天地会活动遗址

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内容出处: 《漳州文史资料》 图书
唯一号: 130720020220004330
颗粒名称: 天地会活动遗址
分类号: K928.725.7
页数: 3
页码: 289-291
摘要: 东山岛是明末清初漳南“万姓同盟会”及其后来兴立天地会开展反清复明斗争的重要活动地点之一。永历初年,身为南少林法裔的道宗于九仙岩初创“长林寺”,同时与恩波寺和尚戒珍募化郑成功驻东山的部将洪旭、张进、黄廷、甘辉、万礼等42人捐修九仙岩观音堂及外殿,“互刿增辟”,“兴少室而昌宗业”。藉此号召各处山门南少林派下加盟抗清阵线,匡扶明室,“诛灭清魔”,并题镌“复兴天族”四字于“长林寺”石室大门后额,以表心志。郑成功于东渡入台之后,听信谣言,怀疑其驻守东山的部将蔡禄。(万七)、郭义(万二)意欲降清。在清一代,南正院为天地会在漳南地区重要的活动场所。东山岛上的天地会活动遗址均为县级文物保护单位。
关键词: 漳州 名胜古迹 天地会活动遗址

内容

东山岛是明末清初漳南“万姓同盟会”及其后来兴立天地会开展反清复明斗争的重要活动地点之一。
  九仙岩,在东山铜陵镇。永历初年,身为南少林法裔的道宗于九仙岩初创“长林寺”,同时与恩波寺和尚戒珍募化郑成功驻东山的部将洪旭、张进、黄廷、甘辉、万礼等42人捐修九仙岩观音堂及外殿,“互刿增辟”,“兴少室而昌宗业”。藉此号召各处山门南少林派下加盟抗清阵线,匡扶明室,“诛灭清魔”,并题镌“复兴天族”四字于“长林寺”石室大门后额,以表心志。郑成功于东渡入台之后,听信谣言,怀疑其驻守东山的部将蔡禄
  (万七)、郭义(万二)意欲降清。道宗因故于九仙岩策动“铜山之变”——蔡、郭弃城降清,图谋“假清养兵,以待后举”(13年后,蔡禄果欲倒戈再度反清,事泄被杀)。九仙岩长林寺原址仙宫石室,现犹存道宗所祀少林祖师达摩像;石壁存有“长林寺道宗书”,“悟石飞来”、“视天门”等题刻,另有二方道宗所撰石刻文字惜已风化剥蚀无可全辨。室外周围亦存道宗题镌的“仙道归宗”、“障净光纯”、“燕泉”等多方石刻。
  康美古堡,时为郑成功部将的建安伯、万姓同盟会老大万礼与堂史(化外军师)道宗主建。据传为万姓同盟会的盟坛——木杨城(取康美村林杨二姓各一旁合而为名)。后天地会香花僧做法事唱赞宣扬反清复明活动时,均置一“斗灯”象征“木杨城”盟坛,以行科礼仪式。至今,该城堡遗址仍在,南北城门各嵌一石匾,上刻天地会木杨城标识——桃树、松树、洪鹰与日、月等秘密图志。
  苦菜寺,位于龙潭山南麓,始建于明初。龙潭山素有漳南“梁岳九九重关第九十九峰”之美誉,峰雄壑秀,高峻清幽,尤以云涧龙泉扬名。天顺六年(1462年),南少林莆田九座禅院明雪熙贤法师于此挂锡坐法,“授徒五十余人,戒律精严,文武同修”。据传,道宗为熙贤法裔,少年时亦曾拜师学法于此。该寺为天地会初期的重要活动地点之一,现存民间的天地会秘籍《会簿》载有赞曲:“长林寺枝节开,苦菜寺冬笋埋;云龙虎跃天台,天地会遍地开”(以上各字左旁均加三点水,系天地会秘密书写符号)。该寺于康熙三年“迁界”被焚,“复界”后其派下武僧归聚于古来寺。
