五、白鹤派与捷元堂的源流

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内容出处: 《漳州文史资料》 图书
唯一号: 130720020220003646
颗粒名称: 五、白鹤派与捷元堂的源流
分类号: G852
页数: 3
页码: 161-163
摘要: 白鹤拳是我省南拳中的一种优秀传统拳术,流传于永春、福州、长乐、莆田、福清、连江、南安、晋江、漳州一带。並经华侨之传播,在东南亚及港澳也颇兴盛。相传白鹤拳为永春方氏七娘所创。闽南武术界向尊奉方七娘为白鹤派创始祖师,而以郑礼为白鹤派的泰斗。张苍荣于清末带其独生女香娘来漳谋生。杨华因感师恩浩大,且属半子,乃易名张杨华,以尽奉养之职。苍师殁后,张杨华秉承衣缽,以捷元堂为号,树起白鹤拳派旗帜,一面悬壶济世,为人治病,一面设馆教徒。龙溪国术馆成立后,张杨华受聘为武术教师。1934至1936年福建省举行三次擂台赛,龙溪国术馆均有获奖。老拳师张杨华于1944年病故,享年74岁。
关键词: 漳州市 白鹤派 捷元堂

内容

白鹤拳是我省南拳中的一种优秀传统拳术,流传于永春、福州、长乐、莆田、福清、连江、南安、晋江、漳州一带。並经华侨之传播,在东南亚及港澳也颇兴盛。
  相传白鹤拳为永春方氏七娘所创。历传三百多年而不衰。迨至郑礼拳师白鹤拳造诣十分深奥。练到心神意合,功力随聚随发,其传人甚多,均为当时技艺出众,武德高尚之人。闽南武术界向尊奉方七娘为白鹤派创始祖师,而以郑礼为白鹤派的泰斗。
  白鹤拳派在历代武术界前辈的实践和总结,已在不断地创新。现在我省的白鹤拳经巳演变为“宗鹤”(即宿鹤、鸣鹤、飞鹤、食鹤即朝鹤、又名痹鹤)等四个拳种。漳州白鹤拳派系由永春人张苍荣传来。张苍荣于清末带其独生女香娘来漳谋生。初以补鞋为业,后因有人知其身怀绝技,对达尊、白鹤两派拳法均甚精研,尤以技击法更有独到之处。时有杨华(后人称赏师)系一嗜爱武术的青年,那时他在北门郑瑞珠香店当夥计。探知苍师武功精纯,深藏不露,乃登门求教。遂拜苍师为师。由于他勤学苦练,技艺大进。加之对老师执礼甚恭、苍师爱女香娘,幼随其父相依为命,苍师见杨华之诚,乃招赘为婿,因而尽得其白鹤拳法真传。杨华因感师恩浩大,且属半子,乃易名张杨华,以尽奉养之职。
  苍师殁后,张杨华秉承衣缽,以捷元堂为号,树起白鹤拳派旗帜,一面悬壶济世,为人治病,一面设馆教徒。龙溪国术馆成立后,张杨华受聘为武术教师。1934至1936年福建省举行三次擂台赛,龙溪国术馆均有获奖。得奖的郑文、张日章均是赏师的得意弟子,由是白鹤拳派声誉大增,各地设馆,延请求教者接踵而至。当时传播的馆地市内如待御巷、岳口、及城郊的古塘、南坪、长福、凤山、下大山、土白、邦州、诗墩,及龙海的浒茂、埔尾、蔡坑、九宝窟等村社。老拳师张杨华于1944年病故,享年74岁。
  白鹤拳派供奉的是方七娘,白鹤祖师,猛虎将军。现设馆在南山街,是赏师的弟子老拳师洪剑明,虽巳古稀之年,精神矍铄,不但严督其子及门人日夜苦练,而且自己仍在痛下功夫,苦练拳掌外功。据洪老拳师云:他巳在天宝、山尾、北门路头、董坑、寮里、及南门院后、邦溪等处,开馆教徒,以冀把白鹤拳派发展下去。
