漳州市图书馆

二宜楼位于华安县仙都镇大地村。它象恢宏坚固的大碉堡，又象威武壮观的古城楼。走入圆楼，人们都对它那超凡的气势和独特的建筑技艺赞叹不已。在漳州一千三百多座土楼中，二宜楼是唯一的国家重点文物保护单位。它以历史悠久，规模宏大，结构精巧，保存完好，引来许多中外游客。
  一、地理环境宜人
  二宜楼背靠逶迤连绵的杯石山。杯石山山脊左右两向伸出许多分脉，宛如蜈蚣向下爬行。圆楼前有龟山、蛇山环拱，又有达摩岩、九龙山相佐。四峰雾霭飘移，苍郁旖旎。近处两道小溪如玉带曲折迂回，于楼前汇合向西奔流。青山、绿水、圆楼，构成一幅“蜈蚣戏水吐珠”的景图。楼内有对联云：“倚杯石而为屏，四峰拱峙集邃阁；对龟山以作案，二水潆洄萃高楼”。描绘二宜楼宜人的地理环境。
  据《蒋氏族谱》载，始祖蒋景容于明靖四十四年（1565年）因倭寇骚扰，由海澄鹅养山（今浮宫）迁到大地村肇基。蒋景容从沿海徙100多公里到深山之处大地村安居，这是不得已，但也是明智之举。
  明初沿海倭寇、海盗为患，明廷令沿海广建卫城、所城以防海患。漳州建镇海卫城，在铜山、玄钟、六鳌各建所城，派重兵守卫。嘉靖间，倭寇屡从沿海僻地入侵，窜扰海澄、石码、龙溪、长泰；又窜南靖、平和、漳浦、云霄、诏安等地，沿途抢劫烧杀，民不安生。不少乡村仿卫城、所城模式，聚族建土楼御卫。明末清初，郑成功军队与清兵在漳州一带拉锯战，民间饱受战争之苦，聚族建楼堡以安生的更多。乾隆间，蒋氏十四世蒋士熊因耕田、经商致富，为“卫富保安”，着手建二宜楼。
  二、气势超凡，威武坚固
  居住圆楼的蒋承侨老先生说，先祖蒋士熊身居盛世，但居安思危。他青年时买下这块地，便平山整地，着手改溪道。到晚年时积巨资才动工建楼。因工程浩大，蒋士熊操劳过度，楼未建成就去世。继由六个儿子、十七个孙子承志建楼。先后十余年，才于乾隆三十五年（1770年）建成，圆楼气势超凡，威武坚固。楼直径73.4米，分内外二环，内环平房，外环四楼。外环楼高16米，墙基厚2.5米，底楼用花岗岩石条砌成，层起用土夯筑。据说，夯土的生土要用糯米汤、红糖水、蛋清、石灰作为粘合剂搅拌，经发酵后才上墙夯建，并用石板条作“墙筋”。从乾隆间建成至今已有230年历史，墙体仍坚实牢固未见墙体裂纹、墙面剥落，可见夯土技艺的高超。
  圆楼有三个门，门框、门槛都用粗厚的石条砌筑。大门都是十多厘米厚的硬木板，表面另铆铁板，大门背面有双向门闩；门后石框中间左右有栓洞，另备有大木桩为闩。双重加固，以防撞门。大门上方两端各有“洞眼”，作护门射击之用；如遇火攻烧门，则从“洞眼”冲水倒沙灭火。防门措施可谓周全。
  二宜楼的设计是从御卫出发的。为防利用“云梯”攻楼，外墙一至三楼不开窗，四楼才开小窗，窗口外狭内宽，可作观察与射击之用。最具特色的是，第四层外墙厚度由2.5米减为1.5米，形成一条一米宽的“御卫通廊”。“通廊”环绕全楼，各户四楼都有门相通，一有险情，丁壮立可从各户进入战斗岗位。廊壁上方每隔六米左右设有灯座，供夜间巡卫照明。漫步周而复始的幽暗“通廊”，如步入茫茫的时间邃道，令人感到神秘、深邃、幽远，如处身于古老的战争年代。
  圆楼最下层，每户有一“之”字形传声洞，战时用以传达信息；平时作为深夜归来唤家人开门之用。一楼还设置“地下暗道”，直通楼外溪畔，平时是排水沟，战时可以从“地下暗道”进退或袭击敌人。庭院中有二口水井，源长水冽，汲用有余。楼内积足粮食，也可免虑外敌的包围。二宜楼可御可战，可进可退，防御功能堪称完善。
  三、宜家宜室设计精巧
