漳州市图书馆

邵江海在三教九流中滚打多年，也受过种种迫害解放前，他唱歌仔戏被诬蔑是唱“亡国调”；家乡的一点薄田也无端被人霸占；跟戏班四处流浪，收入菲薄，日子难度，最困难时，艺人们曾过着每餐稀饭配六、七粒豆豉的生活他有冤无处诉，有苦无处说，迫得走投无路，忍不住满腹怒火，提起笔就写了一首《做戏歌》：
  “想到那做戏，做戏喉就涨受人那糟踢，糟踢又俏皮”
  有时那身体，身体若有病，拖命也着（得）要，也着拖上棚头家呀，又叫我上棚啰罗哼啰罗吓啰罗是啰罗着啰罗，也着上棚啰罗
  “一乡过了又一乡，离某（妻）离囝到处溜。做到年兜（终）剩空手，做到老丑免挂须..做到呀，剩下胡须”。
  《做戏歌》是用跳跃式的旋律唱的。后来这个曲调常被人移作丑角的唱曲。邵江海运用‘哼啰罗吓啰罗是啰罗着啰罗’、‘做到老丑免挂须’、‘做到剩下胡须’这些沉痛的笔触和诙谐韵味的曲调，为艺人悲惨遭遇进行申诉和抗争，这也是邵江海在个人生活实践中的真实写照。