六、李宓传世作品的辨定

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内容出处: 《芗城文史资料》 图书
唯一号: 130720020220004907
颗粒名称: 六、李宓传世作品的辨定
分类号: J292.3
页数: 2
页码: 64-65
摘要: 李宓的书法作品,目前可以明确认定计有8件。后不知落入何人之手,亦绝迹人寰。碑石今仍完整无缺,存于今芗城区青年路嘉济庙旧址内。存疑作品三件,一为《马肚凤池承恩春卿世德坊》一碑,一为东岳庙障墙“岱宗”二字手迹。承张大伟馆长提示,细察全文,这两处碑文应为陈日炳所书,而不是李宓,过去诸多论者误矣。第三为墓志铭一方。2001年春节,冷于冰先生告之图书馆张大伟馆长:姜园亭近时出土墓志铭一方,目睹者确为李宓所书。事后复求观赏,收藏者因其珍贵,秘不示人。笔者未见此铭,难断其真伪,故存疑焉。愿此墓志铭今后能与世人见面,则幸哉。
关键词: 漳州 李宓:传世作品

内容

李宓的书法作品,目前可以明确认定计有8件。
  1、《黄庭内经》三千字。依《漳州府志》记述,其字“结体工妙,纤入无伦。论者以为如天女散花,繁彩丽密,自然缥缈也。”后入石,“为郡守张西圃镇购去,允为近代绝手”,后不知所终。
  2、“玉枕兰亭”刻石。《漳州府志》记为郡人王弱林所得,“叹为精绝”。后不知落入何人之手,亦绝迹人寰。
  3、《修建嘉济庙圣迹碑记》一通,林釬撰文,万历四十六年立石。碑石今仍完整无缺,存于今芗城区青年路嘉济庙旧址内。漳州市历史学会曾将碑刻拓印,广为传布。
  4、《秋圃晨机图》诗碑一通。天启甲子(1624年)5月,龙溪七子之一张燮为徐霞客母亲八十大寿赋律一首,约请李宓书写,寄贺徐母寿诞。后入石,今存于江苏省江阴徐霞客故居晴山堂内,拓片编入《晴山堂法帖》,1995年上海古籍出版社出版。
  5、《三平山广济大师行录》碑。王志道撰文,万历三十五年立石。碑石今存于漳州平和县三平寺内,可惜已为烈火焚裂,几不能辨。残石碑文由张大伟馆长拓印、收藏于漳州图书馆内。
  6、《南山寺放生池碑记》一通。王志远撰文,万历四十六年立石,与嘉济庙圣迹碑记为同一年。碑石因长期嵌入寺墙内,故前贤故老不知此碑之存在,地方志书亦未记载。2001年初,为漳州图书馆张大伟馆长发现并拓印,收藏于漳州图书馆内。碑石基本完整,惟左下方题刻有少些残缺,今存于南山寺内。
  7、《陈祝皇先生御寇荒功德碑》一通。据清康熙《龙溪县志》卷11《人物》载:里人杨攀撰文,邑人李宓书法丹并篆额。王作人先生留有篆额拓片,可惜未将碑文拓存。后碑废,不知去处。
  8、小楷《心经》石屏一座。据民国翁国梁《漳州史迹》一书记载,原为振成巷某收藏家所藏,后不明下落。
  存疑作品三件,一为《马肚凤池承恩春卿世德坊》一碑,一为东岳庙障墙“岱宗”二字手迹。此事见清光绪《漳州府志》卷48《纪遗上》,紧接记述李宓黄庭一石后,志文写道:“当时陈日炳者,雅相伯仲。今马肚凤池承恩春卿世德坊及东岳障墙‘岱宗’两字,是其遗迹也。”承张大伟馆长提示,细察全文,这两处碑文应为陈日炳所书,而不是李宓,过去诸多论者误矣。第三为墓志铭一方。2001年春节,冷于冰先生告之图书馆张大伟馆长:姜园亭近时出土墓志铭一方,目睹者确为李宓所书。事后复求观赏,收藏者因其珍贵,秘不示人。笔者未见此铭,难断其真伪,故存疑焉。愿此墓志铭今后能与世人见面,则幸哉。

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《芗城文史资料》

本书收录了漳州市芗城区新华西路史话、漳州刺绣、漳州布行名店、漳州中山公园史话、青年路的概况与变迁、何衙内始建时间及其他、修文路上史海钩沉、威镇阁古楹联补叙、北京路古街段史事钩沉、朱熹治漳政略、芝山三亭及其台堂等文章。

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