  二二宜楼坐东朝西，大门上方立“二宜楼”石额，每字约有四十公分，字体正楷，凝重秀丽。“二宜”寓有“宜山宜水，宜家宜室”之意。北门石额勒“拱辰”以志北斗，南门石额勒“挹薰”以承南风。体现安居兴家的愿望。
  二宜楼外形宏大威武，但居室设计却精巧温馨。楼房采取以户为单位的单元式结构。全楼分十二单元，除去公用的门道、公厅、梯道外，有房厅216间，最小的单元14间，最大的单元22间，有十个单元各有18间。各户有客厅、祖堂、天井、楼梯、卧室、厨房、饭厅、仓库等，居住空间宽敞。各户内环平房作厨房、餐厅，平房与大楼间留有天井隔开，有利采光及通风。主楼底层作客厅、卧室，第二三层作卧室、仓库，第四层中间为祖堂，两厢为“机动房”。各单元之间用土墙隔开，横梁、地板、楼梯都用杉木筑建，可隔音保暖。
  四楼置有环形外通廊，通廊门窗大小一致，窗口面向庭院，阳光充足，空气流通，可作家庭阳台。各家外通廊有小门，白天小门开启，可通各家户，便利联系；晚上小门关闭，自成一统，体现独立性。
  圆楼底层中心是公共大庭院。一出家门，比邻相见，既问寒暖，又叙家常，哀乐相助，有无互济。大庭院白天可作晒谷场，晚上可以演戏。共劳动，同娱乐。
  四、装饰古朴内涵丰富
  圆楼内设有“祖堂”，处于大门中轴线尽头显要位置。四楼的中轴线位置是“大厅”，这是圆楼族人家祭及喜庆场所。体现敬宗睦族的优良传统。
  四楼“大厅”建筑采用悬梁吊柱法，厅中有雕刻、彩画、对联等，体现“古朴、雅典、祥和”的气氛。二进斗拱刻有神兽、丹凤、莲花，雕工精细。厅中横梁有山水、人物、花卉等绘画，色彩淡雅。厅堂屏风有对黑底白字的木刻盈联，“依杯石而为屏，四峰拱峙集邃阁；对龟山以作案，二水潆洄萃高楼”。是描写圆楼山川景色的佳作。大厅中备有供桌等家具，浮雕花纹朴素，古色古香。寿庆、婚礼等活动都在这里举行。庆典一至，鼓乐齐鸣，家家户户来祝贺，热闹非常，有利家族融合团结。
  一楼“祖堂”是进行殡葬仪式及悼念敬祀的处所，建筑也采用悬梁吊柱法。内有副对联：“派承三径裕后尖前开大地，瑞献九龙山明水秀庆二宜”，内容反映对开基祖先的追思，对建成二宜楼的欢欣，对后代继续创业的祈望。祖堂门槛左右排列一对青黛色石鼓，鼓面雕刻玉花瓶、如意锁、龙戏珠等，象处富贵吉祥。石鼓侧面有麒麟、葫芦、花卉；石鼓础座有神犬、青蛙等浮雕，象征人丁兴旺。二宜楼因保存完好，现仍住36户，220多人。至今蒋士熊派下已衍传26代，有子孙4000多人，部分分居台湾及海内外。1988年以来，有台湾及海外蒋氏乡亲，怀着崇敬心情回二宜楼祭祖认亲。二宜楼敬宗睦族，在蒋氏后裔中有着巨大的向心力与凝聚力。
  五、土楼之最国家瑰宝
  据有关志书记载统计，漳州有各种类型土楼1300多座，有圆形、正方形、长方形、椭圆形、弧形、八角形、曲尺形、五凤楼等，大量的是方形楼与圆形楼。据土楼专家研究，圆形楼比方形楼有较多的优点：没有通风差、光线暗的角房；圆楼房间面积均等；朝向好坏差别不大；在同等面积情况下，圆楼比方楼有较大的内院空间；风的阻力小；有较强的抗震力等。显然圆楼比方楼优越。二宜楼的建筑规模、精巧设计，在圆楼中具有代表性与先进性。
  二宜楼选建在山明水秀的环境中，体现天地人和谐统一的传统文化思想。二宜楼民居“表为防，里为居；威于外，柔于内”的设计，体现闽南独特的建筑文化特色。二宜楼内“祖堂”、“大厅”、“庭院”的内涵也值得深思，它有利发扬敬祖尊宗，敦亲睦邻，有无互济，同苦同乐，共荣共存的家族文化精神。二宜楼历史悠久，规模宏大，结构精巧，至今仍保存完好，它具有历史、文化、科技研究价值。不愧是“土楼之最，民居瑰宝”。