漳州市图书馆

乾隆志卷四古者建國立都，必有名山大川以爲一方之鎮，而封疆之域亦于是而定。《禹貢》以海、岱界青州，華陽、黑水界梁州是也。漳居閩西南，地盡于海，氣之所窮，盛而不過，磅礴鬱積，故其山川峭拔清澄，民之秀者多奇傑瑰瑋，至其尤絕出則爲醇儒，爲正臣，後先繼起，豈非地氣之爲歟！作山川志。
  惟漳建郡畫野，右亘崇崗，左瀕巨浸。稽隋唐史牒，其名川則南有漳水，其鎮山則北有九龍。今觀自岷庾東馳，廻環體勢，流峙崇深，七邑庨豁，則有天寶、芙蓉、紫芝、碧玉、圓嶠如規，作鎮於近，其遠則大峰、梁岳，巍嶻屏列，太武、大帽，盤礴海隅；天柱之巔，是觀日出。若天宮、天臺、九侯、九仙、董奉、三平之屬，神明所棲，羽人萃止，其重巒隱阜，深谷逶迤，表靈蘊真，未易悉數，此郡山之勝也。自大峰發源，濫觴四柱。其中岐爲旂山，西林之水出焉，南遶於梁岳。其東岐爲礬山，澳川之水出焉，東經于丹竈。其西岐爲布嶺，東溪之水出焉，南下于和廣。又其西爲九團之山，河頭盧溪之水出焉，西行于赤石，此郡之南維也。西爲三平、翠微之山，百漈之水出焉，東注于浮宮。又西爲浮丘、歐寮之山，雙溪之水出焉，東浮爲三洲，此郡之中維也。東北爲內方之山，龍津之水出焉，西合于龍川，此郡之北維也。總南維之水獨而趨海者四，總中維、北維之水合而趨海者三。此諸川之勝也。九龍大其宗，故千里連峰；漳水廣其潤，故百川會瀾。流膏興雲，抱原設險，自爲名區，奠大地巽維之極，曰山海東經之首。
  郡治附郭龍溪縣山從大庾虔汀，東行至熊岡嶺，又東南至於天寶，屹然爲郡之鎮，五峰峭峢。去城三十里，周廻百餘里。上有寶巖洞、芙蓉城、百丈泉、鬼漈坑，祈雨必應。漳郡之山，多祖于此。宋時有明珠夜飛入九龍江，爲漁者所得以貢，故名。又有雷層、鱷魚二寨及四角林。元陳友定入漳，嘗屯聚焉。南行逶迤，天寶南行至郡，共有十二峰。第一峰名庵仔山。巖石磊磊，具雄偉轟烈之勢。乾隆三十七年，被附近土豪陳步等挖窟，石傷殘幾半，入庠士甚不利，紳衿乃聞官究治，刻山石示禁。過烏石、油車，而爲望高山，在郡城西北，明秀聳特，出於眾山。南爲紫芝山，郡城繞焉。山在城西北隅，初名登高山。明洪武十三年產紫芝，知府徐恭表上，錫今名。勝概俱詳《古蹟》。其左爲日華峰、旭日初升，此峰先得其光，故名。萬松峰、古有松關坊，其下爲道南書院、劉愛禮祠。禪月峰、舊傳有光如月，故名。保福山、左有保福寺，後兼淨眾入焉，亦名淨眾寺。此山爲郡龍入脈之地。康熙二十七年，山半被大帥搆奉仙宮，漳人大不利。四十六年，郡人藍理毀之。後又被兵民築牆開掘，紳士合力填補，知府魏荔彤給示禁飭，今偉然巨觀矣。隆壽山。舊志云：居下者多壽考，故名。宋時在城內，今附城址。右爲淨安峰、舊有淨安寺，故名。《通志》作‘淨安山’，登高山右臂也。騰龍山、俗呼龍文山，城西南隅，平地突起，奇石攢湊，俯瞰溪流。相傳有龍騰于溪，乃建亭，後廢。嘉靖乙未，知縣劉天授建石塔其上，後又廢。國朝雍正十年，知縣劉良璧從形家言，謀于里人林編捐貲重建。起鳳山。俗呼虎文山，與龍文山對峙而差小。宋儒吳勲作亭，讀書其上，今廢。隆慶五年，知縣李聯芳建石塔其上，名曰文昌寶塔，今圮。山麓有小塔。以上二山俱在縣學前。