漳州市图书馆

台湾逢甲工商大学教授薛翼书，在南投市三和新社区有一座美伦美焕的六层楼屋。楼屋内尽管是现代化的设备，却使用一条既灰旧又粗硬的棉被。这条棉被，是他1949年东渡台湾时随身带去的。薜先生在抗战中就读诏安中学，学校搬迁避难，他带这条棉被到乡间使用。而后考入龙溪中学（今漳州一中前身），经靖城、南山寺、芝山几次迁校，都与这条棉被相伴不分离。去了台后，拿它披盖，拿它作床褥，经过三个儿女幼时尿床，至今还是舍不得抛丢它，被面一再换新，逢秋天就作被子盖，到冬寒天才作褥子用。他家已有10几条松松暖暖的好棉被，可他对这条灰硬的旧棉被怀有特别的难舍感情。因为他一看见它，就想起梦魂萦绕的故乡、亲人和师友。他身在台湾，心怀大陆，一条棉被，一腔乡思和亲情。这腔乡思，这腔亲情，像这条旧棉被里的棉絮一样，丝丝缕缕日夜缠绕他的飘泊之心。
  薛翼书教授在龙中求学时，他和我是同班同学。1949年仲春，他为了谋生，孑然一身赴台，捆带一条棉被离开学友而去。在台湾，他含辛茹苦，颠簸生活，但立志秉烛夜读，终于考入工商学院，攻读工厂设计、公司理财、品质管制和行销策略。毕业后，高分考入经济研究所，主攻台湾民生经济。而后，执教于逢甲工商大学，在教学之余侧重经济专题研究，曾经获得“国家级”专题研究奖助。他漂泊天涯一隅，淡泊名位宦禄，唯有志于立言作说，以铭谢和告慰日夜思念的故乡和亲人。在大陆改革开放的战鼓擂起时，他进而研究大陆经济，在两三年中先后撰写了对海峡两岸经济建设有独到见解的专论《海峡两岸经济发展之动向》、《海峡两岸经贸发展之趋势》、《海峡两岸国营企业之改革》、《海峡两岸企业管理及政策取向》和《海峡两岸投资走向——兼论大陆经济特区与沿海开放城市》。他在字里行间，沉浸着一个游子盼望祖国昌盛、中华振兴的热切之心，也表露了自己期望海峡两岸携手合作、早日统一祖国的深厚感情。他说他之论著，旨在“促进海峡两岸走得更近一些”。
  薛翼书在台湾四十年，虽然学坛成名，大论翘楚，毕竟还是一位漂泊天涯的断肠人。他离乡背井，那份怀亲念土之情却日夕不能剪断。他成家立业，有儿有女，却使他更加想念在诏安的生身父母。可是，还乡何日偿宿愿”？奉亲恃侧遥无期！他哭悼双亲故去之后，便在南投市自己居住的六层楼内整修起“思亲堂”，端端正正地供奉着放大了的双亲照片。为了让自己的子女永远记住自己的先人和家乡，特意撰写了《往事追述》和《先严追念》两文馈赠儿女，教示后辈饮水思源，眷念故土，怀思亲人，辈辈不忘。他这样写道：“告诫在台儿女永怀大陆亲人，示不忘本，??永恒追思。”后来，他将两文复印装订成册，又将自己所能收集到的大陆亲人照片一一翻印。在书册上，同时把故乡诏安县的地图详详细细地描绘印制在扉页。他把浓浓的乡情和深深的亲情，融缩在一本用泪水写成的小册上。正如他所写的“寸草泣春晖，泪如泉涌。”
  薛翼书睽隔故乡亲人40年，莫不思归。他常常吟叹唐韦承庆的诗句：“万里人南去，三春雁北飞。未知何岁月，得与尔同归。”1989年元月17日，他毅然束装从台湾返抵诏安探亲。返乡途中，特意到广州参观，瞻仰黄花岗七十二烈士陵园，凭吊追随孙中山先生推翻封建王朝、建立共和政体的先烈英魂，唤起他对外侮侵凌、民族屈辱时代的历史反思。他遂在返台后写文疾声呼吁：“让以往的悲惨岁月，民族共同苦难与坎坷，都成为过去的历史。望大家（海峡两岸）並肩携手，共创美好的明天。”
  他进入故乡怀抱，往事环绕，心绪交错如絮，有“近乡情怯”之感，但当他看见诏安县的面貌焕然一新，深为改革开放的成就所感动。回到老家，他探亲访友，谒师拜长，祭奠已故双亲。他的老家房屋如然，陈设依旧，他求学时返乡度寒假时所用的棉被还在，使他倍思双亲。他的父亲劳碌于世，从医治人，贯通中西医学，积四十年临床经验，编著《中西对照医书》两卷遗存；母亲一生持俭勤劳，却体弱病倒不起。他昔日依依一别竟成永诀，看到老家的棉被，更想起摆在台湾楼房的那一条棉被，垂泪感叹“子欲养而亲不在”，真是“天涯哭此时”。他到父母坟前饮泣致悼，返家后遂与亲人相议，用老家房屋修缮“怀亲堂”，並通宵撰写“怀亲堂”纪念文稿，叙说自己“欣幸今生仍能重见乡土??北堂早已春去，千秋抱屈永诀，空留医学手著，既无菽水奉养，稍慰倚阁之望。”文中特意告慰双亲：“虽立足台湾，但胸怀大陆，不忘促进台海两岸亲人世代相承，永结同心而贡献心力。”薛翼书在故乡修造“怀亲堂”，在台湾整设“思亲堂”，于海峡两岸遥遥相对，把海峡两岸亲人的思念之心紧紧联结在一起。
  薛翼书在探亲期间，走访汕头、揭阳、潮州和漳州。那年二月二日，他专程参观漳州一中母校，往事涌起，感触尤深。他在《大陆纪行》中对母校这样写道：“二月二日专程赴校重游参观，见到校门正面已经改向，大楼建筑物增加不少，变得更加庄严壮观，为中国培养众多优秀杰出人才，贡献良多，不愧为闽南名学府。”该校90周年校庆时，函请他参加庆典，使他感到“今生今世以有缘当龙中人为荣。”他的今日学术大成，可以说是昔日龙溪中学给他打下了科学入门的基础，不免叫他以“龙中人为荣”。
  薛翼书从大陆探亲返回台湾，把故乡亲人的深情厚意以及所见所得，一一转告自己的妻子和儿女，把眷土怀亲的感情倾泻给他们，要他们紧紧记住海峡两岸修设“思亲堂”和“怀亲堂”的永恒含义。薛翼书见过故乡，探过亲人，使他更加盼望祖国早日统一，结束骨肉分离和藩篱阻隔的状态。他在1992年9月于“思亲堂”内提笔撰书，写就几万言的《四十年来家国》，呼唤“一百五十年前的鸦片战争以来，中华民族悲运，必要在我们这一代结束。”1993年2月，“海峡两岸经济发展学术讨论会”在北京举行，学者云集，同声要振兴中华，要增强民族利益共识。薛翼书也束装跋涉，跨过海峡，来到北京参加讨论会。他的发展两岸经济的专论，主旨在呼号“促进中国之和平统一，是海峡两岸人民的共同责任，也是对历史的交代。”他在北京，荣幸地受到国务委员吴学谦的接见，並接受全国台联会会长张克辉的宴请。
  薛翼书今在台湾，心怀祖国和故乡。他对浸透满腔乡思的那条旧棉被，还像珍宝一样地保存着。他说：“我要让这条棉被再陪伴我终生，共度百年相思梦。”