庙宇与民间信仰

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内容出处: 《芗城文史资料》 图书
唯一号: 130720020220004723
颗粒名称: 庙宇与民间信仰
分类号: B92
页数: 1
页码: 55
摘要: 庙,本为奉祀祖先的处所,即祖庙。民间信仰供神的地方也称庙,如龙王庙、土地庙。到了封建时代,所谓有才德的人也可以立庙奉祀,如妈祖庙、关帝庙、岳庙等。古人认为人死以后,灵魂不死,能变幻形态,具有超人能力,会祸福于人。为此,古人寄希望于自己祖先的灵魂保护自己的子孙后代,这就是祖先崇拜。以后,发展到对某些著名的地方官员、战斗中功勋卓著的英雄勇士、对生产生活有过重大贡献的名人等历史人物的崇拜。如漳州的陈元光、莆田湄洲的林默、山西的关云长等。这类神祗与庙宇在神州大地可谓数不胜数。
关键词: 芗城区 民间信仰 庙宇

内容

庙,本为奉祀祖先的处所,即祖庙。民间信仰供神的地方也称庙,如龙王庙、土地庙。到了封建时代,所谓有才德的人也可以立庙奉祀,如妈祖庙、关帝庙、岳庙等。
  古人认为人死以后,灵魂不死,能变幻形态,具有超人能力,会祸福于人。为此,古人寄希望于自己祖先的灵魂保护自己的子孙后代,这就是祖先崇拜。以后,发展到对某些著名的地方官员、战斗中功勋卓著的英雄勇士、对生产生活有过重大贡献的名人等历史人物的崇拜。如漳州的陈元光、莆田湄洲的林默、山西的关云长等。这类神祗与庙宇在神州大地可谓数不胜数。
  ——摘自《中国寺庙与菩萨》

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《芗城文史资料》

本文记述了漳州芗城文史资料《芗城寺庙宫观》专辑的情况,其中包括南山寺、文庙、凤霞宫、松州威惠庙、东西桥亭、南太武福兴寺、瀛洲亭、南浦亭、后港长生堂等。

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