漳州市图书馆

凤霞宫位于芗城区文化街，始建于宋景祐二年（1035年）。宫初建成，从武当山紫霄宫分灵祀立诸神，故冠以武当分镇凤霞宫之称。清乾隆五十八年（1794年）因水患宫圯，嘉庆六年（1801年）重修。以后又于道光三年（1823年）、咸丰五年（1855年）、同治十年（1871年）、民国18年（1929年）多次重修。
  凤霞宫坐北朝南，占地面积1590平方米。前为宫亭，亦称拜亭，单檐悬山顶，内有石雕龙柱和凤柱各一对，青石浮雕麒麟二方，四方石柱四支。龙柱雕有盘龙卷云游动，凤柱雕有凤凰展翅欲飞；浮雕石麒麟对称而立；四方石柱上阴刻：“凤簌呈祥司坎位，霞光散彩镇玄天”、“旗北真修敷世界，武当立法护苍生”等四对楹联，文字草、楷、隶、篆各体皆有。整座宫亭建筑、石雕工艺属宋代风格，精美、古朴，为漳州地区保存最完好的珍贵文物，具有很高的历史、科学和艺术研究价值。亭前原有古榕树两棵，分列左右两旁。现只剩一棵，树高十多米，树干可五人合抱，几百年来仍是枝叶茂盛，根须垂地，显出极强生命力。宫亭前面与两侧，原有跨河石板桥、幡杆台、雨亭、影壁等，现已辟为霞浦小学用地。
  宫亭后有三进宫殿，砖木结构，面阔三间，硬山顶。一进为前殿，亦称护神殿，祀哪吒、张公圣者（即法主公）。二进为中殿，是该宫观的主神殿，祀玄天上帝，俗称“上帝公”，塑像坐在神台上，脚下伏有龟、蛇各一只。相传玉皇大帝令玄天上帝下降人间收伏妖魔，将坎、离化成龟、蛇伏蹑于脚下。为此民间尊其为伏魔降妖的神明。唐代以后，历朝相继敕封为佑圣玄武灵应真君、镇天佑圣真君、佑圣助顺真武灵应真人、仁威玄天上帝、北极镇天真武玄天上帝等等称号。三进为后殿，称“三清殿”，祀道教最高三大尊神，即玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊（即太上老君），其塑像显得道貌岸然，并列供奉在神台上。以上三进宫殿，原来悬挂有20多位历史上帝王、名人、学士为宫殿亲笔题写的匾额、对联。如清乾隆皇帝御笔“仁慈正烈”，弘一法师手书“崇经楼”等，在“文化大革命”中遭破坏。现在前殿墙壁上仅存有辛亥革命志士施荫棠先生题写的一副对联，左联曰：“位极于天尊而曰帝，庙类重祈千秋同替”；右联被毁，后来由本籍老人林柏舟按原联句意思补写右联曰：“造参乎法界以庥民，香烟更盛万姓朝宗。”此联句均镌在前殿墙壁上。另外，于宫殿西侧还竖立10方清代以来重修宫庙的石碑（附录于后）。
  宫殿背后有一座花园，西侧原建有禅室、花圃和绿地。解放初，西侧园地被征用改为学校用地，只保留宫殿后这座小花园。内有一棵百年老枣树和几块太湖石，并建有两座二层楼房。一曰“尊元楼”，为宫庙藏经之处，内祀天官、地官和水官，称“三官大帝”；一曰“崇经楼”，1938年弘一法师曾住于此，在这里开讲《阿弥陀佛经》，为几十位居士证授皈依，并手书《苦乐对览表》，以开示诸善众。现此楼一层祀白色立身如来一尊，二层拟辟为弘一法师纪念堂，供信众进香、参观。
