漳州市图书馆

一九三四年冬天，聂耳、刘良模等人在上海四川北路青年会发起组织“民众歌咏会”，展开了大规模抗日救亡歌咏运动；教唱抗日救亡歌曲，掀起了一个划时代的音乐革命，这个“抗日救亡歌咏运动”很快地从上海推广到苏州、无锡、宁波等地。
  一九三六年五月以宋庆龄为首组织了“全国各界救国联合会”后，民众歌咏运动配合抗日救国工作，进一步发展到天津、广州、厦门和香港等地。
  “芗潮剧社”在漳州中共地下党领导下，于六月发起成立了“芗江民众歌咏会”教唱抗日救亡歌曲，大力开展抗日救国宣传和歌咏活动，激发人民团结一致抵抗外侮，保卫国家民族的爱国思想。从此，揭开了漳州歌咏运动历史的序幕。
  （一）芗江民众歌咏会的诞生
  一九三六年六至七月间，为了响应上海全国各界救国联合会的号召，由芗潮剧社柯联魁、郭宽谅（郭佳）等人发起组织“芗江民众歌咏会”，运用歌咏方式结合抗日救国宣传。地点附设在龙溪县民众教育馆（现西桥小学内）。首先从该馆举办的民众夜校入手，由柯联魁向夜校学员讲解抗日形势和国际时事，郭宽谅教唱抗日救亡歌曲。为了使歌咏运动更快地开展起来，选择易学、易唱、简短通俗，具有鼓动作用的歌曲，如聂耳的《打回老家去》、《大路歌》、《义勇军进行曲》，刘良模的《救中国》；陶行知作词的《锄头歌》以及《大刀进行曲》和《打杀汉奸》……等。这些歌词通俗易懂，曲调易学，群众学了几遍就会唱，一人唱百人和，愈唱愈热烈，愈唱愈激动，大大振奋和提高群众抗日情绪，同时也促进了歌咏运动不断高涨。
  为了使歌咏运动进一步开展，我们运用民众教育馆所属的各所民校在音乐课教唱抗日救亡歌曲，並在学员中编组成歌咏队。由于影响扩大了，一些工人如蔡生财、李溪水、周亚狮、方国华；音乐教员曾雨音、包三金、洪永盛、陈周祯、张雪琴、施有珍等人，都纷纷参加到歌咏运动的行列来，热心地帮助教唱和开展宣传组织工作。由于抗日救亡运动形势的不断发展和群众的迫切要求，当时各校音乐教师都运用抗日救亡歌曲作为音乐教材，取代当时不适合形势的歌曲。
  在抗战时期歌咏运动是个声势浩大的、影响深远的革命运动，它改变了人们的思想面貌，焕发了人们的革命精神。不到一个月，歌咏队巳发展到十多个，每星期日下午在民众教育馆的操场举行大会唱，那时队员有三、四百个，这就是“芗江民众歌咏会”的萌芽时期。
  （二）九龙江畔歌声嘹亮
  漳州歌咏运动的火焰点燃起来后，短短时间内形成燎原之势，嘹亮的抗日救亡歌声响彻九龙江畔。歌咏队象雨后春笋般纷纷建立，从民众夜校转向街道，以当时的“保”为单位成立队。同时各工厂、手工业作坊也都组织起来，首先是印刷、皮革，接着是竹器等行业。至此、工人、学生、店员、小贩、工商业者和农民都参加到歌咏运动中来，形成一支庞大的抗日救亡运动统一战线。
  由于成员大多数是文盲，不会看简谱，又来自各行业，休息时间不一致，只好利用晚上，每星期二至四晚上进行教唱活动。由于队伍发展很快，教唱的人手缺乏，所以凡是芗潮剧社社员，只要能唱歌的，不论男女一律出动参加教唱，当时教唱的社员有：许铁如（彭冲）陈素兰（骆平）张蕴琪、陈月英、汪瑞椒、连秀琴、周水仙、周亚狮、黄浪舟、陈俊、王达江、陈郑煊、郑万……等。
