漳州市图书馆

山當閩封之極，南控引潮、粵。其山多雄峙，自平和大峰山南行，至點燈山、即赤坑山之祖，在縣北三十裏。夜有騰光之色，故名。自點燈山分爲二支。其一支曰赤坑山、在縣西三十餘裏。勢若五星聚講，上有佛寺，久廢。邑人建爲歸儒閟室。一支自西去潮州黃崗，至大澳而上；一支自東北來縣治，至徐渡而止。小篆山，俗名犁頭山，嵯峨高大，爲縣龍之祖。樷險盤紆，可當要害。轉而鳳嶺，至於良峰，爲縣之主山。在縣西一裏。聳拔奇麗，有良峰寺在焉。讖雲：「良峰青，出公卿。」旁爲九上落山、其山九上九下，在縣東北十五裏。先是，路出北門，惡少竊伏崖谷中，時出剽掠，行旅患之。嘉靖乙巳，知縣廖暹改從東門出，設東溪、洋尾二渡，即鳳頭山立鳳山鋪，以半砂關民兵守之。焦坑山、在縣西北三十裏。磁竈山、在縣東北十五裏。真武山，左右護焉。在縣東五裏，自厚廣分脈，狀若真武之神。前有官嶼山，其形如龜；右有洋尾石橋，其狀如蛇，人謂真武踏龜蛇雲。其一支曰初稽山，在縣北二十五裏。山半有三潭，大旱不竭。元季陳汶輝嘗結庵講學。其上有巨石，出泉清冽，久藏不變，號「玉泉」，可和藥。曰烏山，在縣北二十五裏。與九侯相連，峰頭巨石嵯峨，半插天表。北接雲霄鎮，東聯檺仔林山，爲詔邑後山屏障。其形似火，或稱火焰山雲。曰九侯山，在縣北二十五裏。九峰並列，故以侯名。上有九侯書室、九侯山寺，詳見《古跡》。曰厚廣山，爲邑後扆，縣東北二十裏，一名和廣。其山勢自初稽九侯而來，崒嵂聳秀，界三四都之交，爲邑治屏障雲。其正南作朝宗者，曰大南山、小南山，在縣南十五裏，兩峰銳秀，縣治儒學向焉。俗名曰大尖、小尖。萬曆間，庠士僉呈知縣鄭化麟，壘土於小尖之頂，以爲文筆。山之右綿亙數十裏，若巨屏森列，與龜山相接。綿亙爲龜山，在縣西南二十五裏，上有巨壑。相傳有潛龍，禱雨多應。有石洞，可容數十人。山在關之左，即葉亹讀書處也。度象頭而止，山外爲潮境矣。境內諸山，其巃蓯盤礴，肖梁嶽者，曰檺林山。在縣東北五十裏。山勢巃蓯，崖石林立，有石屋數十處，可容百人，稱十八洞雲。嘉靖末，劇寇嘯聚穀中，出沒靡常，大爲民害，進士蔡一楠被擄在此。後盜稍息，而奸慝常遁居焉。菁林要害，尤一邑之喫緊者。此山實與九侯連絡，爲邑之鎮山雲。支麓爲葵岡山。在縣東四十五裏。山勢綿亙，跨於深田鋪上下，中有兩小山相峙，稱相見嶺雲。有古關隘，壘石而成，宋爲沿海道巡海所。明季以上湖後港諸村豪黠刼掠，撥浙兵守之。其最曠邈爲餘甘嶺山。在縣東六十裏。上至深田鋪，下至徑心鋪、磨石溪而止，蓋漳浦、詔安接壤山也。舊路從山嶺行，崎嶇不便。萬曆二十五年，令夏宏改由山腰而行，士民稱快，頌德紀之石。自餘甘嶺分行，至於東南爲知州山。在縣東南六十裏。從餘甘嶺至梅洲溪而盡，南連漸山。宋知南恩州陳景肅賜葬於此，故名。舊志作「翁待舉」，誤。其西北之險遠者曰金溪山，前志有「金雞山，在縣西北四十裏，接陸峒諸山」。屹立於東南海上者曰漸山，有石榴遺洞存焉。在縣東五十裏，四都南境山也。高峭千仞，頂分二峰，中有潭，深不可測。