  凤霞宫自宋代建庙距今已近千年，其历史悠久，经藏保存完好，对外影响广泛，是漳州地区最古老的道教遗迹。加上该宫的宫亭建筑古典、雅致，石、木雕刻工艺精湛，更为名人、学者的赞赏。明代以来，除漳属各县外，还有广东、台湾等地的宫庙先后前来朝拜、分香，尊称武当分镇凤霞宫为祖庙。新中国建立后，随着宗教政策的贯彻与落实，近年来已有周边地区和厦门、广东以及港台等地70多座道观、宫庙组团前来参拜，另有许多海外侨胞也慕名到宫里进香、揽胜。1999年2月经核查批准为道教活动场所。
  附录：
  一、清嘉庆庚午年十五年（1810年）捐修题名碑
  凤霞宫右枢敬奉下檀元帅由来久矣，其英灵赫濯，以振州之风；威仪感应，实为霞漳之望。我群黎共治神恩永有酬答。公议捐题建置缘业，奉祀香烟。其所建置物业住址、捐题名次开列于左，爰是勒石，以垂不朽云尔。
  （捐资姓氏略）
  时嘉庆庚午年桐月日董事陈在中、许必捷等仝立石
  二、清嘉庆九年（1804年）捐修题名碑
  凤霞祖宫崇奉玄天上帝，乃武当分镇，保障霞城也。声灵赫濯，祈祷必应，远近咸沐其庥者由来□矣。宫之后有楼，三官大帝祀其上，纪纲造化，监察阴阳，降福降康，捷于影响。住持僧瑞淋、瑞添援同在中等董事募缘，以光庙祀。幸得善信诸君子踊跃捐金，共襄义举。所有建置租业，设立年例，胪陈勒石，用志不磨，则庶几乎千百年之云裔相承，亿万载之精永奠云尔！
  捐金姓氏（略）
  嘉庆玖年岁次甲子正月日董事杨希贤、马兴琛、蔡薰、方尚高、杨文韵、陈在中同敬立。
  三、清嘉庆十年（1805年）捐修题名碑
  盖闻庙宇为乡人所共，诸事必公酌而行。我凤霞祖宫，崇祀玄天上帝，向来庙门一应诸事，所费未有□出，系本社弟子分为上、中、下甲，每甲头家四人，遂年挨次轮流支理办公。迨嘉庆十年，阖社念及值年头家办理公事赔累为艰，公同酌议，遂于本庙东边空地设为猪圩，议约全年应约地租税银贰拾肆大员，应为阖社费用之资，以勉陪累之嫌。今因庙内康赵二元帅寿诞之费，庆祝阖社再议，约将收猪圩地租银抽出拾贰大员，交与本庙住持僧代收，敬奉康赵二元帅寿诞之期演唱之费。馀尚存银拾贰大员，付交头家三股均分费用、庙门诸事，此系阖社议定，询谋□同，欲为久远之计，爰是共商勒石碑，以垂不朽云尔。
  董事承宣布政司理问蔡文、陈生云、吴应彩、李应麟，地保杨振鸿等。
  嘉庆拾年元月日立碑。
  四、清道光三年（1823年）重修凤霞宫碑记
  郡城东里许，东折而南百步，有凤霞宫，祀玄天上帝，神灵赫濯，自武当分镇以来，福曜清漳，祈祷之人云集响应，迄今百有馀载矣。无何甲寅之岁，洪水为灾，栋宇塌坏。延至辛酉，明经黄君鼎吉乃捐金百馀，重修黝垩。今岁癸未春，当事者以庙久渗漏，将鸠金重葺，一时向义诸公协力更新帝庙，彩凤呈祥，胥受生成于宇下，紫霞献瑞，永歌覆载乎神庥云尔。
  （捐资姓氏略）
  大清道光叁年岁次癸未阳月谷旦董事李应麟、庄大清、庠生蔡薰、游新水，住持僧挥英、茂盛等同勒石。
  五、清道光三年重修凤霞宫碑记
  （奉直大夫林嘉仲等捐资姓名略）