  “七七”芦沟桥事件爆发了人民抗日战争，掀起了抗日救国的高潮，歌咏运动也跟着更加高涨，队伍迅猛发展，不断壮大，歌咏队伍已发展至二十队左右，约一千多人。老队员虽然抽出一部份人教唱，但还跟不上形势的要求，当时由郭宽谅通过厦门同学许钦世（厦门地下党员）的介绍，到海沧邀李英前来漳州协助。李英有一定音乐水平，嗓子很好，能吸引群众。经过芗潮剧社和歌咏会配合，对歌咏队伍进行调整，並推行下乡宣传建队。那时城乡巳建立二十五、六队，连民众夜校计三十多队，由李英、郭宽谅选择歌曲，先后共印歌曲集五集。每队设队长、歌咏指导员各一人，並在各队进行互相学习交流。
  一九三七年十月，歌咏会举办学习班，抽调骨干加以培训，以进一步提高音乐理论和教唱水平。当时选择老队（如渔头庙队、修竹街队）为基础，参加学员三十多个。培训班设在龙溪县抗敌后援会（现中山公园图书馆），后移至太古桥光明电影院（现大众影院），三个月结业。主要学习《怎样教群众唱歌》和普及音乐常识，并学习二部合唱、四部合唱。经三个月培训结业时还进行考试，在毕业典礼上，每人发给指挥棒一支，龙溪抗敌后援会编印的歌曲集四集，学习纪念章一枚，同学录一册，毕业证书一张。除部分学员因工作变动外，结业时学员计有：李溪水、蔡生财、范来赐、周德志、方国华、欧阳根、陈志坚、郑雨生、陈长安、张志明、邱青年、张雪琴、陈余银、张志倪、胡大草、江和成、倪雄海、林茂渊和年仅十四、五岁的青少年周水仙、张雪芬、张兰芬、陈其勉等二十五人，毕业后分配到各歌咏队任歌咏指导员，他们不但没有领补贴，有的还要自己掏钱作经费。
  一九三七年十一月歌咏队巳发展到四十余队，逐渐进入高潮时期。计有民教馆、渔头庙、修竹街、断蛙池、南市街（香港路）、龙眼营、东桥亭（修文东路）、烧灰巷、新桥头大庙口（厦门路）、石路后、炮仔街、雨伞街、青年路、自由路、东门街（新华东路潮州会馆）、漳南道巷、马道底、新行街、岳口街、西街头、龙岩会馆、金峰（东乡）、北斗（西乡）、小梅溪、大梅溪、长福乡（百花村）以及民众夜校等，据不完全统计巳有基本会员约三、四千人。这时抗日救亡运动从城镇到农村，从漳州到各地蓬勃开展起来，群众浸沉在抗日歌咏热潮中，嗦吭的歌声响彻了九龙江畔，象巨浪澎湃怒吼，大大激发闽南儿女抗日救亡的爱国热忱。
  （三）“九·一八”歌咏大会
  一个秋天晚上，正是“九·一八”纪念日，漳州中山公园七星池前的广场上人山人海，歌咏指挥李英正在指挥着台上台下群众歌唱，抗日歌声汇成一片，雄伟的救亡歌声震天动地，歌声起处人心激动，周围的观众也情不自禁引吭高歌，形成一片歌海，歌声一停，响起愤怒的口号：“打倒汉奸卖国贼！”“坚决收回失地！象火山喷爆冲击夜空。当演出开始，台上一排女演唱员肃立，一个约十二岁的女孩子站上指挥台，把指挥棒一挥，雄伟的《义勇军进行曲》振奋着每一个人的心弦，使人意气奋发。接着一队男演员出台参加，由一个约八、九岁的男孩指挥，男女合唱《救国军歌》，歌声犹如巨浪滚滚，又似万马奔腾，雄伟壮烈动人。当台上唱出《打回老家去》时，台上台下同声合唱，全场汇成一支强大歌流，飞扬在芗城上空。大会结束，便进行示威游行，队伍中抗日救国歌声四起，人们热血沸腾，一时全城沉浸在救国歌声的洪流中。游行队伍一路高喊口号示威，以表达群众抗日的要求和决心。此后每逢纪念日，均举行大、小型的集会和歌咏会，形成一股巨大声势。
  （四）万人火炬游行
