漳州市图书馆

古今之論潮備矣，其紀潮者亦不一焉。長爲潮，退爲汐，匪朝至夕至之謂。或以爲海鰌出入，或神龍變化，或日出於海，或天河激湧，皆居中土不習見潮者之論。夫天地間惟一氣耳，海潮者，地之喘息耳。記雲「卯酉之月，氣以交而盛；朔望之日，氣以變而盛，故潮獨大」、此以餘月餘日論也。周翠渠雲：「海居地上，地有俯仰，潮因有往來。氣升於北，則北盈而南虛，地必南俯，故潮皆南趨；氣升於南，則南盈而北虛，地必北俯，故潮者北趨。」此以地乘氣，潮固地論也。惟俯仰之形與喘息之義，略有異矣。月臨於午爲長之極，曆未及申酉則極消；月臨於子爲長之極，曆醜及寅卯則極消，此以太陰之天盤論也。若每日之子午亦有潮退，每日之卯酉亦有潮至，至於八時皆然，晝刻不見太陰，安得複論天盤乎？餘安道雲：「海之極遠者，其得氣尤專，故潮亦因之。」東海、南海，其候各有遠近之殊，豈非方之不同而氣有獨盛與？若晝潮大於春夏，夜潮大於秋冬；潮之極漲常在春秋之中，濤之極大常在朔望之後，則天地之常數，通四海皆然者。漳人之候潮也，夜則以月，晝則以時。於指掌中從日起時順數三位，長半滿退半盡。以六字操之，無毫髪爽。海上漁者，於海嘯則知風，海動則知雨；潮退則出，潮長則歸。其方言雲：「初一、十五，潮滿正午；初八、廿二，滿在早晚；初十、廿五，日暮潮平。」又雲：「月上水翻流，月斜水半，月落水汐。」晝潮則呼曰「南流上」，汐則呼曰「北流落」。至於駕舟洋海，雖憑風力，亦視潮信，以定向往。或晦夜無月，惟瞻北斗以爲度。至於海外之潮已平，而內溪猶長，則氣盛而未收，俗所雲「港尾水」，又雲「廻流水」是也。海口以潮平爲度，其穿達支流，仍以百里而緩三刻，不可以此而分遲速焉。大率潮之稍長，每日而移一時；潮之大小，八日而經一變。每歲則卯酉二月皆大，而酉戌二月爲尤大。漳海之潮，總與省會興泉不異。若瓊海之半月東流，半月西流；桂林之子時潮上，午時潮落。紀傳所載，波湧各殊，奚敢爲之臆說。