浦头崇福宫

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内容出处: 《芗城文史资料》 图书
唯一号: 130720020220004735
颗粒名称: 浦头崇福宫
分类号: K878.6
页数: 5
页码: 76-80
摘要: 崇福宫,位于芗城区浦头,俗称浦头关帝庙、浦头大庙。该庙始建于宋淳熙十四年,系山西解州崇宁殿分镇,后历代均有重修。现有庙基设置系清康熙三十四年重修后遗存下来的。崇福宫系殿半式砖木结构,坐北朝南,悬山琉璃顶,面积518平方米,建筑面积238平方米。庙内宽敞雄伟,是漳州地区规模最大具有悠久历史的关圣帝君庙。因之崇福宫香火鼎盛,成为各地来往客商朝圣的祖庙。据查,其史实是当年蓝理等人结伴投军,后为清王朝平台立下了赫赫战功,蓝理官至福建提督。另在宫庙前后和东侧,添建庙埕、花园和居室,使崇福宫焕然一新,占地面积扩大近10亩。
关键词: 芗城区 遗址 崇福宫

内容

崇福宫,位于芗城区浦头,俗称浦头关帝庙、浦头大庙。该庙始建于宋淳熙十四年(1187年),系山西解州崇宁殿分镇,后历代均有重修。现有庙基设置系清康熙三十四年(1695年)重修后遗存下来的。
  崇福宫系殿半式砖木结构,坐北朝南,悬山琉璃顶,面积518平方米,建筑面积238平方米。庙分前廊、主殿和东西两厅,即东西偏殿和天井。前廊深2.5米,内有蟠龙石柱一对和廊壁横梁枷,门立石狮两只,石雕工艺古典、淳朴。前廊正中楣悬挂“乃圣乃神”匾额。二进为主殿,面阔三间,进深二间,石雕龙柱分列左右,中立圆大柱斗拱式,主祀关圣帝君木雕神塑,附祀大禹帝和送子娘娘,殿内悬挂蓝理题写的“江汉以濯”匾额。东西偏殿祀周仓、伽蓝爷及蓝理提督神牌。庙内宽敞雄伟,是漳州地区规模最大具有悠久历史的关圣帝君庙。崇福宫由于座落在浦头内港水道边,在历史上浦头内港水道可直通九龙江西溪。明成化、弘治年间(1465-1505年),月港对外贸易兴盛时期,漳州成为汀、漳、龙一带客货集散地,浦头也成为船舶码头的口岸。当时民间客货外出台湾、香港、澳门及南洋等地都从这里中转,故有“浦头日集千帆,随潮水涨落而行”之说。而来往的船主和乘客,他们为祈求平安也多到宫庙参香、膜拜,或随带香火出行,祈祷关帝庇护。因之崇福宫香火鼎盛,成为各地来往客商朝圣的祖庙。由此,崇福宫在历史上最兴旺的时期,连厦门关税行、龙溪县正堂等都在该庙立石碑明示课税的规定(碑刻附录于后)。另于清康熙年间,漳州府城有蓝理、柯彩、陈龙、许凤、吴田等五位穷苦落魄的流浪汉,栖宿在浦头关帝庙。民间神话传说,他们得到关圣帝君指点投军而走上正路,后来都得到官爵。据查,其史实是当年蓝理等人结伴投军,后为清王朝平台立下了赫赫战功,蓝理官至福建提督。清康熙三十四年(1695年),蓝理衣锦还乡再次到崇福宫参拜神明,并募缘重建宫庙,亲笔题匾“江汉以濯”悬挂于正殿(原匾已破坏,现属仿造)。另在宫庙前后和东侧,添建庙埕、花园和居室,使崇福宫焕然一新,占地面积扩大近10亩。迨至民国期间,庙侧的居室和后花园被改为霞浦小学。
  崇福宫经过八百多年的历史沧桑变化,现在周围环境已非昔日宽广,但宫庙的主体建筑及其石木雕塑仍保存其典雅、古朴的清代风格,具有较高的历史与艺术的研究价值。近年来,由于信众募缘在宫庙前又添建两座凉亭:左名为“忠义亭”,立崇福宫沿革石碑;右名为“仁义亭”,立解州朝圣碑。并在左亭后面建一幢二层楼房,供当地青少年学练武术,锻炼身体。现在,城建部门又对崇福宫前的港道进行清理改造,拟辟为可供游览的公园。1988年6月核定为漳州市级文物保护单位,1999年2月经申请批准为道教活动场所。
  附录:
  浦头大庙西侧石碑
  大庙码头公议凡渡船在此停泊者每日头摆渡布施钱四十文,二摆渡布施钱二十文,以为香火之费,不得违误。
  万历十年立
  蓝公理扩建大庙碑在下所东侧(影)
  康熙乙亥募缘重建清出本庙周围巷地阔三尺乙寸尺寸庙后无设门窗立志之。
  宫住持立蓝公神牌在东厅壁大清乾隆庚申二月觳旦立檀越蓝公讳理神位浦头崇福宫住持供奉
  厦关税行公启
  尝谓利不避害、私不蔽公,古今定理也。惟我税铺创置,各港渡船募雇出海舵水驾驶,往来运载客货。自道光二年间,原有成约,立定章程,各船出海,舵水以及帮铺俱遵约束,不敢犯禁。迩来人心不古,法久弊生,所有行郊货客,寄搭银货,批单倘遇不虞,辄尔捋船指交□甲纠缠图赖,甚有奸猾之徒,私与驾船人等交通营利,而长短久项亦欲就船跟讨,殊属无理。独不思船系税铺之船,揽载各货赴关征税,上供国课,下通民商,关系匪轻。驾船人等,不过日给工资,於本船毫无干涉。所有寄搭交关,并非本船自行经手保认,奈何以各营利起见,而利则欲私收,稍有短欠以及不虞,则欲使该船坐受其害乎。且行郊铺户既与出海人等交关,必索信其人之忠诚可托,方敢交付,更不应累及局外之饷须可。我同人议革之弊,重申旧约。自今以往,凡行郊货客铺户寄搭银项以及交关,必须慎自审择,人品端正,方可付托,不可任意乱交,临时恃强,拖累本船。倘有故犯,我同人鸣众闻官究治。抑或各船舵水私自交关,亦因相信之人,方肯赊欠,倘有拖欠不明,亦不得与本船出海取讨。一并遵守勿替,谨此告白。
  道光十二年十二月日厦关税行公启
  奉宪严禁
  漳州府龙溪县为渡船贪载等事蒙本府信票奉本道批府,严禁溪邑各处渡口、渡船,载客计梁头一尺,载渡三人。每水程十里,按客给钱二文。随身行李,不另取值。搭货一担,减人之半。不许于定额之外,多载人货,亦不许于定价之外多索钱文。风狂雨骤之时,禁其开渡。并饬各员澳保不时巡查,毋许勒索多载。如有地保、土棍、劣监、豪绅,巧立渡主名色,霸占图利,违抗不遵,立即访实详究。仍取勒石示禁榻摹,并各渡船梢遵依送查等因,毋忽。特示。
  乾隆拾年陆月日立浦头保
  龙溪县正堂陈示禁
  署漳州府龙溪县正堂加三级纪录五次陈为抗示藐禁佥恳勒石永禁事
  道光十一年二月初八日,据浦头保武生谢恩、陈标,街长苏克成、卢献、陈光沛、颜九、杨汉瑞、高孟兴、陈节、苏汉臣、杨天喜、柯惠、张国明、王渊、苏景、陈信仁、苏应甲、颜添筹、陈开盛、苏尚、陈福凝、谢上达、李溪、林顺德、苏光厚、郑红光等呈称切浦头保什姓鸠居,商民铺户,守分安业。缘有案棍黄店在保内聚集窝穴,名开牛灶,而实鸠匪类,结党成群,逞凶滋扰街邻,孱弱畏威,任其踏辱,商旅不安。幸蒙仁台暨府宪都阃府各出示严禁,并饬封牛灶匪巢札谕,设立更图条规禁约,查巡数日,保内稍安,讵料棍伙仍在浦头保内肆行搭厂,再开牛灶,窝集匪类,诚恐再酿祸端,叩乞示禁立碑,以垂久远、以靖地方等情到县,据此,除勒差查拿外,合行出示晓谕。为此示仰该处军民人等知悉,尔等务各自安生业,切勿贪图微,利开设牛灶,私宰耕牛,以及窝集匪类,扰害乡民,滋生事端。倘敢故违,许该社长等协仝地保,指禀赴县,以凭按名拿办,决不宽贷,该社长地保如敢徇私容隐,察出一并惩治,各宜凛遵毋违。特示
  道光拾壹年叁月十三日给发浦头保勒石

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本文记述了漳州芗城文史资料《芗城寺庙宫观》专辑的情况,其中包括南山寺、文庙、凤霞宫、松州威惠庙、东西桥亭、南太武福兴寺、瀛洲亭、南浦亭、后港长生堂等。

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