漳州市图书馆

梁山自矾山“发脉”东下，逶迤一百多里，高耸崇峻。其余脉比较不那么陡峭，山谷间有古道通南北山麓，也不是十分曲折。那古道是未通汽车时代漳浦县城通杜浔、霞美等地的通途，比现在公路经旧镇可近四分之一路程。出漳浦县城东南四里，便是溪南村，越过一座小山便到瓷窑村，再走二里，便到陂内。（陂内原有自然村，陈姓所居，民国时期“剿共”，被移民并村于瓷窑村）。过陂内不远，便到火烧寮。“火烧寮”是一个地名，清康熙二十九年出版的《漳浦县志》已记载这地名，附近有一座宝珠庵，路过的人大都要顺便到庵中参佛，也有专程进山朝拜的。
  宝珠庵始建于明万历年间。康熙《漳浦县志》记载：“宝珠庵，在邑南门外十五里火烧寮地，林峦幽秀，水石清奇。万历间，莆田林三教兆恩，因张琏之乱，流寓于浦，择地建庵，令其徒张氏居之，有益藩及藩泉赠匾。康熙壬申，道者张勇功重建。”按，明嘉靖年间，莆田人林兆恩提倡儒释道三教合一，故称林三教；饶平人张琏起事率领他的部下打进福建许多地方，也是嘉靖年间的事，康熙《漳浦县志》所载，也许是建庵时间误嘉靖为万历，也许林三教之门徒于万历年间到漳浦设庵。
  今宝珠庵房舍墙壁残存，用乱石砌基，三合土夯墙，址在大路边一座南向的小山下，处于许多天然巨石之间。尚存石刻五处：一、“悟真桥”，在庵前岩石上，可知庵前原有一座小桥。二、“朝天石”，在庵后高处大石上。三、“石麟呈祥”，在庵的右侧。四、“百源深处”，在“石麟深处”边。五、“华池”，在庵边石坑前，可知该石坑曾储水为池。从这些石刻可知道，宝珠庵极得山水之胜，难怪旧县志要称赞那地方“林峦幽秀，水石清奇”。
  从火烧寮往南，过一处盆地，越一条水源丰富的小溪，路程二里许，便到龙迹亭。
  梁山盘亘如巨龙，这里是梁山馀脉，状如龙爪，故称其地为龙迹。从前有大士亭，亦即观音亭，是门庭敞开的小佛室，祀观音大士（即观音菩萨）。这亭成为路人的休息站，因为建在“龙迹”地方，故称龙迹亭，以至“龙迹亭”成为地名。
  1960年2月建成后井水库，火烧寮至龙迹亭之间的盆地成为库区，库容2185立方米。水清波静，浅处可清晰见到原有的石砌古道，深处不可见底。建坝后电站一座。库水可灌溉霞美、旧镇、杜浔、绥安四镇及大南坂农田2.3万亩；兼用于养鱼。周围尽是青山绿林，水果飘香。
  龙迹亭尚存清顺治年间所立《重建大士亭碑记》。而民间喜观传说：南宋末代小皇帝曾在此驻跸，故称其地为“龙迹”。也有传说：乾隆皇帝曾到这里游览。