漳州市图书馆

位于漳州市区新华西路商业区内，历史上堪称布行第一店，是“蔡同昌”和“蔡同泰”这两家商号。
  蔡氏布行创业者蔡平甫，祖籍漳浦，其生于光绪四年（1878年），卒于民国37年（1938年），终年60岁。蔡家于太平兵乱后迁入漳州，居顶田下农舍，家境贫困，蔡平甫孩提时竟拾菜叶贴补伙食。每逢年关，其先人总以“家穷志不穷”训之，遂使蔡平甫抱定发愤图强的志向。他先从卖烧饼此等小生意做起，时逢厦门开放为“五口通商口岸”，蔡平甫看准棉布行情，先行在漳州开设布店，销售上海货、进口货，而后一发而不可收，杭州丝绸、上海丹士林，外国“派力丝”、卡仔其涌入漳州。“蔡同昌”、“蔡同泰”相继开张，而后又开设“蔡同章”、“协华”，既办商业又开工厂，于步武街办厂织布、染色。漳州布业兴又进入厦门，开“同时新”布店，建“平园”别墅。蔡平甫从五十几岁起就交付其子蔡隆庆经营。蔡隆庆营销理念颇为新潮，是蔡氏布行兴旺顶梁柱，嗣后其兄弟蔡华庆、蔡福庆先后加入，应漳州人常说的“家和万事兴”，“蔡同昌”和“蔡同泰”以鼎盛气势迎接漳州解放。
  一、股份经营，扩大财源。
  蔡平甫开行以后，把全店上下按老板、家长（经理人）、掌柜（职员）、店员、伙计分成五个层次，依各自能力掏钱参股，年终结算，依股份大小分利。起初有人观望，老板坚持以身作则，利大不独吞，取得从业人员信任，然后形成共同经营，同甘共苦的店风。在民国初期能有这种经营方式，难怪在同行中捷足先登。
  二、柔性管理，凝聚人心。
  “蔡同泰”内厅柱联写道：“家有宝孝子贤孙；地有宝五谷丰登；国有宝忠臣猛将；天有宝日月星辰”。这是经营者展示自身伦理道德观念，以博取社会好评。自蔡平甫起，蔡氏店里的午餐规矩很特殊，时近中午，老板率家长、掌柜到柜台顶班卖布，让店员先吃饭，待店员用餐以后才是老板等人用餐。老板娘经常帮厨，煮泔水喂猪。每逢员工家有婚丧喜庆，老板就送礼金以关心；若遇员工家属与人纠纷，老板上门调解。蔡氏布行在市郊的新塘、浦南、石亭、古塘等处设经营点，方便农民买布。市区店内还设茶水、毛巾为远道而来顾客提供方便，备有中草药助人之需。当时市内餐饮点不多，店内设免费午餐招待远客，钱款不齐还允许欠帐，如此作为很得顾客好感，凡购一次布就多一位广告宣传员。“蔡同昌”“蔡同泰”的玻璃橱窗立着当时国内笑星“王先生”模型，作该店形象广告，安装广播喇叭，招揽顾客。这也是蔡平甫及其后代经营技巧之一。
  三、融入社会，扩大影响。
  “蔡同昌”和“蔡同泰”为求生意发展，很注重社会影响。老板善于礼待社会名流，从达官贵人，富商巨贾及至清寒书生、寺院僧侣一应交往，所以社会影响很大，陈嘉庚莅漳登门拜访，美国水兵登岸都慕名到“蔡同昌”、“蔡同泰”买布。当时漳州郊外溪尾村因与邻村纠纷，发生械斗，蔡家也利用宗亲关系出面调停。蔡家布店经常安置弃婴，即有弃婴放置于店前，老板发现就拿钱托人收养，不让弃婴夭亡，在漳州传为美谈。1932年工农红军入漳，蔡家竟捐出一千大洋，为毛泽东关于民族资产阶级政策论述加入注脚。三十年代，地下党领导的芗潮剧社在漳州很活跃，蔡家布店每每给予支持，店内人员还有参加其中活动，后得知国民党当局欲捕芗潮人士，蔡隆庆急忙拿出一些光洋通知店员逃避，其中有名叫陈敏的，解放初，任沈阳公安处处长，曾致函蔡家以谢。抗日战争期间，抵制日货爱国行为普遍展开，“蔡同昌”等布行应时潮而不购不销日本布料。抗美援朝时，蔡家积极捐献飞机大炮，也受到政府表扬。“蔡同昌”、“蔡同泰”参加社会活动的斑斑迹迹说明其经商一种风格，不纯粹“在商言商”，而注意烘托经商周边环境。
  岁月流逝，蔡家后人遍及海内外。许多人学有所成，在社会主义建设岗位上，认真工作，卓有成效；也有在美国、加拿大、澳洲、菲律宾以及台湾，无论从事科研、投资实业或步入军界政界，都能怀着一颗中国心，尽其所能，不辱先祖。