  赏师首徒黄海西,数十年浸淫武术,颇享盛名,中年行医活人,一生为武术事业多有贡献,惜前年春仙逝。赏师另一得意门人郑文龙,对白鹤拳法悉心研究,颇有获益。先后于1932年参加龙溪县全县国术比赛,荣获冠军。1934年参加省赛名居第二。1936年五区国术比赛又获桂冠。成名之后应了闽西闽南各地武馆,及潮汕海陆丰等地之聘请,到处传教白鹤拳,甚得各方赞眷。
  1957年郑师南渡香港,初以医术问世,后因乡亲们之推荐乃有不少人慕名仰范前来求教。因是年复一年,声名愈扬。1969年遂设馆于港埠北角,名为“福建少林永春白鹤拳社”公开教授拳术。这一武馆的诞生,可以说是香港开埠百年来的第一家。更可以说是南拳首次进入香港定居。三十年来白鹤拳派在港九东南亚各地巳是开花结果了。
  郑老拳师在香港的首徒李刚,现是香港国际武术协会创办人之一,是该会现任秘书长。又是港埠一带具有权威的武术评论家。1987年,李刚拳师又创办“闽南武术社”致力发扬中华武术,並将尽其全力,把我们福建的少林拳术扬声于海外。郑文龙老拳师巳于1984年10月病逝漳州。港地馆务现由其嫡孙郑学忠继承。
  白鹤派的拳术套路颇多,它以白鹤拳为本派代表性拳法。白鹤拳的特点是刚柔相济,舒展大方,轻巧快捷,灵活多变。基本练功拳法是以战拳为主,战拳又名五战拳,则是中,角、拖、掀及三战共五种,练站桩功以坐马拳为准则,其他五虎拳则是猛虎、伏虎、飞虎、神虎、虎鹤等五个套路。这五虎拳的特点是刚劲有力,去势凶猛。还有一套姑娘拳,别具风格,柔细若丝,飘旋如风,相传是方七娘所创,为纪念其人,后人遂名为姑娘拳。
  器械方面有青龙大刀、钩镰枪、梅花枪、镖刀、(单刀带打镖)虎头双钩、滚堂双刀、刀、半斩、打虎叉、九齿钉耙、铁尺、双合刀、扁担、长凳、锄头、水车杆、烟吹、拐、虎头藤牌、九节鞭、姑娘棍,此棍该派成名拳师均精研熟练。练功器械,由于过去赏师重视功力的锻练,是以早就制定练功的各种设置,如练力的沙袋、将军柱,练手目及掌力的石版,练爪力的竹箸,酒盎练指力的沙缸等。舞狮法有:一、空手打狮;二、大刀杀狮;三、虎鬼娘医狮;四、五鬼弄醒狮;五、醒狮跳桌;此舞狮法据洪剑明师云,系赏师死后,张昌辉师所教。

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本书收录了外科学家陈荣殿,爱国华侨韩希琦,爱国民主人士林仲姚,诏安县三位同盟会会员传略,台湾抗日志士张国明,第三党在漳州的早期活动,中国农工民主党漳州市组织活动概况,四十九师张贞部被改编经过,中美合作所第四地区指挥站,“中国新社会事业建设协会”龙溪支会概况,“义社”在漳州,邵蕙君之死,中统在漳州的组织活动,国民党《中央日报》(漳州版)“流产”经过,我所知道的漳州《南报》,第八中学和第八初级中学琐记,漳州华英小学校史,进德女子中学史略,漳州一所侨办中学,抗战期间龙溪简师内迁纪略,解放前龙溪暑期补习学校和厦大校友中学,三十年代初漳州报纸出版概况,我在《闽南新报》一年,忆漳州民歌演唱会,漳州木版年画与颜氏家族,“石溪金石书画社”小记,漳州业余京剧活动,解放前的漳州糖业,抗战期间龙溪县田赋收入和粮食管理,龙溪县银行概况,漳州驰名老牌刀剪,旧社会“花会”的祸害,浦头话沧桑,漳州市郊区钟姓畲族的族源及其习俗,解放前漳州武术门派的源流概述等多篇文章。

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