漳州市图书馆

《碑记》刻在《南山寺重修佛像题名》石碑背面，系王志远撰文、李宓所书。此碑原嵌于山门内壁，以《南山寺重修佛像题名》碑文朝外，1997年寺庙大修时和其它石碑一道移置竖立于法堂左侧，仍以《题名》碑文为正面。据查，这座新发现碑记的碑文，在清光绪府县志中均无记载，估计在清嘉庆年间即埋入墙内，故鲜为人知。《碑记》因移置时，不慎把碑记中八行的最下端一字抹掉，整理时无法辩认，以□代之。
  碑文
  放生池创于南山寺，漳未有也。池在寺之前，修亘四百馀步，广五之一。以其下流，南溪受之，泄而弗汇。垤者为蔬畦，建者鳅鳝宅之，近人鹜存焉鲜矣！万历戊午，沙门普辉、鸣相、楚汉等乃谋捧地为陂，水积而池成。于焉放生，将使日之所触，力之所及，噞喁郭索随缘乍苏，沸鼎霜刃，闻风沙减，不亦善乎？
  先是予于南山别室，见盆豢红鳞，羞以子子（按原文如此，似应为孑孓，即蚊子的幼虫）。余谓德育上人：子子与鱼有差别否？德育感□言。因念及放生，乃与隆龙上人请于予友赵与宝、林涣卿及诸同志，于丁巳九月十五日，一举行之。今四月八日再举，将岁岁四□之月，循为故事。而南山沙门一时集者二十有四人，遂发必舍池，广兹慈愿。因涣卿丐记于予，将勒碣以垂有永。予欢喜而赞叹□佛教之埤益于吾儒也大矣哉！夫自庖牺氏以来，生人习于鲜薨，恬不知怪，然而圣人未尝不闵闵焉。故称帝德者极于鸟兽鱼□之成若，而王政鱼禁鲲鲕，以至唐制正、五、九月断屠，宋禁捕蛙。此鸳鸯之毕罗，必于其飞；行笔之践履，或于方苞，夫非以尽物之□为尽性内事耶！逮乎汉屠少齿，有律，道犹有存者，试以语今人，将无谓可预人事，尽诸衡生，以养从生道，固然耳。性命之在彼至□滋味之在我可赊，谁能念之。今骤与语王道，必漠然瑱于耳，徐与语佛道，或冷然逊于心。是举也，岂徒救度沫生影伏者之生命□亦启发胞民与物者之生意，其埤益岂浅鲜哉！
  予方壮征，涣卿促予记甚力，乃于邮中粗述以寄涣卿，并以质于与宝，如可书于□以永兹善事，虽绮语可乎！
  万历四十六年岁在戊午四月己酉
  赐进士出身中奉大夫江西等处承宣布政使司左布政使龙溪王志远撰
  赐进士第中宪大夫广西等处提弄按察司副使除公相、赐进士第浙江湖州府德清县知县陈沃心立
  住持普谒、云集、元焰、元鼎募建
  同郡李宓书沙门