漳州市图书馆

漳州解放初期，我在龙溪专署文教科任职时，曾参与戏改工作，现忆述其简要情况于下。
  解放初漳州市区戏班概况
  1950年10月间，市区有“霓光班”，它原是由台湾同胞组成的“歌仔戏”班，起初叫霓生班”班主李东升抗日战争胜利后，由台湾来到厦门等地演出。1949，年10月厦门解放后，厦门军管会为他们办过学习班，以后他就把整个戏班的成员带到漳州来，在原草花街良友戏院搭台演出。（即现平等路市服装厂）经过几个月的惨淡经营，还算过得去。因为用电光布景以招睐观众，乃改称“霓光班”。在演出连台本戏《石花姑》的大结局——“葫芦出火烧白鹤”时失误，没有取得应有的效果，引起观众不满喝倒彩，所以在当晚演出前又以广告“再结局”招引观众。班主恐再失误，竟用加倍份量的火药装入葫芦内扎在自己的腰部，以引电源触发火药爆炸，结果铁片穿入腹部当场毙命，台上多人受伤，舞台炸毁，造成伤亡事故。
  不久，由女班主赛月金再次组班，迁到黄金戏院（现北京路，已扩建为龙溪师范礼堂）演出。约一个多月后，因女主角月中娥有吸毒恶习，注射吗啡针致死，只得停业。全班50多位艺人的生活陷于困境，亟待人民政府及时予以救济，以解燃眉之急。
  开展戏改工作的一些措施
  由于这时国务院已颁发了《关于开展戏曲改革工作初步意见》，根据上级指示精神，专署文教科草拟了今后戏曲改革工作的意见，上报地委专署。经过多次研究后，决定以“生产自救”的名义，由专署财政科先拨支人民币200万元（旧币）作为经费，在原戏院恢复演出。为此，该班及时排练神话剧《牛郎织女》、《嫦娥奔月》，采取吃“大锅饭”方式维持集体生活，如业务收支尚有剩余，酌发生活费。
  1950年11月间，中央文化部在北京召开全国戏曲工作会议，确定各地戏曲工作应以地方戏为主要对象。根据会议精神，龙溪专署文教科确定在1951年元旦过后开展了地区戏曲改革工作。先将流散在漳州的戏班和民间艺人集中在黄金戏院学习，轮流学习戏改政策、排练新戏，以“改戏、改人、改制”为主要内容。每期学习时间约10—15天。同时拟从各期轮训的艺人中挑选，组建漳州实验芗剧团，作为本地区的示范剧团。
  集中学习分为两期进行。
  第一期参加者为“艺光班”（即原米的“霓光班”），从1951年元旦开始，在光明戏院（即现大众戏院）演出神话剧《嫦娥奔月》、现代戏《台北新闻》（以反映台湾“二、二八”事件为题材）。刚好这时解放军第31军文工团在漳州为庆祝1951年元旦，借用黄金戏院演出歌剧《白毛女》、《血泪仇》、《小二黑结婚》等，为期7天。我们为使“艺光班”演员乘这机会进行学习，特地改编《白毛女》和《血泪仇》为芗剧，开始实验芗剧反映现代生活题材的新戏曲。
  第二期参加者也是民间艺人，由原来“艳芳春”和“新艳春”两班的艺人组合，名为新春班”。经过半个月学习后，留下一部分艺人与“艺光班”合并，组成“漳州实验芗剧团”，并开始排练新芗剧《白毛女》、《血泪仇》和歌仔戏《台民泪》等剧目。
  自1951年1月开始，结合土改、镇反、抗美援朝三大运动，以改戏为动力，提高艺人的政治觉悟、改变思想作风，并在这过程中进行剧团体制的民主改革。具体作法是：每天上午学习政治和文化（熟读剧本），下午排练新戏，晚上演出旧戏，而后分组讨论，对工作和生活进行检查和探讨。如排练《白毛女》时，结合讨论土地改革问题，进行阶级教育；排演《血泪仇》时，讨论镇压反革命问题，如何分清好人与坏人的原则，揭发做过坏事的反革命分子；在歌仔戏《台北新闻》的基础上改编为《台民恨》，使来自台湾的艺人们进一步认识旧社会的真相，控诉蒋军和美帝勾结，侵害中国人民的罪恶；在宣传抗美援朝的实际行动中，不但激发了群众的爱国热情，也教育了自己。
  1951年春节期间，在漳州市区演出戏改后的新戏曲将近一个月，随后又到石码镇、海澄县城巡回演出一个月，又到厦门龙山戏院、鼓浪屿戏院演出。观众反映说：你们的新戏演得不错，但没有古装戏，觉得比较单调。因此，我们利用演出过程的业余时间，又赶排了历史剧《杨娥传》（又名《彩虹万里》）、神话剧《相思树》、《牛郎织女》等，5月间返回漳州。在这半年期间里，通过学习和“戏改”过程中的实践，这批旧艺人在思想认识上是有所触动的。他们主动提出剧团的管理应当民主化——剧团成员的生活费，应当以业务的收入按初评的工资等级发放。
