漳州市图书馆

漳州中西学堂于一九〇四年（清光绪三十年）因洪水校舍倒塌而停办。其时正为庚子教案发生后第四年，信教者以有教会的势力可作为依持，一时教会大兴。该学堂校董陈贵宗、黄振荣虽同奉基督教，而其所属的教会则分归英美两公会（英国伦敦公会和美国归正教公会），在公会的操纵下，无意共同重设中西学堂，各怀所私，分别创设学堂于各教会近旁，以便于各公会控制教育权，施行奴化教育，这正反映出帝国主义者创设学堂的野心。
  在这企图下，美公会便利用教绅陈贵宗倡办育贤学堂，建校舍于天后宫，并将东坂后礼拜堂原设的笃励学堂讲入；英公会也利用教绅黄振荣倡议复办中西学堂，经筹划后，仍借用接官亭礼拜堂的黄楼和邻近小厝为校舍，又将漳东小学群入，合称为育才学堂，于一九一九年（清宣统元年）正式开学。
  育才学堂则是漳州中西学堂的后身，因而，在编制和学科等一仍其旧，主要的教育目的在以中学为体，西学为用，课程是半日学习英文课，半日学习中文与数学等。
  戊戌维新前后，在形势影响下，教会为培养替帝国主义者服务的人员而创设新式学堂；而在清政府统治下的府署也开办了新式学堂。风声所播，远近前来就学者日益增加，以公私立学堂学生的家庭出身看，可以了解他们就学的目的；当时公立漳州府中学堂的学生；多是官僚豪绅和地主的子弟，目的在“学而优则仕”；而教会学堂的学生，则多是绅商资本家和教徒的子弟，目的在学习英文，以便进入邮电、海关和洋行任职，或留学外国。
  一九〇〇年八国联军进扰我国，强迫清政府签订辛丑条约后，英美等帝国主义在文化、经济上的侵略，也随其军事侵略势力而涌进，因而五口通商之一的厦门洋行林立、邮电海关交通等事业也随之发展，在这情况下，由这学堂出身的卓绵成和曾元秀之子曾国主就先后担任美孚、三达油行的买办；有的则在漳厦铁路局和邮政局任职；也有的得以留学英国和美国。这些正是当时我国处在帝国主义侵略下，已形成半殖民地半封建社会，因而产生“崇外”思想的具体表现。
  由于英美两公会创办学堂的企图在培养作为文化侵略的传道人才，以便作更广泛侵略活动的工具，但复校两年后，见其目的已未能达到，且经费又感支细，第三年便停办了中学部分。育才学堂在名义上虽说系英公会与接官亭礼拜堂合办，但实际上并不加以支持。育才学堂停办后英公会只承办附小部分，并复其旧名，仍然称漳东小学。