官学私塾 经礼为重

知识类型: 析出资源
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内容出处: 《漳州芗城文史资料》 图书
唯一号: 130720020220000182
颗粒名称: 官学私塾 经礼为重
分类号: G52
页数: 2
页码: 96-97
摘要: 芗城的教育,有史可据的是从南北朝开始,由民间自发举办私塾。唐代倡办乡校,陈元光的儿子陈珦就曾亲自在浦南松州村创办松州书院,教诲生徒。宋代庆历四年和淳祐元年漳州府和龙溪县先后在芗城设府学和县学,作为学宫,录取定额的廪生入学,以后历代相承。据史书记载,自南宋至清末700多年间,在芗城境内由官助民办或官倡民办的书院和社学。私塾在历代民间仍有延续,由个人设馆或宗族筹办,没有固定设施和学习制度,属于自办自停的分散学习组织。
关键词: 芗城区 教育 私塾

内容

芗城的教育,有史可据的是从南北朝开始,由民间自发举办私塾。唐代倡办乡校,陈元光的儿子陈珦就曾亲自在浦南松州村创办松州书院,教诲生徒。宋代庆历四年(1044年)和淳祐元年(1241年)漳州府和龙溪县先后在芗城设府学和县学,作为学宫,录取定额的廪生入学,以后历代相承。据史书记载,自南宋至清末700多年间,在芗城境内由官助民办或官倡民办的书院和社学。其中,历代举办的书院有:芝山、霞文、养正、毓德、霞北、丹霞、霞东等7所;社学有:履正、龙瀛、建漳、市尾、路口、鉴光池、南坛前、西桥亭、文信公祠、东岳、法云庙、诗墩、南山、天宝、康山、田边、浦南、金沙等19所。私塾在历代民间仍有延续,由个人设馆或宗族筹办,没有固定设施和学习制度,属于自办自停的分散学习组织。
  上述各种学校,虽有少年与成人分别入学,但均以读经学礼和学作时文试帖为主要学习内容,使入学者在“忠君”、“遵孔”教养下,通过科举考试而求取功名利禄。由此,这些学校实际上都成为科举的附庸。

知识出处

漳州芗城文史资料

《漳州芗城文史资料》

芗城,旧称漳州城,地处闽南漳州平原中部,因九龙江西溪(俗称芗江)由西向东从城南穿境而过,故而得名。芗城历史悠久,古迹甚多,人文荟萃,山川秀丽,气候宜人,物产丰富,是我国东南沿海的国家历史文化名城。如今,是福建省漳州市党政机关所在地。芗城又是闽南华侨和台湾同胞主要祖籍地,在实行对外开放和祖国统一大业中发挥着积极的作用。

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