宋進士翁待舉、陳景肅、楊仕謹、仕訓，築室山腰，讀書其間。山岐跨至港口渡西南，巨石若屋廬然，內有泉清冽，遠近汲之。正德十四年，龍起，聲如推屋，食頃乃止，山堛裂，深廣丈餘，人鹹異焉。洞見《古跡》。與漸山相望爲雙岐山，在縣東三十五裏。兩峰分岐，與漸山相對，並與厚廣山接雲。又爲楊芳山。上有石刻「楊芳」二字，下有潭，三畝許。逾梅嶺沔州，山在縣治東南懸鐘所北海中。眾水匯處，一邑關鎮，雙峰高峙，蒼翠如畫。一名敏州山。爲懸鐘。在四都，離縣三十裏，距懸鐘所十裏，瀕海之地。漳之洋舶先實發於此。原設公館，主簿鎮焉。後詔安設縣，鎮除。其東負海之高者曰大帽山，在五都南百浦村，其山高聳，爲五都山第一。宋丞相陸秀夫、陳宜中扶帝昺泊龍舟於此。曰川陵山，在五都東海濱，半入海。俗傳帝昺南渡，將都南澳，築此爲東京地，遂鈌陷爲海，今城堞尚存。自山巔下向海，莫窮其際。海中尚有木頭竹藂，潮退風靜，都人駕舟取焉。四時有雲則雨。其峰青聳秀麗，號爲蘇尖，又號東山，爲都山第一。東面列城垣者，向銅山、杜潯，文筆插天，故科第踵出；西向五都，亦籍其勝概雲。曰羊角山。在五都張塘堡，出石鼓諸峰，度峽而來，雄秀巋然，松石蒼鬰，峰頂石屏屹立，旁一石，其本雙岐，類魁頭羊角。按：《山堂肆考》載：「山之有角者，曰，一在西蜀，一在閩東南海上。」此或其山。中有石鼓、石船、魁占鼇頭、研池、嘯臺、風動石諸勝。西有青雲洞，洞背三鯉石，有鳳尾松。詹事黃道周評此山松石爲漳之勝。分守道蔡公潮題曰‘金牛山’。裏人張廷範著有《山居十六景》雲。又其餘爲虎岡山、與川陵山相接，其峰極秀麗。揭榜山，皆內向。原名東湖山。與川陵相接，狀如列榜，故俗呼爲揭榜山。爲飛砂所埋，幾沒其脊，望之如山磧，其下有潮水焉。海中則有虎仔嶼、南林嶼、崎嶼、大眠嶼，四嶼在川陵南大海中。而最奇爲柑山。在五都南面海中，遠視若有小髻。天起颶風驟雨，其狀變幻，若屏若屋，若獅象之形。四面皆海，中有一井水獨淡，相傳仙人遺柑其上，故名。
  詔安縣諸川皆近海，其大者曰東溪，在縣東，源出平和之大峰山，入詔安赤嶺村，過白藤徑、林婆畬，小篆溪自南會，樊沙溪自北會，南至河龜徑，曆麻寮西南，受白葉洞水，抵南坑、馬洋後複北注，經大布寨、走馬塘，出金溪，下石壟，至溪東村，會長田、塘東諸溪水南注，經東溪石橋，至象頭，會南山橫嶺渡入海。其支流，一由官洋頭主流，至東沈村，爲新溪；一由東門外，過林都，爲考溪，至洋尾，同入於海。而上流爲站前溪、即東溪上流，溪之上有斷橋遺址。塘東溪。源出二都下河山，至塘東村，跨有石橋，曆岑頭、黃塘諸水，至赤水溪，會於東大溪。其獨趨於海者曰港頭溪、源自長坑、五鬥，過磁窰等村，至港頭，會湖水，經平寨溪橋，至象頭入海。大陂溪、在四都，經馬洋山，至大陂，南繞梅洲村，複抵漸山，以入於海。走馬溪，在五都，距懸鐘、梅嶺俱二十裏，地稱要害。合流而東爲大海。
