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宋兹灵忏主说二士修行难易十种，今以苦乐对之列表如下：
  娑婆世界
  一、有不常值佛苦；
  二、有不闻说法苦；
  三、有恶友牵缠苦；
  四、有群魔恼乱苦；
  五、有轮回不息苦；
  六、有难免三涂苦；
  七、有尘缘障道苦；
  八、有寿命短促苦；
  九、有修行退失苦；
  十、有佛道难成苦；
  极乐界
  一、受花开见佛常得亲近之乐；
  二、受水鸟树林皆宣妙法之乐；
  三、受诸善上人具会一处之乐；
  四、受诸佛护念远离魔事之乐；
  五、受横截生死永脱轮回之乐；
  六、受永离恶道名且不闻之乐；
  七、受受用自在不俟经营之乐；
  八、受与佛同寿更无限量之乐；
  九、受入正定聚永无退转之乐；
  十、受一生行满所作成办之乐；
  阿弥陀经云：“无有众苦，但受诸乐”，众苦者谓三苦，八苦，无量诸苦。三苦统论三界，八苦唯约人间。今以八苦与极乐世界之乐对之，列表如下：
  娑婆世界
  一、生苦，居于胎狱之中；
  二、老苦，现其衰朽之像；
  三、病苦，诸根痛患；
  四、死苦，四大分散；
  五、爱别离苦，欲合偏离；
  六、冤憎会苦，欲避偏逢；
  极乐世界
  一、受莲花化生之乐；
  二、受相好俱足之乐；
  三、受安宁自在之乐；
  四、受寿命无量之乐；
  五、受海会相聚之乐；
  六、受上善俱会之乐；
  七、求不得苦，欲得偏失；
  七、受所欲如意之乐；
  八、五蕴炽盛苦；
  八、受观照蕴空之乐；
  烦恼之火昼夜炽然。
  华民二十七年，岁次戊寅闰七月十三日，余佛染家二十周年。是日，诸善友集聚尊元经楼为余育经忏罪。余于是日始讲阿弥陀经一卷，回向众生，同证菩提；并书苦乐对览表二纸呈奉经楼，以为纪念焉。
  祗园记温陵沙门一音
  笑棠居士性高尚不治生业，唯于舍旁拓地数弓，杂植花木，以为游息弦诵之所。颜曰祗园，意为是外无长物也。又亦假用梵典之名，而音释悉异，藉以志其景仰所归也。戊寅秋仲，余弘法龙溪，居士请题园额，为述其义如是，因并记之。