漳州市图书馆

九龙江是福建第二条大江，有西溪、北溪两条流域（一般指华安县以下流域为北溪，南靖县以下流域为西溪），统称为九龙江。
  据龙溪县志记载，南朝梁武帝大同六年（540）置龙溪县，因“时有九龙戏于溪”，故名龙溪。现在于北溪龙潭（位于华安县丰山镇境内）的石壁上仍留有“九龙戏江处”五个大字的石刻。可见，龙溪县和九龙江的名称，其来由是同出一事的。
  后来有些漳籍的文人学士又提出“芗江”，笔者查阅了古今地图，均无此江流的记载。“芗江”的出现，源于明洪武二十三年（1390）漳州知府钱古训、龙溪知县刘孟雍准里人杨彦章、洪乾等人请建“芗江书院”于九龙江北溪的翰林社（今龙海市步文镇内林社），这个书院在明、清两代颇享盛名。以后，随着时间的推移和历史的演变，“芗江”这个名词逐渐成为九龙江的别称，进而又发展成为漳州这个地域的概念和城市别称。过去漳州地区，尤其是家居九龙江的北溪和西溪一带的文人墨客在题刻、刊行诗文集的署名落款时，喜欢冠以“芗江”指代里名。例如清代龙溪县人林编在云洞岩树立的刻石：“踏起青云”，其题款是“乾隆癸未（1763）仲秋，芗江林编”。他就是以芗江为其故里的代称。又如光绪辛已年（1881）刊行的《北溪全集》，重刊者郑圭海和校订王化《甲戌蒙难遗稿》的王咸熙先生，他们都是漳州府城人，家居靠近九龙江西溪，而他们在书刊落款都冠署“芗江”两字，作为他们故里的代称。还有在民国以后，漳州不少单位对此应用更为广泛，如“芗江女子师范”，《芗江日报》（1932年出版）、《芗波报》、《芗鲤报》、“芗剧”、“芗潮剧社”、“芗江民众歌咏会”，建国以来，也出现过“芗江服务社”、“芗江浴堂”、“芗江宾馆”、“芗江风雷”等等，这些引用“芗江”二字既是指代漳州地区的意思，又是取其芳馨秀雅的词语作为单位的名称。
  此外，另有个“柳营江”之说，这在古书籍中有关九龙江的事情屡有出现。如唐代陈政率军进漳时，曾驻兵于柳营江。而柳营江实是指九龙江北溪江东上下那段，这是当时特定环境所形成的名称。古时候北溪江东这一段河流，有个渡口，位于郡之寅方，寅属虎，故称虎渡，后江东建桥，初名“虎渡桥”即据此。另有一说，因该处水流甚急，桥墩屡建屡毁，后突见老虎负子横渡过江，于是建桥者寻其迹探测，依迹选址筑桥墩，桥基遂固，由此称“虎渡桥”。江东这段河流“正当溪海交汇之处”，两岸峻山对峙，万壑并趋，江宽流急，波涛汹涌，驾舟渡江，进寸退尺，稍不留神，则有葬身江里之危，令人怵目惊心。漳州立郡之前，这里居住相当多的“蛮獠之民”，“凶顽杂处”“互相引援”“势最猖獗”“岁为闽广患”，“自六朝以来”，戌闽者屯兵于泉郡之西，九龙江之首，阻江为险，插柳为营，于是便把屯兵之处的这段江面，指称为“柳营江”。
  唐高宗总章二年（669），陈元光父子奉诏从中原率军戎闽，兵至九龙江北溪，扎营江东，即“柳营江”，这里“二山夹峙，波涛涌激”，后采纳幕佐之策，“从上游水流平缓处”结筏渡江。这些史实，说明“柳营江”正是九龙江北溪江东上下这段江面的名称。
  圆山
  沿国道324和319入漳，远远即可望见在漳州平原上独立一座名山，叫圆山。据地方志记载：此山“崇圆如覆釜，拂云卓立，巽维插天”，前后望望，分十二面，拔地而起，高程501米，面积约15平方里。山上有啸台、石池等胜地，山麓北坡状似琵琶，称琵琶坂，坂上有康仙洞，传说建于唐乾符年间。宋朝宝玄和尚有《咏康仙洞》诗：“南望青山十里赊，五云深处向琵琶，从知天子封侯庙，原是神仙卖药家。”知府郭祥正有《咏啸台》诗：“缥缈临诸峰，幔卷浓云开，秀特不可掩，擎天碧崔嵬。”山东南麓的蔡坂，大、小梅溪、新塘等村，培植的水仙花，婷秀清香，花姿婀娜纤丽，为漳州一大特产，享誉中外。