風氣萃止，則員山挺拔，在城西南十里許，作鎮西方。其象爲圓，前後望有十二面，面如覆釜，上有石池，有嘯臺，下有琵琶坂、康仙祠。其顛每雲氣覆之，天輒雨。帶以南溪。其溪外對峙者曰南山。在郡城南門外，爲郡案山。山陰有南山寺。其側爲丹霞山、在南廂，土石皆赤，舊置驛于此。郡之四郊，皆稱霞東、霞西、霞南、霞北云。宋林宗臣詩云：「笑憑詩句說丹霞，城郭人民數萬家。禮接紫陽風俗厚，學傳鄒魯道源賒。」金峰山。在二十一都，山勢平坦，西里許有景清巖，延祐間僧柏庭建。林木葱蔚，寺刹幽靜。道人卓晚春嘗遊于此，書「小西天」三字。稍遠者曰石獅巖山。在城南七里，一名南巖山。有巖七所，中名勝俱見《古蹟》。北望爲玳瑁嶺。俗呼大帽。高百丈，迤遞三十餘里。龍溪、長泰之交，天寶峙于西，此山列於北，爲郡城屏幛焉。枕天寶之西爲新嶺。石磴盤廻十餘里，路通安溪、龍巖、漳平三縣。舊俱有亭焉。西爲揭鴻嶺，其上有營頭亭。去城西北四十里，漢唐時西北向長安故道，由安溪大田以行，今道廢。下有唐屯軍營故址，上有營頭亭。唐慕容韋、歐陽詹俱有詩，見《藝文》。正德志云：元末有蔡公者于山腰開新嶺，又名蔡公嶺。今爲安溪、龍巖通道。疑即上新嶺云。上三嶺俱二十三四都。爲巽維之主者曰文山。在郡正東二十里，北臨大溪，三面通潮，與鳳凰山對峙。唐名砥柱山，宋名觀音巖。朱子守漳時，愛其地，嘗欲卜居焉。謂此山明秀，主產名儒，故表名曰文山。又多松竹嘉樹，不生斷腸惡草，復名惠文山。山半有觀瀾書院，今廢。南行爲龍漈山，郡東南二十五里，有龍潭飛泉，百尺直瀉而下。潭前有龍祠，鄉人禱雨多應。其雙峰如削者，曰鳧翠山，俗名魚刺山，高出龍漈之上，亦名朝天鯉魚。以上二山在十一都。文山之右爲水頭山、去城東二十餘里，舊志稱：與文山、鳳山、石壁山，稱水口四獸，誤。按：西溪水口在鎮門東，以犀山、象山，北溪水口出在江東處，兩旁有石龜、石蛇，此水口處也。若夫石壁山、文山、鳳山，與水口遠矣，併亦不在水邊。白雲山。在水頭山之前，上有白雲巖，唐僧人虔誠所建也。宋朱子嘗遊此，書「與造物遊」四字及對聯，詳見白雲巖古蹟。又其右爲東山，去城南十五里，圓淨秀特。俗又呼紗帽山。其迢遞而來也，自太平嶺、去城南一十里，嶺道坦夷，行者便之，故名太平。九龍嶺，在府南三十里，兩山夾峙，中縈石磴，凡十里許，路通潮、廣。景泰間知府謝騫建亭其上，以憩行者。明陳克聰詩：「人道九龍山嶺峻，去天僅僅隔纖毫。只緣未到山頭立，纔到山頭天更高。」而外擁以名第山。在十一都城外正南十里，山下徑湖里爲唐周匡業、匡物故居。山上有自隱堂，即其讀書處也。此山本名天成，以匡物登第改名名第山。及匡業又登第，故亦名同第山。山麓有二周祠，基址尚存。又西行可六七步，相傳有刺史墓。匡物曾爲高州刺史，疑即其墓，然無確證矣。由文山逾溪以北，曰鶴鳴山，亦名石壁山。其下爲雲洞，有風動石。其北而岐者爲岐山。在二十七都。岐山在北，有瑞竹巖諸勝；鶴鳴山在南，有雲洞諸勝。雲洞中朱晦菴書「溪山第一」四字。其上謂之岐者，以一山岐而二之也，又名馬岐。曰鶴鳴者，以隋時潛翁養鶴于此，故名。名勝詳見《古蹟》。《名山記》云：岐山與鶴鳴山聯峙，二峰秀聳龍江之上，延袤十里許。五代時，僧楚熙居此。