时被烧毁。
  同善堂由于周廷扬的医术高明，轰动全城，声名远扬，求医招药者与日俱增，因而同善堂生意日隆，家道日丰，不仅铺面增宽，而基业亦多加建设。过后多年，因其发妻不惯闽南生活，坚决要回浙江秀水。周廷扬只好留长子寿彭在漳继续经营同善堂。并叮嘱其代代经营好同善堂，把周家的医术流传下去。廷扬带妻子和两个儿子回老家，后病殁于故乡。
  周寿彭主持漳州同善堂，遵从父训，苦心经营药业，研制几项有效丹膏丸散，如乌鸡白凤丸、十全大补丸、人马平安散、醉虾素、参茸固本酒等，畅销国内外，使同善堂驰名海外，基业亦随之日益发展。
  寿彭崇尚儒业，延师教读其子侄，其长子庆丰中清朝咸丰戊午、己未恩正并科两榜解元。清同治三年（1864年）太平军李世贤部陷漳，全家逃散，周寿彭遇害。据传太平军侍王部下李阿四潜入漳城密探，因同是浙江人，曾作客周家。李阿四被漳州府捕杀，云系周家伙计向官府密报，故寿彭被杀害。寿彭死后，同善堂乃聘肖姓为经理。由于兵燹之后，百业萧条，经营管理不当，日渐亏蚀，不得已由庆丰亲自管理。庆丰当时为两榜解元，书生不善经营，亏蚀更甚，几至停业，这是同善堂衰退时期。后由庆丰四弟庆恩自筹资金重新经营，议定牌号租金由各房按月支取生活费，得失盈亏由庆恩自负，至此店与家开始分开。庆恩少习商贾，对经营管理颇有经验，他亲自监制丸药，并广为宣传周家丸散药酒功效，深得群众信赖。数年之后，业务繁兴获利甚多，至清光绪年间，乃以馀资购置田园住宅，并另经营布业、棉纱、五谷、生药材等商店。
  迨至光绪三十四年（1908年）漳州遭受洪水之灾，周家店屋毗连四座都被冲倒，所有货物器具损失无馀。灾后，庆恩独力鸠资重建。由于经营有方，不数年即获重新恢复。
  民国9年（1920年），周庆恩被选为龙溪县商会会长。业务再度发展，每年业务总额为银元四万元。这是同善堂最盛时期。民国11年（1922年）庆恩卒，由其三子运鸿接管。民国21年（1932年）中央红军入漳，药铺被地痞流氓乘机抢劫一空。此后店务改由庆恩次子菊坡、四子秉璜、五子秉源、孙友松等共同管理，由于权不归一，责任互推，没有通盘计划，业务日渐衰替，资金周转不灵，兼营的布业等生意都前后倒闭。抗日战争之后，业务收入难以维持各房支取生活费用，形成苟延局势。民国29年（1940年）周友松自任经理，其业务依然一蹶不振，利不及费，变卖店屋，赖以维持。1949年漳州解放，1952年周友松离职，改聘黄邦俊为经理，业务稍有转机。1956年公私合营，改为漳州制药厂。历经达200年的同善堂中药铺从此湮没。但周家经四代的繁衍已成为一个大家族。
  同善堂对面南侧是同善堂的住宅（解元府）花园。左邻是南靖奎洋庄氏宗祠。颜尚书府第后是吴氏宗祠。同善堂改制药厂，庄吴两宗祠都纳制药厂内。再往西是陈兆龙住宅和陈氏宗祠。
  陈兆龙（1875～1951年），字彬侯，祖籍福建海澄县。1875年生于漳州。漳州中西学堂第一届毕业。后应科试进秀才。清末因殴打大岸顶日本布教士日本特务阿部员，不容于清政府，乃远赴安南（越南）任中华学校校长。并参加孙中山先生领导的同盟会。1911年回国，任闽南同盟会会长，主持漳州同盟会活动，辛亥革命光复漳州，他带领部属入驻漳州，与林者仁、陈亮等在汀漳龙道衙门口（今延安北路口）卸下龙旗，当众宣告光复漳州。1913年出任龙溪县禁烟局长。1915年袁世凯复辟帝制，与许卓然等密谋讨袁，被汀漳龙道尹曹本章逮捕入狱。袁世凯称帝失败，黎元洪继任临时大总统。由林森、居正等从中斡旋获赦出狱，应聘至北京任华侨招待所副所长。1917年应林祖密电邀回闽，任闽南军司令部参谋长，积极参与招抚团结民军工作。后因其与陈智君等联络闽南民军反抗军阀张毅统治，致家屋被封，并洗劫一空，北伐军入闽后，一度出任云霄县长，后辞职回漳，出任漳州丹芝国学讲习所讲师和家庭教师多年，晚年在家专心研究易经、佛经，1951年因病去世，终年七十六岁。
  陈氏宗祠对面铁业社，钢管家俱厂原是西园的旧址。西园是张衙的私人花园，过去园内假山亭榭，荷池猴洞齐全，有块五音石闻名已久。1919年拆城后，旧城基筑为路，即现博爱西道。西园由于无屏墙，日渐荒芜，填池塌亭，几成废墟，后逐渐被侵损而消失。过了陈宅有游氏宗祠和尤氏宗祠，而至西桥亭。西桥亭往西接古武庙和腾龙、虎文二山，现为漳州二中和漳州师院。