  詔安之東南爲原懸鐘所其高峰突起海上，重重盤錯，如菡萏之露晴波，與南澳大尖相拱揖，南則汪洋一望無際矣。其城內曰果老山，一名古老。四面八山連環相向，俗雲「八仙朝古老」。宦遊者多有題詠。東峙者曰東山。上有煙墩臺，可以望遠，分守蔡公潮刻大石而詠八景。
  內嶼，狀如神龜，與洋林大墩，謂之龜蛇相會，中有巨石如牛，潮滿則沉，潮退則現，以塞水口。外嶼，中多奇石，多集海鳥。勝澳。城西南，面對南澳，水通柘林等處，其上爲南山墩，平處爲天後廟。七洲嶼曰蛤洲、獵洲、敏洲、紅洲、臥崗洲、陳洲、蛇洲。俱在北門內江一派，離城六七裏，羅列水上，雖爲詔之水口，實爲懸鐘羅星；惟蛇洲附於五都之海口，離懸鐘所五裏許。迤東爲原銅山所，舊名東山，連五都之銅坑、銅缽，明易以今名。今爲水師巨鎮，古雷衍脈，川陵獻秀，爲東南水國之勝。其城中爲古樓山。一峰向西，一峰居東，中一峰獨尊，有圓墩，平處爲南溟書院。東爲崇文書院及東璧書院。砌石爲城，如重金環帶然。明詹事黃道周家其上。拱對爲川陵山，在詔安縣五都，一名蘓尖，一名蒼陵，去城南十裏，屹峙海中，一尖獨聳如筆，長屏迤邐突出，岐山形如雙髻，東行入海者一，西臨長道者二，自卑而漸高。明屯道聶公稱爲「童子騎馬上天臺」。右爲白沙山、川陵之右，堆沙發脈。瞭望山、在西城外，亂石堆積。山下官道，通舊水寨。東嶺山、水寨之右，與東坑接壤，有巨石倚疊如屋。水寨大山。距城二裏，前有襆頭石，通接官亭，平處有田。又有龍潭下注，大旱不竭。上多怪石如獸，又有鯉魚石焉。其內有石室，大石如蓋，下如門，低頭而入，其內平坦，可坐三十餘人。海中爲烏石平山、列屏如黛，周圍數裏。大甘山、小甘山，晴明可見，遇風濤則隱，一潮水乃得至。爲東門嶼，蒙如龍頭，上多怪石、藥品，平處爲園，種者必以舟渡。有石室，深廣可容二十餘人。一石如船，一石如人戴笠，流浪沖急，俗呼大驚門，漁人於此舉網。其下沙島。鐵釘嶼，積石疊起，有似官帽者，形比龜蛇浮水。五嶼，詳見《兵紀》。雞心嶼，川陵之東。南嶼沄，有沙灣環帶，夏月人多網魚。後澳港。水寨之旁，大小船隻於此可避風濤之險。由海門西出半日程爲南澳山，砥柱海中，週二百餘裏，萬曆四年築城，周圍五百丈，有總兵府、巡海道、海防館衙門，副總兵一員駐焉。今設總兵，爲重鎮，詳見《兵紀》。其山之遠者曰黃芒山，長三十裏，逋逃之民居焉，伏險竊發。汛地之最要者。曰青峙山，有「海闊天空」四大字。曰獵嶼山。高百餘丈，長二十裏，山中可樵牧。其環於城之左右者爲白沙灣、隆澳、中多平田，賊酋許朝光舊巢。洋嶼、中多平田，漳、潮民雜處，耕佃於此。錢澳、每歲赤水湧起，沙中有金錢出現。宰豬澳。即吳平舊巢。其遞南則爲潮之澄海、潮陽焉。以上懸鐘及南澳帥府分界，以西俱屬詔安。