岐山之右側爲鳳凰山，在縣東二十五里，來自鶴鳴山，山勢如飛鳳展翼，故名。其中爲萬松嶺，孔道出焉。近馬岐，舊有亭，陳克聰植松以便行人。歲久無存，惟奇石簇立。萬曆間，督學沈儆炌改爲堆雲嶺。崇禎二年，知府施邦曜築關其上，詳見《近蹟》。出萬松嶺十里，從柳營江左折半里許爲鄴山，一名蓬萊峽。是山不生草木，其土白紫而燥。有石如人數輩，名曰石翁。明少詹事黃道周講學于此，有鄴山講堂。詳見《古蹟》。內抱爲好景山。去城東十五里，自岐山分脈，多奇勝，故名。天寶之南麓東下者，曰銅缽山、在縣北二十餘里，山勢綿亘數里，內一峰中漥而外圓，其形如缽。尼姑山、山舊有尼姑寺。羅漢山。五代唐天成間，王延休憩于此，忽聞異香馥鬱，得一龜，背有羅漢像，遂建寺，因以名山。其西北爲天公山，在縣北三十里，上有瀑布飛瀉數十丈，《圖經》謂「天公所居」。《九域志》謂「陰雨時，聞簫鼓之聲」。以上五山俱在二十一都。其東而北行者，曰馬鞍山、在浯滄社，自龍山發祖，逆水而上，至此有石如馬鞍，故名。曹溪山，在杏林社。中爲龍山、在城北十里，北來諸山，此爲最秀，山下有寺，其下宜茶。望月山、《通志》云：秀出群山之表，海月初出，此山先得其光。鷲峰山。下有鷲峰寺。以上三山俱二十六都，在府城西北。其東北爲鼎山。在汐浦社，其山高大，圓如覆鼎。絕頂有臍，俗呼鼎臍。山上舊有巖，名猴作巖，古名龍泰巖。以在二縣之交，故名。金雞山則右在北溪之陽，而南爲兩峽，與岐山相望焉。金雞山在東溪口，叢石屹起，有石如雞展翅，而色赤，高據上頂，故名。上二山俱在二十一都。天寶之北麓東下者，曰儀鳳山、在郡西北三十里，高聳明秀，爲郡龍少祖。石鼓山。在郡北十里，山形圓秀，下有陳北溪墳。西北之遠者，曰石蠔山、在縣北四十里。此山最高，絕頂有粘蠔石。其下小山重疊。天寶山自此而生。華崶嶺。在華崶社，亦名龍頭嶺。高千餘丈，壘磴鑿石，以梯行人，其下北溪之流經焉。灘瀨粗惡，怪石嵯巖，有「三硿二華」之名。船楫不通，上下皆當逾嶺。溪旁有石，狀如龍頭，故名。宋楊汝南《夜宿龍頭》詩云：「江流如箭路如梯，夜泊龍頭煙靄迷。兩角孤雲天一握，曉光不覺玉繩低。」其隱而古稱之者，曰九龍山。《唐書·輿地志》云：「龍溪，隋縣，有九龍山。」即此。在縣北百三十里，山北有九龍水，又有金雞山。或誤以爲南九龍嶺，非也。以上俱二十五都。出乎江東之陽者，曰仰盂山、其山高大峭拔，頂門如盂，上有田地。榴山、或名樓山，上有望軍石。坂尾山、陳布衣真晟定居其下，改名定山。以上三山俱二十八都。白石山、山多白石，故名，亦名鸛石山。有巨人跡指，有石硿，內可容千人。覆舟山，山以形似故名。其下有石美堡。上二山俱二十九三十都。從此趨而入海，與同安接壤，爲郡之外庭焉。
  郡治附郭龍溪縣，去海尚百里而遙，潮汐應焉。其川自南靖來，爲西溪。北源從和溪、永豐，南源從銅壺、小溪，至南靖合流而繞于郡城。按：《隋·輿地》「龍溪縣，梁置。隋開皇十三年併蘭水、綏安二縣入焉」。今綏安近漳浦，蘭水或即西溪，若古龍溪乃九龍江也。按：萬曆舊志稱南溪，考南溪之源，一自平和礬山，至漳浦巖前溪，一自南靖馬坪至橫口，與巖前溪合，由海澄浮宮渡入海。今爲海澄地，與此無涉。此實西溪也。東流赴郡，經員山之陰而繞郡城，爲南河。