漳州市图书馆

漳州与台湾、隔海相望，两岸人民一脉相承；源远流长的历史文化，紧密相连的地缘、血缘和信仰相似的神缘，正是同宗同根的同胞关系。漳州是台湾同胞主要的祖籍地，台胞来漳寻根访祖日益增多，近20年来两岸人民经济、文化、交流活动也日益频繁。为了拓宽双向交流渠道，努力沟通两岸人民的感情，以促进经济建设和实现祖国和平统一大业。漳州市天宝玉尊宫管委会应台湾宜兰草湖玉尊宫管委会的邀请，经上级有关部门批准，组成漳州市民俗文化交流访问团，赴台开展民俗文化交流活动。该团由廖淑琴、蔡月莲、兰开发任正副团长，带领魏洪标、何春英、吴荣坤、陈聪义、陈永星、罗耀聪、林文成、游丽娟等，於1998年2月3日，从厦门经香港当晚抵达桃园机场。访问团在台湾活动12天，观摩了宜兰草湖玉尊宫农历正月初九的玉皇上帝祭仪，随后又进行了1200公里的环岛行，对宜兰、基隆、台北、台中、台南、南投、高雄、花莲、台东等地进行参观考察。其间考察了台湾各地较主要的17座寺庙；参观了正丰农业养殖场、基隆港、高雄港、故宫博物院；游览了日月潭、安平古堡、鹅銮鼻灯塔；会见了经贸友好协会、同乡会亲友和李炳南、周鹤辉先生等台湾文化界、学术界知名人士以及台湾“中央考试院”委员、促进和平统一会副会长郭俊次先生。访问团还参观了林语堂先生纪念馆，并接触了台湾社会不同阶层人士，对其经济、文化和民间信仰等不同领域、不同层次均有一定程度的感性认识，尤其对台湾同胞血浓于水的乡亲情谊和广大台胞热切盼“三通”、盼“统一”的感受更为深刻。
  同胞亲情在
  我们是宜兰草湖玉尊宫管委会的首批大陆访问团。为了确保此次文化交流访问活动能取得良好的效果，获得圆满的成功，草湖玉尊宫管委会李炳南主委对我们在台活动事前已做了十分周密细致的安排，足见主人对我们这次访问的重视。其安排表现于：一是制定访问活动手册，把每天的行程、参观考察单位、游览项目、就餐地点、下榻宾馆都一目了然写在手册里，还附上注意事项及台币的币种、汇率表；二是用简体字打印手册。台湾没有进行文字改革，仍沿用繁体字，主人怕我们看不懂繁体字，专程到香港买了简体字的电脑软件，打印访问手册；三是为了使我们访问活动能紧张有序地进行，主人特地于事先进行了一次行程千余公里的模拟考察行；四是陪同人员热情服务。2月6日至12日在环岛考察中主人为我们提供了一部双层空调大巴游览车，并派出管委会副主委任总领队，推展（公关）组副组长任责任领队，配有车长、导游、摄影师、会计、总务、联络员等九位陪同人员。沿途除给我们介绍宝岛美丽的大好河山及风土民情外，车长陈月娥歌声清脆悦耳，不时献上1—2首为我们助兴，有时宾主合唱，有时访问团的歌手也上1—2首闽南地方歌曲，乡音乡情更增加了大家的乐趣。当大家在欢声笑语中有所表现时，摄影师周先生即时拍下了许多特写镜头。在历时7天行程千里的考察中由于主人的精心安排，服务周到，使人们的访问得以顺利进行。同时也由于彼此乡腔乡音相同，话语相通，更增进了乡情乡谊。虽然我们的访问时间短暂，但浓烈的同胞亲情、将永驻在彼此心中。
  庙多信徒众
  我们作为民俗文化的访问考察，又是应草湖玉尊宫之邀，主人安排以看寺庙为主。在参观考察寺庙过程中看到与听到有：一是台湾的寺庙多，台湾岛面积约3.6万平方公里，人口2100万，据说，全岛大大小小寺庙1.2万多间，平均每1700人拥有一间庙宇；寺庙之多、密度之高，是世界罕见的。二是信徒众，台湾民俗与宗教活动深入社会各阶层，并成为台湾广大民众重要的生活内容，信徒中的善男信女不仅有农民、市民、还有工商界、文化知识界、政界等等，如草湖玉尊宫从正月初一到十五，每天有香客万余人到庙参拜“天公”。三是寺庙仿古设置、建筑考究。宜兰草湖玉尊宫坐落于冬山乡草湖山腰，外观气势宏伟、庄严肃穆，庙内装饰金碧辉煌，耀眼醒目；神殿里蟠龙石柱，精细浮雕、翻云飞翔、栩栩如生；神阁、供桌均为红木精制并雕刻各种飞禽走兽和花草树木，形态各异，似乎是以富有秀丽吸引信众。