漳州市图书馆

杨姓是漳浦第三大姓，主要的一支是佛昙杨姓，开基于宋末元初。总祖祠称大祖，原在其发祥地下坑村。明代后期，族裔发展到佛昙镇各个角落，虽然经过清初“迁界”，而自康熙二十年“复界”以后，恢复发展，乃重建总祖祠于岸头村墟埔附近。祠宽21米，深31米，两进，三开间。两进之间为天井和庑廊。祠前广场二千多平方米，广场前有水池，面积约一千平方米。
  佛昙杨姓不仅传裔本镇，而且传裔于马坪镇林埭村，前亭镇江口村、后蔡村、崎沙村、楼下村，旧镇镇林美村，六鳌镇龙美村，绥安镇油车村，湖西乡楼下、顶坛、千秋坛、曹厝等社，龙海市隆教乡白塘村，及外县、外省、外国。
  祠联：缅怀当年宋帝蒙尘，先祖扈从南疆，鸿儒江滨创基业；
  欣看此日宗庙辉煌，裔孙寻根北国，佛潭镇上庆重光。
  上联“宋帝蒙尘，先祖扈从南疆，鸿儒江滨创基业”一句是说：南宋度宗皇帝三十多岁病逝，遗下三个年幼的皇子。全皇后所生的赵显接皇位，改元德祐，尊他的祖母谢太后为太皇太后，他的母亲全皇后为太后，由谢太皇太后垂帘秉政。元军迫近南宋京城临安府（杭州），右丞相文天祥往元营交涉，临行奏准谢太皇太后，封杨淑妃所生皇子赵是为卫王，俞修容所生皇子赵昺为广王，带一些臣工往福建经营后方。文天祥被元军扣留，左丞相陈宜中临危逃回家乡，元军直入临安，谢太皇太后、全皇后只得携幼帝投降。幼帝与全太后被挟北去。赵是在杨淑妃携带和舅父杨亮节扈从下仓皇就道，赵昺也在母俞修容携带和舅父俞如挂扈从下同行。元军随后追赶，他们匿山中七日，后脱险逃到永嘉（温州），被南逃的大臣陈宜中、陆秀夫、张世杰等拥到福州，文天祥从元营脱身来会。诸大臣同拥立赵是为帝，改元景炎，尊杨淑妃为太后，垂帘秉政，国舅杨亮节为处置使。景炎元年（1276年）十一月，元兵逼近福州，文武大臣率众兵将拥皇室航海南下，至泉州港，遇掌泉州军政大权的蒲寿庚降元，这支南宋船队匆促启航继续南奔。杨亮节在外召兵，不及同行，只得带他的三个儿子到漳州沿海一带追寻，至佛潭桥（今佛昙），听说宋皇室已南下广东，便将患病的第三子杨盛寄养在佛昙，自己带长次二子往鹭岛（今厦门），准备找船去广东。觅船未得，听说宋朝已亡，便带长次二子到浯洲（今金门）官澳，耕山渔海为生。杨亮节的长次二子在金门传下众多后裔。杨亮节的第三子杨盛（谥号世隆），寄养在佛昙陈家，长大后娶陈家女儿为妻，在下坑传下子孙，至明代后期，后裔布满佛昙镇各个角落，农、渔、工、商各业昌盛，文教发达。
  祠联下联“欣看此日宗庙辉煌，裔孙寻根北国，佛潭镇庆重光”一句说的是：佛昙杨姓子孙繁盛，古今人才辈出，光宗耀祖；并有很多人前往南洋，有的经营工商业有成，对故乡文教、卫生、交通等等公益事业做出很大贡献。
  祠堂挂牌匾多幅，显示明清时代人才辈出，主要有：杨守仁，明嘉靖四十四年进士，历任刑部郎中，建昌、严州、太平、贵州知府，广东按察副使。杨一葵，守仁之子，万历二十年进士，官至云南左布政使。杨守伯，万历三十四年举人，任德州知州。杨学皋，崇祯年间生员（秀才），组织义军抗清，隆武帝授予左都督，隆武亡后，归附于奉鲁王监国的郑彩、郑联，后降清，任左都督，世袭阿思哈哈番。子杨玮，任狼山总兵。杨世懋，康熙年间曾率藤牌兵参加哈萨克之战，击走入侵的俄军。以军功升官至总兵。传说其人身躯高大，号称“南天一柱”。杨士鹏，光绪二十年举人，曾任江苏海门知县。民国初年为国会议员。
  中华人民共和国成立后，佛昙涌现出很多优秀人物。
  佛昙是著名侨乡，许多华侨及华裔对故乡有很大贡献，如杨纯美、杨维廉、杨江泽、杨朝春、杨淑蕙、杨嘉文等皆一时俊彦。
  佛昙不但是侨乡，并且是台胞祖籍地，移居台湾开发土地传衍后裔的佛昙杨姓（包括从佛昙传于林埭的族人）主要有：杨忠义，佛昙朴仔脚人，乾隆年间渡台，传裔台北，分传桃园县树林镇。杨懿惠，佛昙白石后社人，嘉庆年间渡台，传裔于台中县大肚乡营埔村。杨小川，佛昙景坡人（景坡已无社，族人住东门兜及山坪），嘉庆年间渡台，传裔于桃园市。林埭杨姓多人于乾隆年间渡台，入垦桃园中坜，传下众下后裔。杨三生亦林埭人，道光年间渡台，传裔宜兰县头城镇福成庄。