自郡城南疏爲三臺洲，南橋亘焉。下至方壺洲，水勢微折而南，故又束以文昌之橋。其云方壺洲者，以西望員嶠得名。過爲詩浦溪。從北曲而抱城，乃東過浦頭，出文山而合流于北溪。從詩浦溪上流分而出者，爲田裡港，舊港絕小，自戊申以後，洪水時至，港岸崩陷，西溪之水遂從此港直下，匯出陳洲之上，入于大溪。而詩浦舊溪沙壅，繞城之水甚微。諸紳士以有關形勢，募眾填築，尋圮。康熙四十六年，陸路提督郡人藍理慨然引爲己任，捐貲數千金築之，填塞堅固。從此西溪之水繞而抱城，數十年未竟之志一旦成功，立石以紀之。考田裡港填築後，漳郡科名日盛。今港岸又崩壞，而水復直流詩浦，繞城之水且壅塞日甚矣，可歎！其繞郡而北者，曰北溪。古以之名縣，曰龍溪，亦曰九龍江，去城二十五里，源出延汀之界，合寜洋、龍巖州漳平之水而下華崶，又合長泰之水過香洲渡，歷峽中，出峽爲柳營江，與西溪會流入于海。梁大同間，有九龍戲江上，故名九龍江，與西溪相環帶，爲一郡形勢。九龍之上游有漫潭，詳見《古蹟》。漫潭之上游爲天宮溪，爲更鼓水，詳見《古蹟》。自漫潭南流至香洲渡，又南出于兩峽，亘虎渡橋。爲東偏險要者，曰柳營江，去城四十里，二十七都地，唐時宿重兵于此。相傳插柳爲營，因號柳營。橋左爲鄴山，右爲布衣先生里門。明晉江陳讓記云：「漳南橋梁，虎渡第一。昔欲爲橋，有虎負子渡江，息于中流，探之有碤如阜，循其脈，沉石截江，隱然魚梁，乃因壘址而橋焉。維江隨山圻土，兩峽巖立，流澌東奔，如雷霆入地，深處不可測度。乃架數萬觔石梁于可驚危址之上，維兩峽以捍固內氣，如玉虹浮空，金堤穩重，吞吐潮汐，浮沉龍龜。俾四方客子之由是橋者，皆有泳漢浴沂之樂。西望芝峰，晦翁講學之蹟與天寶並高；南觀大海，令人有川上不舍之思；北俯江干，淒然北溪之宅冷冷其梁；東觀烏潯，思布衣之操蘊而惜其不究于用，則是橋亦漳南第一形勝也。」稍上與西溪合流，爲三叉河，有汛防城。又稍上爲福河，其東爲錦江，中浮二洲間之，遂支爲三港，其洲曰滸茂，曰烏礁。萬曆舊志稱三洲，一曰紫泥。按：紫泥與烏礁相連，昔日猶隔一大港，今則合而爲一矣。其夾以滸茂、烏礁者，爲中港；烏礁之南夾以石碼、海澄者，爲南港；滸茂之北夾以玉洲者，爲北港；經白石、青礁、石美、壺嶼，東與中南二港合納南溪、浮宮之水，入于海。有圭嶼屹立海中，又北有大觀山，挺秀海表。漳州之地至此止。南港爲海澄界，北港經二十八、二十九、三十都，爲龍溪界。其下一、二、三都，又爲海澄界。此隆慶間分壤也。其小水有白水洋溪，在十二三都，源出程溪山。有東港在二十六都，源出天寶，經赤嶺、鶴鳴。上二水俱入西溪。有汰溪、有金沙溪。俱二十五都，入北溪。自南河入注於郡城者，曰東閘、西閘，河至中清橋而會焉。傳聞先代海潮長時，河水注入城濠。今溪身久淺，東、西二閘特洩城中之潦水耳，河水不能注入也。
