漳州市图书馆

一九三七年署假期间，“八、一三”日寇进犯上海，全面抗战展开，实现国共第二次合作，抗战烽火燃遍祖国大地。沿海时常有敌机侦察骚扰。福建各地成立抗敌后援会，开展抗敌救国宣传工作。十月间，金门沦陷，十一月间南京失守，福建形势日渐紧张。于是陈仪下令全省高中二、三年级（含中专）于元旦前停课，全体男生再度集中到福州东湖营房，经一个月动员训练后，分发到各县去做抗日的宣传和组训工作，这就是福建抗战时期的学生参加民众训练——简称“民训”。
  参加“民训”的学生近二千人，训练内容是抗战形势和民众训练等等。陈仪、郑贞文以及福州国民党官员经常来演讲，学生情绪激昂，纷纷要求早一天出发到农村去。行前在东湖举行授剑典礼。陈仪赠送每人一把镀金的短剑，剑柄上刻有“捍卫国族”四字；郑贞文赠送每人一顶斗笠。出发时学生背背斗笠，腰悬短剑，郑贞文美其名为“笠剑学风”。二千把剑，要二千条插剑的武装带，一时福州的皮革店的武装带抢购一空。当时全省高中男学生以黑色中山装为校服，这批“民训”学生黑帽黑衫，背一条军官的武装带插上剑，既不象兵，也不象学生，那样相令人可笑。
  福建省成立了民众训练委员会。“民训”学生分发到各县都有一位中学教师带队。一个县有三四十人，每人月发生活费12元。第一期我分配到漳浦县，民训队专车抵县时，当晚漳浦县长吕思义设宴欢迎。这时期，福建省、县都有社会军事训练总队的组织，各个联保派有督导员和妇女队长在训练壮丁和妇女。民训队大部分人分配到乡村搞训练壮丁工作。这些学生都受过“集训”，这一套是完全可以胜任的。漳浦抗敌后援会有一个抗敌剧团，经常演出抗敌戏剧，和民训队协商后，决定联合组织一个巡回剧团下乡。漳浦方面参加者有蔡维汉、昊钦玉（女）、张素景（女）、曾敏英（女）等十余人，民训队抽调陈定山、陈见田、郭庆云和我等几人参加。在漳浦县城经过短期筹备和排练节目后，春节过后即到沿海各乡村去演出。两个月内走遍前亭、马坪、佛昙、赤湖、墩柄、旧镇、霞美、杜浔、屿头等十多个乡镇。每到一个地方，剧团的人则四出粉刷抗战标语，张贴抗战漫画，有圩场的地方即利用圩日进行口头宣传和教唱救亡歌曲，如《义勇军进行曲》、《大刀进行曲》、《打杀汉奸》、《长城谣》、《保卫大福建》、《滚、滚、打日本》等歌曲歌谣都很受欢迎。夜间则搭戏台、点汽灯照明，在广场上演戏，节目有《放下你的鞭子》、
  《抓汉好》、《最后一计》等几个独幕剧。每一场演出都吸引了不少观众，附近乡村的农民妇女也都来观看。
  一九三八年四月间，第二期“民训”开始，省里从闽东南沿海县份调大批学生到闽西北山区。我们从漳浦调到连城。到县后，县里把二十多位“民训”学生，三人一组地分配到乡村去训练壮丁。地点都在公路沿线的大乡镇，如朋口、文享、新泉、芷溪、庙前、姑田等地。我们一组到新泉，这是一个大乡村，为区署所在地，龙岩通往上杭、武平的公路即在此地和龙连永路分叉。不久前，新四军第二支队自龙岩开赴皖南前线即由此经过，一路宣传抗日。我们到达新泉时，圩场上和公路旁的墙上还可看到“国共联合一致抗日”的大幅标语和《为奔赴抗日前线告别闽西南父老兄弟姐妹书》。我们在新泉住了两个多月，工作是每天清早训练壮丁，起初还有七、八十人参加，后来溜剩十多人。工作开展不起来，很是苦闷。深入了解才懂得农民的实际困难；其时正值青黄不接季节，许多人家都缺粮，三餐揭不开锅盖。我们到一户人家“催训练”，他巳上武平当挑盐工，他父亲象是个塾师，他说：学生哥，古书云：“国家兴亡，匹夫有责”，而今日本倭奴侵犯我国，执干戈以卫社稷，责无旁贷。但是目下种田人十室九空，无米煮无饭吃，饿肚皮怎么去听你们喊“一二一”呢！……一席话说得我们无言以对。
  七月间，全省的学生“民训”宣告收场。全部学生回校复课。高中三年级补课一个月后就拿到毕业证书了。这半年的学生“民训”，全省动员三分之二的高中学生，花了不少经费，除了让学生接触一些农村实际外，“笠剑学风”的收效是不大的。