漳州市图书馆

一九三七年间，我曾和一位同志在华安山村进行抗日宣传活动，时间虽然过去半个世纪，但留下的印象很深，回忆起来，情景还是历历在目，现在记述片段于下：
  （一）
  “七·七”抗战爆发后，中共漳州地下党领导的群众团体“芗潮剧社”，首先成立了抗日救亡宣传队（后来归并于龙溪抗敌后援会宣传工作团），运用演讲、歌咏、弹词、漫画、街头剧、皮影戏等文艺形式，在市区以及四乡向民众宣传抗战。
  金门沦陷后，日寇飞机不断在闽南一带轰炸扫射，舰艇侵入厦门领海，厦门岌岌可危，漳州人心惶惶。在这紧张形势下，“芗潮剧社”以抗敌会名义召开讨论会，准备万一日寇侵入漳州时，要组织一批爱国青年进入华安山区作对敌斗争工作。会上选派我和杨电钟（中共地下党员）两人，前往华安山村开展抗日宣传活动。因感到山区村落分散，交通不便，宣传形式拟以演讲结合“救亡弹词”和皮影戏为主。
  （二）
  出发时我带着一把月琴和皮影戏道具，电钟身背简单行李和于粮，两人头戴斗笠，脚穿草鞋，先步行三十多华里到浦南圩（漳州郊区），然后乘船渡溪上岸，转往华安境内丰山乡。这乡里有位杨裕德（电钟的旧同学），我们专减去拜访他，受到热情招待。杨裕德发动当地群众在祠堂前的广场上，用桌子、木板搭成一座小戏台，又邀请当地“锣鼓馆”协助后台乐队。当时山村还没有电灯，汽灯临时也不容易借到，只好点煤油灯来照明。晚上七点多钟，皮影戏开始演出，观众挤得水泄不通。剧目是我自己编的《抗日英雄小白龙》，内容描写东北沈阳沦陷后，一个绿林好汉拒绝日寇收买当汉奸，组织抗日义勇军袭击敌人的故事。对话唱调全用方言，曲调采用闽南流行的锦歌，深受观众的欢迎。当皮影戏演到日寇惨杀我同胞的场面时，不少观众切齿愤怒，咒骂日本鬼子无人道；演到义勇军打死日寇与汉奸的场面时，观众鼓掌称快，甚至有人高喊：“杀得好！”“该杀！”，抗敌气氛十分高涨。
  接着，又往玉兰坂、银塘、沙建、桃源等地巡回宣传。每到一村，部受到当地群众的欢迎，宣传工作顺利开展。沙建、银塘、玉兰坂一带的农民，听了宣传以后自动捐献柚子数万粒，运往漳州，交给抗敌会转送厦门慰劳抗日战士。
  在汰内时，在圩中的广场上进行抗日宣传。赶圩的群众纷纷围拢上来。我先自弹自唱几首方言的“救亡弹词”，然后由杨电钟挂起一幅日寇暴行连环图，用通俗的语言来讲解。群众听得十分激动。宣传结束，我和电钟在圩场休息片刻，又动身转往上樟。上樟的保长听说我们是漳州抗敌会来宣传的，搬椅倒茶递烟招待，又叫家里人捧出自制的糯米糕待客。因当地附近常有土匪出没，晚上村里的人都不愿意出门，我们宣传时间就改在白天，也是用“救亡弹词”和讲解日寇暴行图。我们因地制宣、因陋就简地宣传，同样取得很好的效果。
  （三）
  在上樟宣传期间，有人请我们到绵治去宣传。绵治当时是土匪的匪巢，有的人劝我们不要去，我和电钟认为进入绵治是宣传抗日，并不是打土匪，估计土匪是不会加害我们的。讨论结果，决定冒险到绵治走一趟，于是轻装上路。路程实在难走，山路弯弯曲曲，上岭下岭都要走几百级石阶，走得气喘腿酸，尤其是烈日当空，晒得汗流浃背，走了半天快到绵治时，突然有个佩短枪的汉子从树下出来，盘问来由，我们说要到绵治宣传抗日，又指着挂在胸前的抗敌会证章让他瞧，他打量一下才带我和电钟去见匪首邹坑。邹坑倒也客气，叫手下招待我们到客房休息吃点心；他又命令敲锣通知村里群众，今晚要到大埕看戏听宣传。晚上开始宣传时，戏台上下站满男男女女的村民，村前村后放哨巡逻。宣传开始，电钟站在台上演讲，揭露日寇侵华罪行，指出救国人人有责，号召全国各阶层要团结一致，抗战到底。接着皮影戏开场，气氛十分热烈。皮影戏演完，邹坑设宴招待，亲自敬酒陪饮。第二天我们离开绵治时，邹坑派两名便衣护送到岭下。向土匪宣传抗日确实少有，我们的宣传真是深入。我们沿途问路，翻山越岭，从天宝大山转回漳州。这短短几天的经历，我们两个人为宣传抗日、动员群众做了一点工作，看到广大群众爱国热情，受到很大的感动。