同是漳州古文明发祥地

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内容出处: 《漳州芗城文史资料》 图书
唯一号: 130720020220004517
颗粒名称: 同是漳州古文明发祥地
分类号: K250.657
页数: 2
页码: 88-89
摘要: 浦南、丰山两个乡镇同是漳州古文明的发祥地。龙溪县之所以得名,其源在丰山乡的九龙潭。又屯兵吉洋揭鸿寨,九龙潭内马崎山是陈元光将军牧马处。据传丰山乡浦西村原有一座威惠庙,后因漳州府官祭拜“开漳圣王”因九龙江水阻隔,车马行人不便,故搬迁往浦南松州大庙。“开漳圣王”陈元光墓在浦南石鼓山,为省级文物保护单位。上述说明了这两个乡镇在历史上隶属关系是密切的,并都是陈元光建漳的重要基地。但丰山浦西堡不服华安管辖,只认龙溪,先后有十余年时间成为两县不管的地方。从此以后,这两个乡镇才正式分开,浦南仍属龙溪,丰山划为华安县管辖。
关键词: 浦南 丰山 漳州

内容

浦南、丰山两个乡镇同是漳州古文明的发祥地。她们在漫长的封建时代同隶属于漳州府龙溪县。龙溪县之所以得名,其源在丰山乡的九龙潭。据龙溪县志载:传梁天监年间有九龙群戏于此,故邑名龙溪,里名九龙,概称北溪为游仙乡。唐总章二年,陈政、陈元光父子奉诏戍闽,这里是开漳的古战场,“从上游水流平缓处”结筏渡江,遗址在浦南镇古溪西渡和古香州渡。又屯兵吉洋揭鸿寨,九龙潭内马崎山是陈元光将军牧马处。唐时属唐化里,宋末,车驾南幸,乃改潭内为廿五都,潭外为廿三四都,两个乡镇同属游仙乡龙州里二十三四都。陈元光子陈珦在浦南松州堡开辟“松州书院”,教授生徒,开漳州办学先河。据传丰山乡浦西村原有一座威惠庙,后因漳州府官祭拜“开漳圣王”因九龙江水阻隔,车马行人不便,故搬迁往浦南松州大庙。现丰山乡后壁沟村还有一座威惠庙,建筑辉煌,各种石浮雕精雕细啄,栩栩如生,在九龙江北溪堪称一指。“开漳圣王”陈元光墓在浦南石鼓山,为省级文物保护单位。其先锋马仁、李伯瑶坟墓就在丰山碧溪村和浦南渡东村,浦南诗朋村还有一座陈元光重要谋士,州别驾许天正墓。上述说明了这两个乡镇在历史上隶属关系是密切的,并都是陈元光建漳的重要基地。直至民国17年(1928年)始建华安县,丰山乡才划归华安。但丰山浦西堡不服华安管辖,只认龙溪,先后有十余年时间成为两县不管的地方。至民国28年(1939年)华安县才收回浦西堡。从此以后,这两个乡镇才正式分开,浦南仍属龙溪,丰山划为华安县管辖。

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漳州芗城文史资料

《漳州芗城文史资料》

本书记述了漳州市芗城区文史资料,包含了政协工作的回顾,漳州华侨新村兴建始末,漳台兄弟鼓铺——蔡福美,“刺激”可致成功——少年许地山軼事,爱国青年林惠元之死补遗,漳州地区天主教之“第一”,漳州古城的兴废,漳州古城内——七阴八阳桥与九街十三巷,唐朝的松州书院,漳州典当业概况,三十年代的漳州万国储蓄会等。

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