  古来寺,座落于铜陵东坑,明成化三年(1467年)由明雪熙贤禅师开山鼎建。据传,天地会初创时,铜山大多寺庙均由古来寺派出武僧住掌管事,三教合一,组成抗清统一阵线。云霄高溪庙、平和高隐寺、诏安长林寺等天地会的寺庙均与东山古来寺有着特殊的密切关系。康熙三年(1664年),清军攻入铜山,古来寺被焚毁,不少僧人抗节而死。“复界”后重修。今重建,占地面积912平方米。
  北极殿,座落于铜陵大庙头,清初,由古来寺派下武僧住掌庙事。据传,康熙三年,清军攻入铜山,逼逐“迁界”,北极殿住持老和尚宁死不屈,誓与铜山共存亡,故惨遭清兵屠戮,身首分离。至康熙十九年“复界”,其头颅犹在庙中,百姓将其殓入“金斗瓮”,置于该庙前殿设坛崇祀,称为“孤魂甶主”(甶音佛,即鬼头)。今此灵位犹在,香火不断。
  山庵庙,座落于城垵鹰仔山东麓,始建于明天启初年。山庵庙由古来寺派下香花僧住持。因其位居官港佛塘澳(俗称白塘澳),系东山岛北通云霄、漳浦的海上渡口,遂成为天地会会众秘密出入东山接头联络的重要庙点。康熙间“迁界”被焚毁,庙中大殿神座后的石碑上,刻有天地会标识洪鹰一只。乾隆年间,山庵庙重修,由香花僧宿菊和尚住持,一度香火鼎盛。乾隆五十二年(1787),台湾天地会起义失败后,又被清官兵焚毁,后重修。今存。
  靖海寺,又称松柏门庵,位于前楼长山尾。始建于明代,为天地会秘密据点之一,住有天地会香花僧,负责接待联络广东与诏安等地进入东山的天地会会众。据说乾隆间,清兵查剿天地会同党,该寺住持临逃走之前,在该寺附近埋下大批财宝,并在寺后龟头山的双帆石(今已毁)题刻一谜:“双帆对白屿,七鼎十二咬志(草袋);水考(退)淹三尺,水涨看不着。”若能猜中便可寻到埋宝之处。但至今无人能破此谜。
  龙山大庙,亦称龙山寺,座落于梧龙村。始建于弘治十五年(1502年),曾是天地会反清活动的秘密地点之一。康熙三年(1664年)“迁界”,庙被清兵焚毁。乾隆间扩建重修,乾隆五十二年(1787年),台湾天地会起事失败后,此庙曾被剿。咸丰三年(1853年),梧龙人林美圆组织众乡农民发动“义兴会”(天地会分支)起事,即于龙山大庙揭旗出师,后攻打诏安县城失败,逃徙南洋,庙被官兵焚毁。民国初年,村民捐资重修。
  南正院,座落于樟塘石鼓山。始建于南宋淳兴年间,清康熙三年(1664年)东山“迁界”,庙废;“复界”后恢复,住有寺僧一二十人。在清一代,南正院为天地会在漳南地区重要的活动场所。每年农历九月初一至初九日,于此隆重举行“九皇醮”祭典,东山、诏安、云霄、漳浦等地天地会香花僧及信众均云集于此,藉以进行反清复明纪念活动。乾隆五十二年(1787年),南正院又遭官兵焚毁;后又重修,更名观音庙、座华寺,一度成为白莲教的寺庙。现山林中存有“和尚石”、“石龟”、“石蛇”等与天地会活动有关文物。
  东山岛上的天地会活动遗址均为县级文物保护单位。

知识出处

漳州文史资料

《漳州文史资料》

本书内容大致以历代胜迹、人文景观、自然风光三大部分构成,以县(市)区集束的形式展示,力图反映漳州古迹的基本分布和基础情状。

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