漳州市图书馆

说书场历来是因有主讲人而设场的。早期的说书者大都已忘记其姓名，而后期的说书者有红九舍、大净舍（绰号“大吼净”）、汉沂、陈臼（绰号“斑臼”）黄困崧（船民）、赵诰（绰号“北溪仔”）、文丹、毛仔、周北辰（绰号“石码仔”）、“厦门仔”（姓名忘记）、刘祥、李天赐、唐泗滨、陈了骚、林加禾、陈丁、林长松、林大流等，木偶艺人郑福来、陈南田亦曾一度当说书者。这些人有的出身于书香门第，文化程度一般较高，对于故事的情节领会较深，在讲述时也较透彻生动，得以吸引听者；有的虽然文化程度一般，可是由于天资聪颖、记忆力强，口才伶俐，动作手势生动活泼，亦适合操此职业。说书人不但要声音洪亮，使前后座听众都能听到，而且不能呆板地按照书本上的字句死搬硬套，必须灵活、生动，穿插一些通俗口语，或幽默或诙谐，以逗人捧腹发笑。必要时，还要通过面部、眼神、手脚动作等来塑造故事中各种类型的人物，并表达出书中人的内心情绪和外表形象，以达到其唯妙唯肖，使听者凝神入胜。说书人一般或多或少具备这些条件，而且各有特色：如林加禾、李天赐等擅长讲神奇变幻，说得神出鬼没；周北辰、汉沂等擅长讲武侠剑客，说得何等勇猛威武；赵诰、“厦门仔”等擅长讲才子佳人，说得那么缠绵悱恻；唐泗滨、刘祥等擅长讲朝代演义，说得如何兴邦灭国。他们各发挥其特长，使听众感到心往神驰。
  说书人的收入，据了解在淡季每日平均约为银元一、二元，旺季最多亦不过日收三元多而已；而其生活要经常喝好茶润喉、抽好烟提神、吃补品养身，加上日常生活费用，收支仅可维持其最低生活。有的年老失声、患病，生活就无所依靠。怪不得说书人有句俗话说：“讲古、讲古，有讲生活勉强度，无讲就会饿腹肚！”这正是当时说书人生活和处境的写照。说书人一般并不按照书本上章回作为段落，经常是在故事情节紧张的关键时刻，故意突然停止说：“要知后事如何？请听下回分解！”即向听众收费，这样不仅可以吸引听众继续听讲，且藉以缩短章回，多些收入。又如在讲《封神榜》时，将说到最后一回“姜尚登台封神”时，就要加倍收费，说是要买些糕饼、水果、清茶等，烧香点烛敬奉众神，同时说书者还穿上长衫、手执杏黄旗装作封神形状；如在讲《三国志》，当要说到“关云长麦城遇害”，说书人一般是不敢讲述的，但听众为了故事不间断，要求接连说下去时，说书者就以应购备酒菜等祭祀关公而加倍收费。这种种作法不只为多些收入，也是因迷信鬼神而有畏忌的沿袭作法。