漳州市图书馆

五月初五是端午节，“仲夏端午。端者，初也。”（《风土记》）端即事物边缘，或开始的意思。《漳州府志》上记载：“端午悬艾插蒲蒸角黍，服雄黄酒，儿童带茧虎，俗斗龙舟，富人放标，持豚酒饲之。”
  人们把插艾和菖蒲作为端午节的重要内容之一，这大概是由于时至初夏，多雨潮湿，细菌繁殖快，人易染病，借助于艾和菖蒲的气味，可以驱虫除秽，清洁空气的缘故。喝雄黄酒，是根据《本草纲目》记载：“雄黄性味辛温有毒，具有解虫蛇毒燥湿，杀虫祛痰功效。”所以古人认为雄黄可以除毒避邪。有人还把雄黄酒涂在儿童额上，写“王”字，说是可以避免生疮。每逢端午节，人们把房子打扫干净，在房内特别是食物贮藏室，厨房洒上雄黄水或薰雄黄烟，用以杀死或防止毒虫，尚不失为环境消毒的一种办法。但必须引起注意的是：雄黄是一种致癌物质，即使喝很少量也是有害的，人体的消化道吸收雄黄中包含的砷的成分，日久还会引起肝的损伤。
  角黍，就是粽子，是因粽子的形状有棱有角，内包有糯米而得名。漳州有碱粽、豆粽、肉粽等数种。赛龙舟，更是端午节最热闹的盛会，从五月初一开始，九龙江畔分地段轮日举行，奖品是向当地商家富户募捐来的，在终点把奖品挂在竹竿上，飞舟争渡，力争上游，谓之“夺标”，水上盛会，热烈非凡。吃粽子，赛龙舟，这种习俗，民间传说是为了纪念爱国诗人屈原的。漳州人尊之为“水仙尊王”。
  但是，据闻一多先生在《端节的历史教育》一文中作过详细而精辟的考证，他认为“端午节”是古代吴越民族——一个龙图腾团族举行图腾祭的节日。简言之，一个龙的节日。在水面上举行龙舟竞渡的游戏，是给图腾神娱乐的。粽子也是给图腾神吃的，当然也供龙子龙孙们一同娱乐，一起享受。
  端午节龙舟竞渡，至今依然十分红火，曾省又有《竹枝词》为证：
  “端阳佳节可人天，溪北溪南兢斗船。
  金鼓声喧齐喝采，锦标争夺看谁先？”