  漳浦縣山自平和大峰山，遞九牙山，歷三平、大平，右折而爲銅壺，又左折而爲摩頂山，邑西北諸山之宗也。摩頂山離縣二十里許，山高而員潔，其上平坦如佛頂焉。由摩頂東行，南折過御史嶺，爲後到山。與東羅山並峙，而高聳過之，爲邑之屏山。蜿蜒而下，秀潤清奇，形如雙金。邑中視之如蛾眉然。左爲白鶴嶺，林巒幽秀，水石清奇。每西風氣爽，萬瀨齊鳴，若中宮商。舊有亭，見《古蹟》。龜山爲背，在縣北二十里外，聳立橫列，爲邑東北之背。羅山爲肩。羅山來自後到山，諸山羅列拱揖，故名。其支爲東羅山，山半有亭，見《古蹟》。附郭爲虎山，而縣治在其麓。虎山一名好景山，顛有石如虎，故名。在縣治西北里許。下有泉甘美，名虎泉。自好景山之北西過，爲西宸嶺，有威惠廟，樓閣敞麗，九十九峰羅列其前，攬勝者多遊之。東峙印石，在東門外，舊有古松數十株，山勢如飛鳳展翼。古讖云：「鳳凰啣印鎮山頭」。詳見《古蹟》。南止鹿溪，又其南則梁山，九十九峰當前而拱揖焉，是天下之名山。古記所謂梁岳，閩中之望也。梁山亦稱梁岳，在縣南稍西二十餘里，高千仞，盤亘百里，有九十九峰。《方輿勝覽》云：「梁山秀麗而崇圓，故又稱圓山。」唐潘存實詩：「盤根來楚蜀，作鎮表甌閩。」《名山記》云：「峰十有二，唐鍾紹京增名二十有四，曰蓮花，曰獅子，曰金剛，曰力士，曰雙髻，曰長劍，曰七星，曰八柱，曰觀日，曰臨海，曰晉亭，曰青閣，曰雙鳳，曰玉乳，曰錦石，曰月桂，曰壽星，曰紫雲，曰金雞，曰丹竈，曰香爐，餘失其名。而長源溪、錦溪、萬頃溪、仙溪、盛溪、錦石溪、垂玉溪、龍潭溪出焉。」唐吳明偉詩云「梁山重廻首，翠峰三十六」是也。明黃道周《梁峰二山賦》序云：「高峭遐邈，一一與九華相似。或有過之，當無不及。」又按舊志云：「《爾雅》曰『南方之美，有梁山之犀象焉』。」宋時，象猶多出沒。據此，則《爾雅》中所載，疑即此梁山也。山之麓有中峰巖、靈泉、湯泉、瀑布泉，俱見《古蹟》。其峰之大者，爲金剛石、跨梁山之頂，其尖插天。齊帝石，詳見《古蹟》。又爲晉亭峰，詳見《古蹟》。又其西爲盤陀嶺。在縣南三十里，藂薄崎峻，盤桓可十里許。入潮、廣者由此嶺。林弼詩所謂「盤陀嶺上幾盤陀」者也。漢蒲葵關、唐漳浦驛、明盤陀司皆在此。梁山之上爲水晶坪。詳見《古蹟》。其旁阜爲大尖山、高數百丈，無樹木。婆髻山、與大尖山相距，如人椎髻，東有漈水流淙，鳴輒有雨。尖峰山、高數百丈，屏峰列笏，矗矗參天。陟其顛，北瞰城樓雉堞，東南望滄海汪洋。其麓有漈，鳴則爲雨徴。歲旱，祈禱輒靈應。又有清泉巖。見《古蹟》。雙童對講山、即雙髻峰，山頂雙石，綰髻如童子相向，故名。山麓崖壑幽邃，雨候輒殷殷然，鳴聲聞數十里。又有別有天。詳見《近蹟》。峰山。在縣東南，鹿溪之涯。自梁山發脈而來，挺然獨立，與隔溪柘港山對峙，爲邑關鎖，佈溪水出焉，入于大溪，堪輿家以爲捍門華表，又名鰲峰山。宋封州守黃克寬搆亭其顛，曰連鰲，今廢。自梁山而距海者，爲良山。正德志云：梁山在縣東南十五里，其山高數百丈。東峰距海，西接南詔、潮陽等界。唐賢良潘存寔修業于此，故山以良名。又盡梁山之南境爲棋山，在縣西南一百五十里，昔鄉人入山採藥，得棋子，因以名山。爲朝天馬山。狀如天馬行空之勢，故名。自梁山至天馬，俱八都。南行至于海，爲鼓雷山。鼓雷，一作古雷，在縣東南八十里九都，斷岸千尺，下瞰大江，潮音至聲如雷鼓，山下爲帝昺井。其屹然爲邑東望者，曰海雲山、在七都，去縣東二十里，又名巖山，璧立端重，頂有石如龜，有田，有清泉，旱時不涸。有峰如蓮花，山半有海雲巖，相傳有女人學仙于此。又有紫薇石洞，其石磷奇如列笏列獸之狀。