官园威惠庙

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内容出处: 《芗城文史资料》 图书
唯一号: 130720020220004743
颗粒名称: 官园威惠庙
分类号: K878.6
页数: 2
页码: 85-86
摘要: 威惠庙,又名官园大庙,址在芗城区巷口街道办事处官园社,即今丹霞路东侧下井。现庙内留有宋建炎四年石雕香炉一个,清嘉庆和光绪已丑年重修碑石二方。前为拜亭,中有两廊夹天井,后为主殿。殿左侧配祀陈元光祖母、号称巾帼英雄魏妈,殿右侧配祀陈元光父亲、忠肃公陈政。另外,于殿内两边附祀李伯瑶、马仁二将军。整座殿堂供奉的神像,突出了陈氏家族自陈政至陈谟祖孙五代,相继治漳,历时达150年。他们主漳期间,为政清廉,扶贫锄暴,开拓漳州,政绩显著。由此,深受官园社百姓,乃至闽南各地人民的崇敬与膜拜。2002年4月13日下午,官园威惠庙发生了火灾,把整座庙宇烧成灰烬。
关键词: 芗城区 遗址 威惠庙

内容

威惠庙,又名官园大庙,址在芗城区巷口街道办事处官园社,即今丹霞路东侧下井。据石雕香炉记载,该庙始建于宋建炎四年(1130年),后历代屡有重修。现庙内留有宋建炎四年石雕香炉一个,清嘉庆和光绪已丑年(1889年)重修碑石二方。庙宇坐北朝南,二进长檐砖木结构,石柱斗拱,悬山顶。前为拜亭,中有两廊夹天井,后为主殿。殿内面阔三间,进深三间,正中主祀开漳圣王陈元光雕像,神座前附祀陈元光的子孙、历任漳州郡刺史陈珦(元光子,唐先天元年,即公元712年,至开元二十五年,即公元737年,主漳25年);陈酆(元光孙,唐天宝九年,即公元750年,至大历十四年,即公元779年,主漳30年);陈谟(元光曾孙,唐建中二年,即公元781年,代领州事,贞元二年,即公元786年,至元和十四年,即公元819年,共主漳35年)。殿左侧配祀陈元光祖母、号称巾帼英雄魏妈,殿右侧配祀陈元光父亲、忠肃公陈政。另外,于殿内两边附祀李伯瑶、马仁二将军。整座殿堂供奉的神像,突出了陈氏家族自陈政至陈谟祖孙五代,相继治漳,历时达150年。他们主漳期间,为政清廉,扶贫锄暴,开拓漳州,政绩显著。由此,深受官园社百姓,乃至闽南各地人民的崇敬与膜拜。正如官园威惠庙石柱楹联曰:“开辟蛮荒始定漳,圣绩宏伟后封王”;“威振东土平寇安邦,惠霈南疆开漳治郡”;“世代书香英才辈出,德政兼施农贾并举”。
  官园威惠庙自宋代建庙以来,距今八百多年。据查,自唐代以后,在漳州城乡主祀或并祀陈元光的庙宇有十五座,除唐、宋两代由官府建造的浦南松州威惠庙和城北威惠庙(即糖市大庙)外,其余的当是官园威惠庙历史最悠久,建筑较宏伟;加上它位于漳州城东厢,人口稠密,交通方便等地理条件,因此,历代入庙进香的信众络绎不绝,香火兴盛,影响也较广。历代从官园威惠庙“分灵”、“分香”到外地奉祀的,有闽南邻近县、市,还有台、港、澳以及海外新加坡、菲律宾、印尼等地。近年来,随着国内宗教政策的贯彻落实,已有台湾省的台北、高雄、台中、台南、屏东、新竹等县市,20多座祀奉陈元光的庙宇,多次组团来漳州官园威惠庙谒祖、参香,互相交流有关陈元光民间信仰的文化内涵。1999年间,官园威惠庙为加强管理与对外联系,成立了庙管委会,并于1999年2月申请核准为民间信仰活动场所。
  2002年4月13日下午,官园威惠庙发生了火灾,把整座庙宇烧成灰烬。但由于众多善信对陈元光的虔诚崇拜,他们自愿捐资、献力,于今年上半年着手在原庙址,依原庙貌重建新庙,已于2002年10月初修复完竣,恢复对陈元光的供奉与崇拜。

知识出处

芗城文史资料

《芗城文史资料》

本文记述了漳州芗城文史资料《芗城寺庙宫观》专辑的情况,其中包括南山寺、文庙、凤霞宫、松州威惠庙、东西桥亭、南太武福兴寺、瀛洲亭、南浦亭、后港长生堂等。

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