(二)九龙江畔歌声嘹亮

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内容出处: 《漳州文史资料》 图书
唯一号: 130720020220003498
颗粒名称: (二)九龙江畔歌声嘹亮
分类号: K250.657
页数: 3
页码: 60-62
摘要: 漳州歌咏运动的火焰点燃起来后,短短时间内形成燎原之势,嘹亮的抗日救亡歌声响彻九龙江畔。歌咏队象雨后春笋般纷纷建立,从民众夜校转向街道,以当时的“保”为单位成立队。同时各工厂、手工业作坊也都组织起来,首先是印刷、皮革,接着是竹器等行业。
关键词: 九龙江畔 文史资料 漳州

内容

漳州歌咏运动的火焰点燃起来后,短短时间内形成燎原之势,嘹亮的抗日救亡歌声响彻九龙江畔。歌咏队象雨后春笋般纷纷建立,从民众夜校转向街道,以当时的“保”为单位成立队。同时各工厂、手工业作坊也都组织起来,首先是印刷、皮革,接着是竹器等行业。至此、工人、学生、店员、小贩、工商业者和农民都参加到歌咏运动中来,形成一支庞大的抗日救亡运动统一战线。
  由于成员大多数是文盲,不会看简谱,又来自各行业,休息时间不一致,只好利用晚上,每星期二至四晚上进行教唱活动。由于队伍发展很快,教唱的人手缺乏,所以凡是芗潮剧社社员,只要能唱歌的,不论男女一律出动参加教唱,当时教唱的社员有:许铁如(彭冲)陈素兰(骆平)张蕴琪、陈月英、汪瑞椒、连秀琴、周水仙、周亚狮、黄浪舟、陈俊、王达江、陈郑煊、郑万……等。
  “七七”芦沟桥事件爆发了人民抗日战争,掀起了抗日救国的高潮,歌咏运动也跟着更加高涨,队伍迅猛发展,不断壮大,歌咏队伍已发展至二十队左右,约一千多人。老队员虽然抽出一部份人教唱,但还跟不上形势的要求,当时由郭宽谅通过厦门同学许钦世(厦门地下党员)的介绍,到海沧邀李英前来漳州协助。李英有一定音乐水平,嗓子很好,能吸引群众。经过芗潮剧社和歌咏会配合,对歌咏队伍进行调整,並推行下乡宣传建队。那时城乡巳建立二十五、六队,连民众夜校计三十多队,由李英、郭宽谅选择歌曲,先后共印歌曲集五集。每队设队长、歌咏指导员各一人,並在各队进行互相学习交流。
  一九三七年十月,歌咏会举办学习班,抽调骨干加以培训,以进一步提高音乐理论和教唱水平。当时选择老队(如渔头庙队、修竹街队)为基础,参加学员三十多个。培训班设在龙溪县抗敌后援会(现中山公园图书馆),后移至太古桥光明电影院(现大众影院),三个月结业。主要学习《怎样教群众唱歌》和普及音乐常识,并学习二部合唱、四部合唱。经三个月培训结业时还进行考试,在毕业典礼上,每人发给指挥棒一支,龙溪抗敌后援会编印的歌曲集四集,学习纪念章一枚,同学录一册,毕业证书一张。除部分学员因工作变动外,结业时学员计有:李溪水、蔡生财、范来赐、周德志、方国华、欧阳根、陈志坚、郑雨生、陈长安、张志明、邱青年、张雪琴、陈余银、张志倪、胡大草、江和成、倪雄海、林茂渊和年仅十四、五岁的青少年周水仙、张雪芬、张兰芬、陈其勉等二十五人,毕业后分配到各歌咏队任歌咏指导员,他们不但没有领补贴,有的还要自己掏钱作经费。
  一九三七年十一月歌咏队巳发展到四十余队,逐渐进入高潮时期。计有民教馆、渔头庙、修竹街、断蛙池、南市街(香港路)、龙眼营、东桥亭(修文东路)、烧灰巷、新桥头大庙口(厦门路)、石路后、炮仔街、雨伞街、青年路、自由路、东门街(新华东路潮州会馆)、漳南道巷、马道底、新行街、岳口街、西街头、龙岩会馆、金峰(东乡)、北斗(西乡)、小梅溪、大梅溪、长福乡(百花村)以及民众夜校等,据不完全统计巳有基本会员约三、四千人。这时抗日救亡运动从城镇到农村,从漳州到各地蓬勃开展起来,群众浸沉在抗日歌咏热潮中,嗦吭的歌声响彻了九龙江畔,象巨浪澎湃怒吼,大大激发闽南儿女抗日救亡的爱国热忱。

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《漳州文史资料》

本书收入了“打响闽南抗日第一炮”、“东山人民英勇抗战片断”、“日寇侵扰诏安纪实”、“诏安、东山、港尾三地之战”、“日伪侵占下的浯屿岛”、“伪军三个团在港尾反正纪要”、“日寇窜扰漳属罪行录”、“堵击日寇流窜闽南纪实”、“刺杀敌酋泽重信”、“对敌伪斗争二三事”、“盟军在缅甸痛击日寇见闻”、“漳州抗日救亡歌咏运动概况”等32篇文章。

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