漳州市图书馆

一八四二年南京条约订立后，厦门列为通商口岸之一，自此帝国主义势力逐渐侵入漳州，清庭地方官吏与之互相勾结，加深了对人民的欺压与剥削，从而引起了一系列反对帝国主义侵略者的斗争：平和县烟农抗拒日商三井洋行在小溪（〓溪）的烟厂收购烟叶，漳码各界反对日籍印尼三宝垄糖商郭春秧在石码下浒城（俗称福和）私设糖厂；在声势浩大的义和团反帝运动影响下，接官亭基督教堂被焚毁（一九〇〇年？）①古县天主教案（一九〇三年）②大岸顶日本布教所教士被殴（一九〇五年）等相继发生，这说明当时人民反帝情绪的高涨和不可抗拒的斗争正在发展着。当古县教案弄得一乡七百余户破家荡产时，乡民就有“义和团起义山东，都把洋人弄掉，我们到义和团那边去，看狗官和洋人奈我们何！”的仇恨语。
  一九〇四年（甲辰），一九〇八年（戊申）漳州两次的空前大水灾，新兴买办阶级的官僚资本逐步侵入农村，高和贷吸血敲肌，壮丁粮每钱征收由二角升至二元多的重剥，人民在生活苦难下，加上重重压迫与剥削，大有“时日曷丧，余及尔偕亡”之概。一九〇六年云霄老农陈苍白假神道设教以聚众，发动了抗租抗粮的义举，各县农民不谋而合多有响应者。漳州镇总兵马金叙以陈苍白谋反上报，密令围捕解漳，还说他党羽多恐会劫夺，乃趁大清早没有人，在镇台衙后演武场把他杀掉。演武场在芝山下，漳州府中学堂设在那里，学生清早起来看见陈尸一具，胡子满沾血花，议论纷纷，后来知道他就是陈苍白，令人想起了封建统治下的农民实在做不得，这正是漳州辛亥革命前夜的形势。
  当一八九八年戊戌政变时，漳州知识界的世界观已为康、梁的改良主义所占据，因此对于同年孙中山先生所确定的三民主义革命纲领，可说已没有认识，也极少受其影响的。当一九〇五年同盟会成立，正是美国禁止华工的暴行引起全国人民共起反对之时，漳州虽亦不例外，但这是激于爱国热诚，并非因对三民主义有所认识而行动起来的。
  漳州的革命思潮，是由在海外工作和留学日本归国的青年所传播，同盟会的活动也由他们而开展。陈兆龙（彬侯）在殴打了披着教士外衣的日本特务之后，因不容于地方官吏，乃前往安南（即今越南）任教，就在那里加入同盟会，林者仁（袖湖）、朱润卿等在留学日本时也参加了同盟会，他们归国后，就结合了陈之鸿（清福）、白植滋、王兆培等同盟会员，但主盟者为陈兆龙，于是漳州始有同盟会的组织和活动。但由于当时禁令严，地方人士明哲保身见风趁势居多，因而不但难以发展和巩固组织，也不可能团结力量建立统一战线以从事革命活动。
  一九〇九年，庄玉奉孙中山先生之命，从菲律宾前来上海筹组华侨联合总会，当他先回漳州时目睹现状，就对其同学郑无涯这样表示：“革命不是偶然的，如果没有坚强的政治认识，没有统一的领导基础，革命是不会有成果的，漳州革命并不难，但巩固革命成果恐有为难。我决办一个学校作为基础，亦可办一阅书报社以相策应”，翌年庄玉及其爱人变卖所有，独力创办了一所技术专修学校于乌衣巷谢氏祠堂内，郑无涯亦创办了普及阅书报社和普及业余夜学于南门，作为宣传革命和教育青年的机构。但庄玉创办后未及半年，即因中山先生的催促而赴沪，将校务交由宋善庆主持。不幸庄玉在吴淞口因遇雾船被外轮撞沉而身死，我们为漳州民主革命的前途而痛悼这位进步青年！
  宋善庆（慰乔）原籍浙江湖卅，时任汀漳龙道署文案，兼汀漳龙师范教职，平常未尝以身份示人，实以文教工作为掩护而秘密进行革命活动者，他继庄玉以其收入维持技术专修学校外，且自创办师范传习所于河下街，在技术专修学校内又附设世界语学社，作为鼓吹革命的场所。他经常对学生讲述形势和各国革命史，因而学生对之衷心悦服。
  光复前，同盟会成员和知识分子在革命怒潮的影响下，从事活动的主要工作是宣传：他们设立阅书报所作为公开介绍新思潮的据点；开设演讲堂，由朱润卿主持，每逢星期日遨请各校教师和地方开通人士轮流讲演，宣传帝国主义的侵凌和国势的衰败以鼓吹革命，同时提倡放足，剪发和卫生常识等以树立社会新风气。