大殿摆设按中国“天公庙”传统，中央奉祀玉皇大帝，左右分列道教诸神，另外，在供桌前竖立着“风调雨顺，”“国泰民安”两支蜡柱，创设所谓“神威浩瀚、庇护信众”的形象，以增加信众敬仰之心。庙顶剪粘着色彩夺目、神态逼真的各种瓷雕，整座宫庙的木、石、瓷三雕艺术，多吸收或模仿国内的寺庙雕塑，充分体现了中华民族高超的建筑水平。四是寺庙管理有比较健全的制度，有分工，有监督，特别是财务方面管理严格，据他们说，庙寺收入是“取之於信众、用之於社会”。庙宇设有管委、执事等若干人，据介绍是尽义务的，受到信徒的信任和拥护。因此，该庙香火鼎盛，善男信女慷慨解囊。据介绍，草湖玉尊宫从正月初一到十五，收取添油香钱达五千万元新台币。五是提倡宗教信仰，兼办社会公益。据玉尊宫负责人介绍，他们重信仰而“信而不迷”，重在净化世道人心，导引行善奉献。还有几个庙宇都介绍他们注意发挥信众的人才、地利、财力优势，资助公益，兴办幼稚园，赠药义诊所，举办培训班、补习班，举行禁毒征文比赛，组织文化艺术、体育竞赛等方面的交流，有的还拨出专款做为奖学金、赈灾、救济基金等，以宗教济泄、乐育英才。这方面纯属庙宇主人或信徒之说，访问团无法深入调查证实。至于宗教与政治关系问题，可以看出有不少政要人物与寺庙团体关系微妙，存在相互依托，相互照应的现象，给寺庙题匾，到寺庙参香更是平常事。现有台湾庙宇多规模大，占地也大，与岛内土地资源匮乏形成明显的反差，这与政界人土参与寺庙团体也许有某种牵挂？
  台湾民众盼“三通”、盼统一
  访问团在台时间虽短，但也接触到台湾各阶层的人士，从耳濡目染二三事，足以反映台湾同胞盼“三通”的呼声和盼统一的强烈愿望。
  “上白礁”谒祖祭典——此项祭典为学甲慈济宫最隆重，且闻名全岛的祭典活动。相传三百余年前，保生大帝护佑郑成功忠贞军民到台，在学甲头前寮登陆定居开垦，他们按照大陆民俗建造慈济宫表示感念保生大帝圣恩和怀念故土的情意。当地民众代代相承，每年於登陆日，即农历三月十一日在登陆地举行“上白礁”谒祖祭典，面向大陆膜拜白礁慈济宫祖庙。所谓“上白礁”就是“前往”之意，此举充分表达了台胞萦怀故土饮水思源的血脉亲情。“上白礁”更是台胞盼望“三通”能直接到大陆寻根谒祖之愿望。
  老兵盼团聚——访问团到达花莲县玉里镇参观考察时，一位73岁高龄的老先生闻讯从几里路远地方赶来会见我们。这位老先生姓郭，湖北武汉人，1948年被抓壮丁到台成了老兵，他在大陆老家还有许多亲人。郭老先生一见我们就热泪盈眶地说：“40多年啦！由于两岸隔阂，我不能尽孝道为父母养老送终，不能会见兄弟姐妹，我真希望尽快结束两岸对峙，实现“三通”，让我有生之年能与亲人团聚。”语虽短，情意长，实现“三通”已是多数台胞的呼声。
  饯行於麒麟饭店——访问团要离台的前一天，主人安排我们参观游览繁华的台北市，晚餐郭俊次博士父子设宴为我们饯行。席间我们了解到郭先生在台担任促进统一协会副会长及促统刊副总编辑，他不仅是玉尊宫虔诚的信徒及知识渊博的学者，又是祖国统一大业的热心人。近几年来，他为沟通两岸关系，致力祖国统一大业，经常奔波於两岸之间。当晚席间，他说：“今晚我之所以选择在麒麟饭店为你们饯行，因为麒麟是吉祥、和平的象征，我祈望中华民族能繁荣富强、两岸能和平统一。”简短的一席话，意深情切地表达了郭先生的拳拳爱国心，象郭先生这样盼统一的思想感情，在台湾知识界是很普遍的。
  中国人民政治协商会议首届芗城区委员会
  1985年9月19日至21日，召开政协漳州市芗城区第一届委员会第一次全体会议，委员117人。选举主席、副主席。
  主席 陈达明
  副主席 张亚盛 李春才 阮位东 朱浴沂 郑文澜 林开德 林杏雨 林汉忠