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知识信息
黄道周讲学处“明诚堂”及黄道周墓
知识类型:
析出资源
查看原文
内容出处:
《漳州文史资料》
图书
唯一号:
130720020220004297
颗粒名称:
黄道周讲学处“明诚堂”及黄道周墓
分类号:
G649.299.57;K928.76
页数:
1
页码:
181-182
摘要:
黄道周讲学处“明诚堂”与黄道周墓为省级文物保护单位,前者在漳浦县城东门外道周社区,后者在县城北郊之北山。黄道周讲学处“明诚堂”,其前身“东皋书舍”始建于明万历三十七年。平面刻划纵横交错的线条,构成一万多个间距不同的小方格,与8个同心圈交错。古今学者未能理解其用途,或认为是演译易经解说天象的教具。
关键词:
漳州
名胜古迹
黄道周墓
内容
黄道周讲学处“明诚堂”与黄道周墓为省级文物保护单位,前者在漳浦县城东门外道周社区,后者在县城北郊之北山。
黄道周讲学处“明诚堂”,其前身“东皋书舍”始建于明万历三十七年(1609年)。“明诚堂”系其学生张天维、林翰冲等集资,就“东皋书舍”原址改建,落成于崇祯十七年(1644年)三月。座西北向东南,前后三进,占地1058平方米。前面有石埕,外加围墙。三进之间都有天井和两庑。中厅与后厅之间的天井特别大,中间有一座石砌“天方图”(俗称天地盘),正方形,高40厘米,边长3.78厘米。平面刻划纵横交错的线条,构成一万多个间距不同的小方格,与8个同心圈交错。古今学者未能理解其用途,或认为是演译易经解说天象的教具。
崇祯十五年黄道周已决心不再当官,要在故乡讲学度馀生,上疏辞职。他的学生张天维、林翰冲等集资,就东皋书舍旧址改建为“明诚堂”书院,作为黄道周讲学处。崇祯十七年三月初落成,于十一日举行过一次盛大的讲学大会。之后,学生们经常来听讲。建“明诚堂”的同时,漳州的学生们也在江东建“邺山讲堂”作为黄道周讲学处。五月三日,他到漳州江东邺山避暑,各地学子闻讯,纷纷往邺山求教。那时邺山主讲堂未竣工,就利用一座原来祀朱熹神位的厅堂讲学,举行讲学大会,参加者一千多人。忽然,崇祯皇帝已于三月十九日败亡,清兵南下的消息传到漳州,道周率学生们在邺山袒发而哭三天。后道周往南京出任弘光朝礼部侍郎、尚书。弘光亡后,在福州任隆武朝武英殿大学士,募兵出江西抗清,兵败被俘,于隆武二年(清顺治三年,1646年)就义于南京。隆武帝在福州闻报,追赠黄道周为文明伯,谥忠烈,赐祭,赐名明诚堂为文明书院。
在黄道周死后的一段时间里,只在明诚堂后厅祀他的神主,前厅被和尚占为佛室和住处。康熙后期,清廷开始开放对黄道周的纪念和学术研究,漳浦知县陈汝咸感慨“讲堂空寂,行客过之不知,等诸野寺荒台”,乃“尽撤佛像,另募附近之民居之,晨夕洒扫,置义田,延师其中以训士之远近就学者,庶几共仰先生遗风,以期不负此堂之命名。”
黄道周墓在漳浦县城北郊之北山(今绥安中学附近),原是道周之父青原公墓侧(青原公遗骨从铜山迁葬于此,后道周之母病逝,合葬),道周曾在此结庐守墓,建“北山别业”,几次被崇祯帝罢官期间,大多在北山讲学和著书,作《懿畜前编》,为自汉至宋各朝人物立传,又作《懿畜后编》,为明代人物24人立传。黄道周抗清失败,与他的学生赖继谨、赵士超、蔡春溶、毛玉洁一同就义于南京,首级被传到徽州示众,门人陆自岩以千金购得,合身首葬于南京凤台门外五里处,立黄石为记。几年后,道周的长子黄子中与道周门人赵子璧往南京收回父亲骨骸,归葬漳浦北山其父青原公墓侧。道周的夫人蔡玉卿,受隆武帝诰封为一品夫人,道周死后,她隐居平和县南胜龙潭,死后,其子孙于康熙元年运棺至漳浦北山,合葬于黄道周墓。墓碑镌“明赐进士、光禄大夫、柱国少保兼太子太师、吏兵二部尚书、武英殿大学士,前詹事府少詹事、经筵讲官,赠文明伯,谥忠烈,石斋黄先生暨配,诰赠一品夫人,谥孝徽蔡氏之佳域。时在壬寅冬谷旦立石”。
与黄道周同时就义的四位学生,被尊称为“四君子”,其骨骸也于康熙二十九年由黄道周的第四子黄子平去南京迁来,葬在黄道周墓右前方,墓碑镌“殉节门人四君子之墓”。兵部职方司玄水毛公、渊卿赵公、中书舍人敬儒赖公、时培蔡公。康熙庚午秋吉。世弟黄子平立石。”
知识出处
《漳州文史资料》
本书内容大致以历代胜迹、人文景观、自然风光三大部分构成,以县(市)区集束的形式展示,力图反映漳州古迹的基本分布和基础情状。
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