  海澄縣山自三平九龍，岧嶤而東，至於儒山之北，爲邑治。儒山俗呼爲蔡前山，圓秀特起，在西南二裏許，縣之主山。巡海道周賢宣登陟其上，號爲宗龍山。其遠擁如儼冠裳者曰席帽山。距縣六七裏，聳秀圓淨，狀如冠帽。兩旁有翅，一名筆架，一名觀音獨坐。與常春、鴻福相連，羅列於縣治前。林麓蔥蒨、南溪如帶者，曰常春山。席帽西，秀銳翠嵂，拱映縣治，山半有巖曰常春巖。常春之東爲鴻江山，在席帽東。又北東至於鹿石山。在鴻江之東北，雄峭壁立，石多巉巖，環顧縣治。形家目爲火星，松木森茂，則地方寧謐；若砍伐石露，輒有火盜之災。絕頂處有大蠔殼，相傳以爲海潮至此。南溪之陽有山焉，海水逆潮，江水倒流，爲南岐、鋪頭山。在縣西南十五裏。南溪之水自濠潯而下，大海之水自浮宮而入，至此合會倒流，紆延而分繞於邑內，亦名倒港山。又西爲大鼇之山。在縣西南十裏許，自六、七都而蜿蜒，巍峩特聳，二峰於左右爲前宅、合浦，遙望宛若筆架然。以上俱八都。縣治西眺，兩山並峙，其一曰虎甲山、在縣西一裏許。俗名山美，上有石刻「虎甲山美」，字大數尺。龍頭山，在虎甲山之西，山麓有石刻「龍頭」二大字。中爲陳坑山。在龍頭、虎甲中間，一山突出，嶄巖峭拔，遠望若獅子昂首。出雲而雨海者，曰石壁山。在陳坑山西南最高，雲冒則雨至。上有巖。其峢崺爲侯山、在縣西南七裏。宋謝伯宜居於此。槐浦山。在縣東十裏。以上在九都。漸山，自九龍嶺數折而來，聳起高峰，雄大尖秀，雞籠、南岐諸山擁其水口，人居輻輳，在六、七都。東南山之峻者曰雲蓋山。在縣東南四、五都，雲氣常覆其上，故名。有寺翼然踞山之巔，所謂大悲巖者也。上有石室，可容百人。其外有獅子鳳凰石、雙鯉石、老僧石。其絕頂浮出，中虛如舟，名石船，有泉沸出，名卓錫泉。逾江北望曰文圃山、在縣北，隔江與同安縣接界。唐隱士謝翛與弟脩讀書於此，南唐主簿洪文用、宋石蕡俱結廬焉，裏人楊志作三賢祠祀之。乾隆三十年進士黃濤建華圃書院，興泉永道譚尚忠爲記。西偏有龍池巖，皆古跡也。大巖山、在一、二、三都，上有大巖寺。明裏人提學柯挺及中丞周起元讀書於此，石上鐫「師弟解元」四大字。大觀山、秀拔峭麗，形類文筆，登巔一覽，大海汪洋，故名大觀。明人有詩雲：「鼇峰海上駕瀛洲，天柱飛來此盡頭」。隔江則爲廈門同安地矣。龍門嶺，在一、二、三都。峰頭有石，高十餘丈。宋文天祥衛帝昺南奔過此，書「龍門」二字勒石。同安林希元有詩雲：「翠壁丹崖不可攀，石門龍過海風寒。擎天力竭忠臣斃，千古留題墨未幹。」雲嶽嶺。在一都，與同安分界。有宋大夫顏公幾神道碑在焉。青礁，在一都，有顏、蘇二大姓居焉。宋時科第最盛。白礁，則與清源之南封接壤，在一、二、三都，上有吳真君祠。真君名本，祠首建於宋顏唐臣，旁有湧泉，即龍湫井，郡人歲禱於此。海上潮汐亦轅環焉，曰浯嶼，在同安界海上，林木蒼翠，上有天後廟。水寨於此，今爲水師汛。胡使二嶼、在一、二、三都，海門，上下延袤數裏。先是居民憑海爲非；正統初，郡守甘瑛奏移其民，虛其地。按：胡使二嶼，即《郡志》中荊嶼、梁嶼也，今呼爲「海門」。南北山上多荊木，或時有水馬、水人。嵩嶼、《一統志》載：在縣東北，三面臨海，與廈中左所相對。宋少帝浮舟經此，適遇誕辰，群臣搆行殿，呼嵩行禮，故嶼因以名。今去二裏許，遺址尚存，所謂祝聖堂是也。長嶼、在縣東北，去嵩嶼、濠門甚近。居民數百家，有土堡，今廢。