  春节过后，由于各地普遍开展土地改革运动，城乡戏曲演出活动有所限制，观众明显地减少，业务收入不多，影响了艺人的工资收入，只够维持基本生活费用。当剧团前往厦门演出之前，原“艺光班”班主曾提出“承包业务”的要求，或以“公私合营”的方式经营剧团的建议，我们经过研究后，答应先按原来方式进行一个阶段后再行商讨。但试行的结果，并不能使剧团在业务收入上有所增加，反而造成剧团发生制度的混乱情况。因此决定返回漳州，一面演出，一面整顿。准备通过学习，总结上阶段“戏改”工作的经验和教训。我曾写了汇报材料上报，因剧团被调参加中央人民政府老革命根据地访问团慰问演出，以致下阶段
  戏改工作未及时研究。
  1951年12月剧团返回漳州演出以后，经漳州总工会戏业基层组织出面，由星光戏院（市仔头原百星戏院旧址，现已扩建为侨芗戏院）与漳州实验芗剧团合作经营，试行剧场与剧团联营制，以保证剧团演职员基本生活费的供给；在业务演出上恢复了专演提纲式的幕表连台本戏，因而演出质量普遍下降，艺人思想极端混乱。
  1952年5月，龙溪地区第一次文化艺术界代表大会在漳州召开以后，戏曲改革工作由各县（市）文化馆负责开展。6月间，抽调黄石钧，林耿峰、曹国鹏、陈文星等人由漳州市文化馆组成“戏改工作组”，分别进入漳州实验芗剧团、笋仔班和木偶剧团开展民主改革活动，要求在半年内完成民主评议的新工资等级标准，选出剧团的新领导人选。
  7月初，省文化局选定漳州实验芗剧团为全省六个重点辅导剧团之一，每年拨发戏改经费4000万元（旧币），为参加10月在福州举行的全省第一届地方戏曲观摩演出大会作好准备。专署文教科即组成“戏曲改革小组”进驻该剧团，开展参加会演的准备工作——总结上阶段戏改的经验，加紧整理优秀的传统剧目，改编表演现代生活的新戏曲，并加紧排练工作。9月间，省文化局曾召开全省戏曲改革工作座谈会，总结近年来戏改工作。10月底，省文化局在泉州举办“福建省戏曲研究班”，龙溪地区戏曲艺人30人参加学习，为期一个月。结束后，省文化局发布了《关于当前戏曲改革工作的指示》（初稿）。
  在戏改过程中的演出活动
  从1950年末至1954年末的4年间，在“戏改”的过程中，除自行演出外，我们曾参与慰问、观摩等演出5次，通过这些演出，及时总结经验和教训，在观摩中互相学习，取长补短，使“戏改”工作在实践过程中逐渐有所提高。
  1951年7月，中央人民政府南方老革命根据地访问团开展慰问活动时，漳州实验芗剧团被抽调随访问团第六分团出发，在南靖、平和、诏安、云霄、漳浦、海澄、龙溪等县城乡，进行慰问演出，历时四个月，共演出150多场，剧目有新芗剧《白毛女》、《血泪仇》、《台民泪》，小戏《一朵红花》、《夫妻教子》、《宝山参军》等。
  1952年5月，龙溪地区第一次文化艺术界代表大会在漳州人民剧场（即原北京路黄金戏院）召开，会上各县代表汇报了戏曲工作情况，九县一市共有四个芗剧团——漳州实验芗剧团、程溪笋仔班、石码海潮社、海澄和平剧社；还有云霄新潮剧社、诏安海燕剧团，以及一些木偶戏班参加。当时全地区芗剧和潮剧业余剧团约300多个，从业人员近万人，根据统计，仅长泰、华安、南靖、平和等四县，共有业余剧团172个，艺人4522人。可见当时各县戏曲活动已进入繁荣时期。
  10月，全省第一届地方戏曲观摩会演在福州举行。龙溪地区由漳州实验芗剧团和南江木偶剧团作为代表队参加。实验芗剧团演出现代剧《白毛女》、古装戏《杨娥传》、歌仔戏《陈三五娘》，木偶剧团演出《战潼关》、《蒋干盗书》、《雷万春打虎》等。
  1954年8月，全省第二届地方戏曲观摩会演在福州举行。事先，由省派戏改干部组成“芗剧辅导组”，在漳州召集漳州芗剧实验剧团、笋仔班、厦门芗剧团、同安芗剧团、厦声芗剧团等主要演员和编导人员，整理出传统剧目《三家福》、《双巡按》、《金鲤鱼》、现代剧《种柑记》、《赵小兰》等，并进行排演。会演结果：《三家福》获剧本一等奖、《赵小兰》获剧本奖，演员李少楼获一等奖、姚九婴和陈玛玲获二等奖。
  同年9月至11月，华东区地方戏曲观摩演出在上海举行，漳州芗剧代表队作为福建省代表团之一参加会演。传统剧目《三家福》获剧本二等奖，演员李少楼获一等奖、陈玛玲与姚九婴获二等奖、纪招治获三等奖。
  闽南民谚八
  手皮是肉，手心也是肉。
  有风不可驶满帆，有势不可尽用。
  坐轿的（人）不知抬轿的（人）脚酸。
  母猪肉，未吃过；不知硬和脆。
  神仙有时也会打错鼓。
  半桶水易泼，
  全懂全惊（害怕），不懂乱拼（不怕）。
  人无气就死，山无气就崩。
  前岭不够陡，后岭陡象壁。
  路头挑灯心，路尾挑石步（石头）。
  （老龙辑）