漳州的猴戏

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内容出处: 《芗城文史资料》 图书
唯一号: 130720020220000093
颗粒名称: 漳州的猴戏
分类号: J838
页数: 2
页码: 101-102
摘要: 漳州“猴戏”,通常是演出“三藏取经”的剧目,孙悟空场面特多,因此,观众俗称“猴戏”。“猴戏”属于泉州的“打城戏”剧种,但有些差别。文戏吸收梨园戏和高甲戏的科步,生、旦、净上下场都有念四句诗,韵白较多、唱曲较少,丑角擅长“答咀鼓”,常逗引观众发笑。曲调在道情与佛曲的基础上,吸收梨园戏,高甲戏的曲调混合演唱剧目的故事内容都是神鬼迷信、宣扬因果报应。漳州的“猴戏”是属于半职业性质的剧团,设一掌班(即班主),负责管理服装道具和接洽聘请演出事宜演员和后台乐队一般不超过20人。全班都是男的,年龄约在30岁至50岁之间。如今,漳州的人民群众已无法再看到专演孙悟空“猴戏”了。
关键词: 漳州市 杂技艺术 猴戏

内容

漳州“猴戏”,通常是演出“三藏取经”的剧目,孙悟空场面特多,因此,观众俗称“猴戏”。
  “猴戏”属于泉州的“打城戏”剧种,但有些差别。文戏吸收梨园戏和高甲戏的科步,生、旦、净上下场都有念四句诗,韵白较多、唱曲较少,丑角擅长“答咀鼓”,常逗引观众发笑。武戏表演动作侧重于跳跃扑跌,有时也表演一些类似杂技如“弄钹”、“跳桌”、“上刀梯”等节目主要的乐器有唢呐、横笛、三弦、二胡、大锣、小锣、南通鼓等。曲调在道情与佛曲的基础上,吸收梨园戏,高甲戏的曲调混合演唱剧目的故事内容都是神鬼迷信、宣扬因果报应。如:“西天取经”,“目莲救母”,“刘全进瓜果”,“李世民游地府”等。
  漳州的“猴戏”是属于半职业性质的剧团,设一掌班(即班主),负责管理服装道具和接洽聘请演出事宜演员和后台乐队一般不超过20人。全班都是男的,年龄约在30岁至50岁之间。所用的服饰、行头,儿乎全是向专业剧团收购来的旧头盔、旧服袍挂,营业有局限性,只有漳州农历七月鬼节做普渡与富家办丧事才演出演戏时,由掌班召集演员;没有演戏时,则各自谋生、有的收购破烂、有的打杂工,有的做小贩。
  漳州地区的“猴戏”有两个班、一是石码浒茂洲所组织的叫“红笼猴”(戏箱漆红色);一是漳州市内所组织的叫“青笼猴”(戏箱漆青色)当时“青笼猴”有个旦角许兴,平日里走路扭扭捏捏,一举一动若似女人,大家都绰号他“软母兴”。
  抗日战争胜利后、“猴戏”较少演出,演员的年纪也都老了。后来由于该剧种局限于表演孙悟空剧目乏人学戏,后继无人,于是掌班另谋他业,演员分散,“青笼猴”和“红笼猴”逐渐而解散。
  如今,漳州的人民群众已无法再看到专演孙悟空“猴戏”了。

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芗城文史资料

《芗城文史资料》

本文记述了漳州市文史记载,其中包括龙溪接管团进漳纪实、芗城区对农业社会主义改造概况、芗城区对手工业社会主义改造述要、蓄水灌溉保农业种植养殖促发展、农村科技教育的崛起、董坑村科教兴农纪实等。

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