丹霞嶼、一名赤嶼，晏殊《類要》雲：「海上有石，朝色如丹，晚色如霞。」故名。龍溪縣南廂外亦有丹霞山，與此不同。圭嶼。一名雞嶼，在海口中央，其狀如龜浮水面，亦名龜嶼。隆慶六年，知府羅青霄議移海門、濠門二巡檢司，築城其上。同知羅拱辰爲城八面，以象八卦，名曰神龜負圖。又周中丞起元嘗建塔其上，爲漳郡形勝，詳見縣誌。今俱圮。其障縣治者，有碧印洲。在邑治之背，俗呼漏仔洲。明嘉靖間始浮出。未幾，建邑治，蓋地靈所鍾，旺氣將開也。
  海澄，以海爲百川委，大地東南之所同也。今舉其川之入海者，曰港口江，亦名港口大溪，其源自延汀數百里而來，合九龍江及西南溪之水，同入於海。潮汐吐吞，黏天浴日，浩然大觀也。舊志：海上有圭嶼，稱圭海。然江在澄邑，正宜稱澄江耳。曰南溪。距縣六裏許。原自三平，經馬口，受漸山、檺潯諸水，沿大江浮宮，入於海。有普賢港、在九都。廬沈港、自石碼鎮下大江而入於海，上通龍溪。月港、在八、九都，外通海潮，內接淡水。其形如月，故名。倒港、在八都，與碧印洲同爲縣治風水所關。海滄港、在三都，疏通石囷。今俱築埭矣。東頭港，在東頭山下。篔簹港、在赤石江，小魚生焉，是稱珍物。港當汐時，中流一帶，宛轉纖長，而未分岐，形如竹，故名。篔簹隨大觀山，自北而南，悉歸於海。鴻江港。在鄭井鴻江社。
  海澄之東南爲原鎮海衛擁列三所，古稱岐島。首漳浦縣之大帽山，東行五十裏而爲衛城，如神龜出海，是爲龜嶺山，在儒學前左坊。複東行爲鴻岐山，俗名鴻山尾。星布於衛城內者爲五星山，隱隱在城內，曰後山，曰古山，曰昭山，曰曜山，曰倉山。爲望鎮曰太武山，離衛西北十裏，一名太姥山。考《圖經》上有《太武夫人壇前記》謂「閩中未有生人時，夫人拓土以居」，因以名。有小石城，稱爲秦建德城，見《古跡》。山高千仞，周廻亙百餘裏，屹立海上，端重聳峭。其南五裏，鎮海衛在焉。東望大海，汪洋無際，一陟其巔，則漳、泉風景盡在目中。山石多奇跡，有浴仙盆，仙人跡宛然。旁大石刻「象徑」、「雲根洞」大字。有石塔，工致，即延壽塔，中可坐數十人，高數仞，海中歸帆，望以爲標。山舊有巖，棟宇摧落無存，僅有石牆，亦雜榛莽。明學士豐熙、巡撫李材，曾謫戍於鎮海，有留詠。登雲嶺。俗呼大嶺，在鎮海衛城西南立裏許。自大帽山發脈而來，周布政瑛先墓在焉，作石牌樓以表之，並磨崖書「登雲嶺」三字於石。島嶼綿邈，雲霞沃蕩，則有東鎮嶼、南鎮嶼、二嶼東南相望，爲衛案山。離城十餘裏，而南鎮嶼正與儒學相對。鴻儒嶼、鴻儒，即《通典》所稱‘黃如’也，今稱鴻江，故其嶼爲鴻儒嶼。在衛西南，多集海鳥。連集嶼、南鎮嶼之右，俗呼大嶼。將軍礁、一名雞心淵，水底石骨，內接鳥鼻頭山，外連東鎮嶼裏許。潮長則沒，退則見；晴明則露，陰晦則迷。又名浮沉淵。半洋洲。在水底，東接龜嶺，西接南鎮。如遇風晴，見白浪一條，長百餘丈。又名白玉礁。鎮海之東爲大海。
  按：鎮海、銅山，原同陸鼇俱屬漳浦，故舊志《山川》統載浦邑之後。今鎮海已屬海澄，銅山已屬詔安，因各分析以從其所轄諸衛所。必存其名者，志舊也。
