漳州市图书馆

60年代，有个油印歌本传唱这样一首方言歌谣：
  屋角喜鹊叫喳喳，
  榜山传来好风格，
  “丢卒保车”人呵咾，
  牺牲小家救大家。
  大旱无水田土白，
  牵牛落田孬犁耙；
  堵江截流作大坝，
  引水入沟山顶爬。
  层层水车飞龙阵，
  日暝伡车水挺骨架，
  男的铜身女铁骨，
  敢斗敢拼天不怕。
  “榜山风格”一发挥（扬），
  抗旱呌天眼巴巴，
  有水抗旱不算旱，
  村村插秧坵坵饱。
  “榜山风格”学习好，
  种豆得豆瓜得瓜。
  工农欢心传喜报，
  报来旱年满地花。
  这首方言歌谣的传唱，表明“榜山风格”在闽南大地已经深人人心，光辉透射，四处闪扬，在远近化为“学比赶帮”的社会主义劳动竞赛。全区人民都要像榜山人那样发扬“丢卒保车”、顾全大局的风格和战胜困难、抗旱夺丰收的精神。
  “榜山风格”传播四方，“榜山风格”处处开花。由此，“榜山风格”也升腾为“龙江精神”（即“龙江风格”）。
  那时候，全专区处在严酷的抗旱中，几十万抗旱大军封江堵河五千余处。凡是封江堵河的地方，难免出现总体得益、局部受灾的情况。可是，受害地的干部、群众差不多都表这么一个态：学习榜山人，牺牲小利益，保护大利益。他们的话语铿锵有力，他们的精神叱咤风云，真是感天动地！
  在平和县安厚公社有着这么一个动人实例：这个公社有四个大队处在一江水之畔，由上而下的次序是：东川、东寨、南门、白石。那年，南门大队受旱，东川大队舍己为人，决定让水给南门。但非经过东寨大队不可。于是，东川先征求东寨的意见，东寨表示让路通水。不过，东寨人有心计，先问：“南门去年早稻亩打几多斤？”回答是“420斤”。这么一答，东寨人更动心，说“我们亩产只有260斤，比南门大队少160斤，就要先顾南门”。所以，东寨不但让东川的水借路通过，而且把本大队的水主动送去。宁愿自己用水车车水灌田。水一到南门，南门大队却决定先灌白石大队，因为白石的田地旱得更严重。这四个大队的互助互让做得实在感人心肺！
  殊不知在解放前，东寨和南门恰恰是冤家对头。70多年前，这两个村曾因抗旱争水发生械斗，双方死亡40多人，从此结下不解之仇。又一次——50多年前，双方又在械斗中死了108人。长期以来，东寨和南门的冤仇似海之深，村民互不往来，男女互不通婚。可是，他们在“榜山风格”的感召和激励下，认识到天下农民是一家，一方有难，仲手相帮，主动让水送水，还把困难自己留下，共同战胜旱灾为害。这显然是“龙江精神”所进发出来的一个闪光圈。
  类似安厚公社这样动人的事迹，在次于九龙江平原的漳江平原也层出不穷。漳江平原是稻粮高产区，可当年有10多万亩水田受旱插不上秧，只好学龙海“堵江截流”的经验，在漳江拦腰造坝，引水灌田。当南、北溪水位上涨时，首先得益的是东厦公社，次是莆美、竹塔两个公社。东厦社员多姓方，竹塔社员几乎都姓吴，莆美社员大都姓张。这方、吴、张三姓，在清末曾因氏族械斗而成冤家对头。在械斗中，刈下对方的头颅还盐渍在陶缸里，待案结了才双方对换人头，议抵赔偿。可这次拦江抗旱，东厦、竹塔、莆美三个公社都出动抗旱大军，参加造坝开渠，协作抗大旱。通水时，处在流头位置的东厦公社，主动畅通渠闸，让水给地处水尾的竹塔公社，而且让南溪迅速提高水位，让地处南边坡地的莆美公社得以引水、抽水抗旱。他们学习榜山人互让互帮和顾全大局的精神，唱出了一曲阶级友爱的时代赞歌。当时，有人编出这样一首快板诗：“早是冤家今亲家，天下农民本一家。阶级友爱心相印，旱年遍开亲热花”。
  当年抗旱，可以说是一场战天斗地的严酷斗争。但是，在党的领导下，在“榜山风格”的激励下，浦、云、诏、东、和各县人民的抗旱大军，都安营扎寨于江边、山陂、地头和涧圳，不怕艰苦，不辞劳累，不惧蚊虫蛇蠍，不顾餐风宿露，日夜轮班取水灌田。他们那个艰苦奋斗、鼓足干劲、建设社会主义的坚定意志和革命劲头，谁看见谁也感动不己。
  云霄县城关公社有两个镇郊大队，一是立新，一是永新。因为地连城镇，历史上对镇郊农民有个贬称呌“洋拌”。可就是“洋拌”们在抗旱斗争中成为治蛟的“神手”。立新、永新两大队社员合作拦溪引水后，地处西端高坡的立新大队就用三级高扬程汲水上屐仔山，然后开沟挖渠引水，灌溉西门外近千亩旱田。因为坡坡坎坎多，有着东一片、西一片的山垅田，非用水车车水不可。他们便用18层水车，硬硬把盘山的漳江来水搬入山垅田，近300名身壮力强的社员用双脚踩车，日夜分三班轮换，坚持足足一个月，终于把片片山垅田插上绿秧。他们事后诙谐的说：“十八层水车像蜈蚣阵，一阵摆一阵，阵阵打赢，到底蜈蚣阵吃掉旱魔阵了”。有一次，记者采访这些硬汉子。他们正儿八经的说：“……艰苦奋斗，学做榜山人。要不，光粗臂大脚没用”！他们的朴素语言，却蕴藏着“榜山风格”的内在力量和思想内涵。
  “龙江精神”鼓舞了人们的革命干劲，锻炼了人们的革命意志，同时也改变人们的传统观念，提高人们的精神境界，转化人们的思想作风，密切于部和群众的鱼水关系。
  在那抗旱夺丰收的艰难日子里，从地委书记、专员、县书、县长以及各级干部，都在“龙江精神”的薰陶下，以身作则，走出“衙门”，脱鞋下田，跟群众共同劳动。有的甚至住一个“营寨”，吃一样饭菜，想群众之所想，急群众之所急，干群众之所干。当时，全专区每天参加劳动的干部计有10000人以上；各个县委已经执行半天工作、半天劳动或者一天工作一天劳动的制度，改变了“蹲城镇、坐机关”的领导作风，增强了当好人民公仆的观念，全身心地去为人民服务，从而密切了干群关系，群众拥护党的干部，夸党的千部作风好。
  当时，在干部中出现了许许多多的动人事例：有个站在抗旱第一线指挥的县长，头戴斗笠，裤管卷过膝头，东村走西村，看到缺乏犁耙手，他扶犁撑耙参加溶田，看到短欠插秧手，他就弯腰拱背下田插秧，晒得一身古铜黑，溅得衫裤满泥浆，简直叫人认不出是一县之长。有的干部参加劳动，碰到丧母出殡也没有回家；有的外地干部因为抗旱如救火，连远地赶来探亲的父母也挤不出时间去接待；有的青年干部还把婚期延缓下来，自觉地把个人“私事”暂搁一旁……众多的动人事例，也说明损失小我、完成大我，以国家、人民利益为重的思想情操，已经在广大干部中形成起来，从而使其精神面貌发生了质的变化。