  时道光三年岁次癸未阴月吉日谷旦董事总理陈在中、许必捷同立石
  六、清咸五年（1855年）凤霞祖宫重修碑记
  本境凤霞祖宫，崇祀玄天上帝，历有年所。近缘庙宇颓敝，于戊申岁募捐重修，中遘匪扰，所有薄记悉被毁灭。兹续行兴修工程告竣，而从前捐名、银数无从稽查，欲就目前所知之名次纪载到，未免挂一漏万之嫌，伏念善信乐捐，必邀神鉴，虽芳名或缺于金石而捐报及于云若有晦昧之私，亦岂能逃阴谴，以玄天上帝赫濯声灵鉴察，当不遗毫发也。爰纪其捐修本末，泐之石，以垂于后焉！
  咸丰伍年乙卯拾月谷旦，董事等仝立石。
  七、清咸丰八年（1858年）凤霞祖宫重修神座仪仗碑记
  （捐资姓名略）
  公议本庙所有神座、仪伏[仗]等件，不许外借，恐有借用者，察出公罚。
  咸丰捌年三月十二日慈董事立石告白。
  八、清同洽辛来年十年（1871年）重修凤霞宫碑记
  （漳州总镇府、城守营都阃府、中协守府等捐资姓氏略）
  大清同治辛未年腊月谷旦立董事苏陈范、辛秉芳、谢郭生；募缘许兆麟、郑如好、陈汝恭；总理林雅山、曾观澜；住持僧经文同立勒石。
  九、清光绪丁丑年三年（1877年）凤霞宫武当山进香碑记
  盖闻我宫实由武当分镇。前定每逢午年，请香一次，后因道路阻梗，兼以甲子之变，迄今已阅三十余年矣。现届肃清之时，洪兆麟出为倡始，邀同社长□神前善示，择于本年虔诚进香，遂请绅士、五品衔安溪学教谕施开先、□贡生吴芳恩、贡生高云章等设立缘簿、捐资佥，禀县主发给护照，善择乡导谢明峰、香丁李山同□措备盘资，于四月十二日自漳起程，至武当山，计水陆程途共四仟五佰十七里，系湖北襄阳府均世地方，全伏神灵赫濯庇佑，一路平安。回程由汉口坐轮船，从上海至厦门，于十月初四日至郡所。有此次进香，皆赖众善信依捐资集腋，合将开用诸费勒石，以示不忘，以后仍旧章，逢照午年进香，逢午年恭请王府念我神威灵甲于一郡，每次捐缘诸善信，无不踊跃，轮□以前所题各款俱无明条，今欲垂诸久远，合及各社到庙分香帖、助香资，一并胪列于石，是为记。
  （捐资姓氏略）
  光绪丁丑年拾贰月拾伍日董事郑如好、曾甘瓜、许兆麟、林得令、曾万□、陈汝恭、叶德佐、蔡□东仝立。
  十、民国十八年（1929年）重修凤霞祖宫碑记
  漳东凤霞祖宫，自武当分镇于斯，崇祀玄天上帝，由来久矣！乾隆甲寅，宫圮于水。迨嘉庆辛酉重修，迄同治辛未，相距七十载间，凡四葺。非邦人士沐其庥，昌克臻此，今又阅六十寒暑矣。梁桷之腐黑挠折，赤白之漫漶剥落，不加治焉，毋以妥灵。爰集善信谋新庙□，经始于乙丑桂秋，告成于己巳首夏。陆续鸠资四千七百有奇，仗众力也。宫之右又拓其禅室，背之楼面亭，靡不因故为新，无侈前人，无废后观，工既竣，欲将诸施助者立碣刊名，适有双节庙碑，久浸于荒蔓，起其碑阴而泐之，亦足以并垂不朽云。
  ……（捐资姓名略）
  中华民国十八年岁次己巳八月谷旦，总董林在衡、施荫棠，董事蓝庭金、杨德和、黄兆桐、郑锡畴、施少北、李政春、孙宗蔡、林试锋、吴朝曦、蔡鹤卿、施大镳、曾耀邦等同立石。