  海海，固八維之浸，而百川之宗也。《山海經》獨稱「閩在海中」，爲岐海雲，而漳海則天之東南隅也。郡所領七縣，惟海澄、漳浦、詔安三縣近海，龍溪亦稍近焉。以澄爲龍溪之分界，故其在海澄，潮由濠門、海滄之二夾港入，分爲三派也：一派入柳營江，至北溪止；一派入浮宮，至南溪止；一派自泥仔烏礁入福河，繞郡城，過郡南門至西溪止。諺雲「初三、十八流水長」。至渡頭，複分小派於浦頭，抵於東湖小港，則龍溪一縣實兼有之。其在漳浦有三派：一派由井尾、白石夾港而入佛潭橋，至東阪、港頭止；一派由陸鼇所虎頭山入，由舊鎮經鹿溪，繞縣治至西廟灣止，複分派由竹嶼入梧江橋數裏止；一派由古雷之南，銅山所之北，經大磉、荷步，至雲霄西林止，其分派小港尚夥而不勝紀。其在海澄，一派由太武山外鬥米澳入，至石埠頭江止。其在詔安有三派：一由銅山之大京門入，於五都百浦走馬溪止；一由懸鐘之北港門入，經漸山匯於梅洲上湖止；一由懸鐘之南港入，經赤石灣，繞縣治至甲洲止。其從南澳入者，則潮之黃岡、廣之南海矣。
  潮汐說古今之論潮備矣，其紀潮者亦不一焉。長爲潮，退爲汐，匪朝至夕至之謂。或以爲海鰌出入，或神龍變化，或日出於海，或天河激湧，皆居中土不習見潮者之論。夫天地間惟一氣耳，海潮者，地之喘息耳。記雲「卯酉之月，氣以交而盛；朔望之日，氣以變而盛，故潮獨大」、此以餘月餘日論也。周翠渠雲：「海居地上，地有俯仰，潮因有往來。氣升於北，則北盈而南虛，地必南俯，故潮皆南趨；氣升於南，則南盈而北虛，地必北俯，故潮者北趨。」此以地乘氣，潮固地論也。惟俯仰之形與喘息之義，略有異矣。月臨於午爲長之極，曆未及申酉則極消；月臨於子爲長之極，曆醜及寅卯則極消，此以太陰之天盤論也。若每日之子午亦有潮退，每日之卯酉亦有潮至，至於八時皆然，晝刻不見太陰，安得複論天盤乎？餘安道雲：「海之極遠者，其得氣尤專，故潮亦因之。」東海、南海，其候各有遠近之殊，豈非方之不同而氣有獨盛與？若晝潮大於春夏，夜潮大於秋冬；潮之極漲常在春秋之中，濤之極大常在朔望之後，則天地之常數，通四海皆然者。漳人之候潮也，夜則以月，晝則以時。於指掌中從日起時順數三位，長半滿退半盡。以六字操之，無毫髪爽。海上漁者，於海嘯則知風，海動則知雨；潮退則出，潮長則歸。其方言雲：「初一、十五，潮滿正午；初八、廿二，滿在早晚；初十、廿五，日暮潮平。」又雲：「月上水翻流，月斜水半，月落水汐。」晝潮則呼曰「南流上」，汐則呼曰「北流落」。至於駕舟洋海，雖憑風力，亦視潮信，以定向往。或晦夜無月，惟瞻北斗以爲度。至於海外之潮已平，而內溪猶長，則氣盛而未收，俗所雲「港尾水」，又雲「廻流水」是也。海口以潮平爲度，其穿達支流，仍以百里而緩三刻，不可以此而分遲速焉。大率潮之稍長，每日而移一時；潮之大小，八日而經一變。每歲則卯酉二月皆大，而酉戌二月爲尤大。漳海之潮，總與省會興泉不異。若瓊海之半月東流，半月西流；桂林之子時潮上，午時潮落。紀傳所載，波湧各殊，奚敢爲之臆說。