漳州古代的计时和对时

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内容出处: 《芗城文史资料》 图书
唯一号: 130720020220000085
颗粒名称: 漳州古代的计时和对时
分类号: K250.657
页数: 1
页码: 93
摘要: 在没有钟表之前,人们是怎样进行计时和对时呢?古时有打更制度,把十二地支划为计时单位中的一个时辰。十二地支即子、丑、寅、卯..而命名的十二时辰,每一时辰相当于现在的两小时、更夫按照时辰沿街敲响木制器物的声音,告诉人们钟点。他们是根据刻漏的时间打更的,漳州清末仍沿用打更报时,民国后告废。至于对时则是根据“日咎”,原漳州府衙大门两侧各置有石建“日咎”一座,作为测日影定时刻的仪器,西侧那座在民初圯废,东侧那座于六十年代毁废。
关键词: 漳州市 计时 对时

内容

在没有钟表之前,人们是怎样进行计时和对时呢?古时有打更制度,把十二地支划为计时单位中的一个时辰。十二地支即子、丑、寅、卯..而命名的十二时辰,每一时辰相当于现在的两小时、更夫按照时辰沿街敲响木制器物的声音,告诉人们钟点。他们是根据刻漏的时间打更的,漳州清末仍沿用打更报时,民国后告废。
  至于对时则是根据“日咎”(利用太阳投射的影子来测定时刻的装置),原漳州府衙(位于中山公园内)大门两侧各置有石建“日咎”一座,作为测日影定时刻的仪器,西侧那座在民初圯废,东侧那座于六十年代毁废。

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芗城文史资料

《芗城文史资料》

本文记述了漳州市文史记载,其中包括龙溪接管团进漳纪实、芗城区对农业社会主义改造概况、芗城区对手工业社会主义改造述要、蓄水灌溉保农业种植养殖促发展、农村科技教育的崛起、董坑村科教兴农纪实等。

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