  一九三七年八月十三日，抗日战火蔓延至上海后，更向全国延伸。日寇进迫华南，于同年十月二十五日夜，又企图在金门登陆，当时全体军民英勇投入激烈的战斗，与日舰炮击多时。二十六日拂晓，日寇配合飞机大炮掩护登陆。当时蒋介石国民党政府的金门县长，胆小如鼠，竟敢擅离职守从后路逃奔漳州。日寇占领金门后，直接威胁厦门，此后日机向漳州、泉厦空袭频繁，人心惶惶。龙溪县抗敌后援会宣传工作团，在中共地下党领导下，以芗潮剧社为核心，为了安定民心，加强群众抗日信心，发动一次大规模的万人火炬歌咏示威游行，有各机关、团体、学校等参加。于二十六日夜六时，在中山公园集中出发，当时芗江民众歌咏会正举办歌咏训练班，接到消息立即停止学习，迅速分配学员到各歌咏队去指挥游行。黄昏，参加游行的队伍挤满公园，从梅岗亭远望，只看烟火四起，火光冲天，偌大的中山公园形成一片歌海。这时只见一个年青的小伙子，纵身跳上一只刚抬来的桌上，高声指挥着游行队伍，人们认识他就是许铁如。在他严密组织下队伍井井有序，顺利地向四路出发，火炬歌咏队所到之处，歌声震憾夜空，全城火焰冲天，整个城区沉浸在抗日的怒海中。街道人山人海、万人空巷，盛况空前，这边队伍在唱：“救！救！救！救中国，一齐向前走”。那边队伍在唱：“一座火山爆发，一个民族解放正在进行……”另一个队伍在唱：“打回老家去！打倒日本帝国主义，东北地方是我们的……”。接着一阵高喊口号：“反对日本帝国主义强占金门岛！”“团结起来打回金门岛去！”“坚决把日本帝国主义滚出金门岛！”在这种高涨气氛中，歌声激动，队伍精神奋发，斗志昂扬，肩并着肩大踏步前进！这种激动人心的画面，在漳州是第一次出现。游行延至深夜，群众
  还是不肯散去！
  当时一些患恐日病的官僚士绅，看到这股强大的群众力量，惊恐万状，歌声象尖刀刺向他们心窝，使之坐立不安。卖国贼怀恨在心，阴谋迫害这些抗日爱国青年和志士，企图扑灭这股革命火焰。
  一九三八年春天，国民党一五七师他调，七十五师驻漳。国民党内部军统和中统勾心斗角，各自拉拢地方势力，眼看漳州芗潮剧社和芗江民众歌咏会十分活跃，群众力量雄厚，又掌握着龙溪县抗敌后援会宣传工作团及其他团体，群众基础好，分外眼红，犹如硬刺鲠喉，便蓄意搞跨它。因此对芗潮剧社抗战宣传活动百般阻挠，芗潮剧社诸人在环境恶劣，困难重重情况下，坚持斗争，坚持工作，把工作转移到农村去，继续在南乡的小梅溪、大梅溪、长福乡（百花村）、北乡的小坑头、北斗；西乡的西洋坪、后塘；东乡的金峰……等地进行抗战救亡歌咏宣传活动。但反动派的迫害越来越紧，四月五日清明节，国民党龙溪县社训总队长林春风派便衣无故拘押了陈松年、郭宽谅、黄德洵、郭宽逊、侯维钟、郑天万、陈月英、连秀琴、张兰芬、汪瑞椒、王巧珍等十一人，以汉奸嫌疑罪名强加于这些人头上。一星期后，因迫于社会舆论和各方交涉，只好由家属铺保出狱。出狱后这些人並没有被压服，继续进行抗战宣传工作。
  （五）扑不灭的火焰
  历史的巨轮是永恒地在前进，尽管当时蒋介石政府千方百计镇压和杀害无数抗战青年和爱国志士，抗战救亡运动工作並没有被扼杀，相反地烈火越烧越旺，汇成一股势不可挡的抗战洪流。
  一九三八年六月五日深夜，歌咏会发起人之一柯联魁，惨遭龙溪县长戴仲玉、国民党自卫团长林春风等人谋杀，壮烈牺牲。他的热血激励着我们的抗战热情更加高涨！当时歌咏运动巳转入教育界和文化界继续战斗，歌手们分散到各基层活动，雄浑而有力的抗战歌声，依然不间断地在芗城内外飘扬，这时巳普遍深入地在群众中扎根。随着指导员转移到石码、南靖山城、水潮、平和、华安、永福、龙岩、汀州、浦城、福州、以至江西、四川、湖南各地，而且打入国民党兵营中开展抗战歌咏活动。抗战歌声在那里，抗战救亡运动就在那里，歌声呼唤了人们燃起抗战烈火……响亮的歌声在各地荡漾着。它配合着全国抗战救亡工作，直到抗战胜利。