馬鞍山、與海雲山相聯併峙，狀如馬鞍，故名。竈山。在十七都，去縣東五十里。疊嶂高大，周環四十里。上多怪石，有丹灶，有仙足蹟，有石棊枰、石碾，多產石蘭及黃精。山陽有田數十畝可耕。明季張若化、若仲居此，人稱灶山二張山。頂可望大江，有巨石，若仲題其上曰「一臥滄江」。西望者曰樓雲山、員淨聳秀，上有樓雲巖刹。東柘山。員秀如樓雲。二山皆漳浦西境。其外爲香山，在縣東六十里，山有五峰，如馬馳鳳翥，每海上雲收日出，翠光淋漓可愛。山麓有靈順宮，鄉人祈雨，香煙彌漫，故名。燈火山、在縣東，距海里許，舟夜行者或見山上光焰如燈，故名。臺山。在縣東六十里，高數十仞，平坦如臺，近觀與諸山齊，海上舟人自遠眺之，則迥出群山之上。其崇秀於東北而稍遠者，爲大帽山。即戴帽山，在二十八都。山大而峻，四面林木蓊欝，獨頂上有黃茅，形如戴帽。宋儒蔡元鼎及孫藻，著書于此。其上有玉川瀑布、新村石鼓、龍漈潭、寶珠石之勝；又有天湖悟道、普陀、金仙、碧石、龍雲、石獅、宏道八巖。逾北行則爲海澄，東北行則爲鎮海，皆此山發脈焉。北麓爲磁灶山，山多產茶，其對爲太江。東至於虎嶺。即麟山嶺也，在燈火山之西。路通鎮海衛。山林深阻，舊多虎患。弘治三年，參議程廷珙命知縣王臣祭以文，其虎遂息，改今名。自縣治逾漳水而南，其地爲雲霄，在縣南七十里。古懷恩縣，唐將軍陳元光征閩居此。《玉鈐集》所謂「屹然一鎮表雲霄」是也。是地山水環圍，科名極盛。雲霄之山曰將軍山，昂然獨立，似大將據帳幄然，修竹里即其處也。曰大臣山。《通志》作「大神山」。北隔漳水，與將軍對峙，端重嚴凝，有垂紳笏之象，故名。峰有二，曰仙人，俗稱仙人亭山，有石巖，上有棋盤石，故名。曰玉女。在大臣山之後，名玉女峰。合上將軍、大臣、仙人，爲雲霄四名山。於漳水之濆爲望鎮焉。其海外有魚腸嶼、潮通鹿溪。竹嶼、民居數百，歲獲魚鹽之利。上二嶼俱在七都海門中。石城嶼、亂石叢雜，遠望若城壁然。菜嶼、生紫菜。將軍嶼、盤石疊聳，舟舶不通。濱海者多乘筏以取海蛇。相傳陳元光常駐兵于其上，故名。蔡如松辨謂：古閩越王號力騶等爲吞漢將軍，使之南據險要，以拒漢，故山、澳、礁、嶼皆將軍名。按《漢書》：餘善發兵拒漢，道入白沙、武林、梅嶺，此地非所經歷之處，當從《圖經》爲是。以上三嶼俱縣東南十五都大海中。大桑嶼、小桑嶼、俱井尾港內，居民皆業漁。其地宜桑，故名，今呼桑爲嵩。大潵嶼、小潵嶼，俱井尾港口，聚沙成嶼。上四嶼俱十七都。羅列几案，環以鎮海、陸鰲、銅山、懸鐘，而西遶爲粵門。
  漳浦縣名川有四，見古輿圖。今考其近而遶城者，爲古之李澳川，亦曰南溪。而東合於北溪。李澳川其源，一自平和五寨，一自龍嶺崎溪，一自盤陀嶺九曲溪。唐徙縣治即其處。北溪自羅山白鶴嶺，合西湖東門溪而會南溪。城南十里有雙溪、石壩、大腳盆諸流，皆曲折繞城轉入鹿溪，以至于海。後自決于石壩而洩于大腳盆，順流直出鹿溪，遂使繞城十餘里曲流竟成枯槁。明季署令陳修之，詹事黃道周爲記，後圮。康熙乙亥，邑紳黃性震捐貲倡築，邑令陳汝咸爲記。見《藝文》。乾隆十九年，又加修築，見《水利》。合流東行爲鹿溪，入于海。在縣東南五里許，源接李澳川潮水，方春漲滿，一望平綠，山明水秀，真成巨觀。明季若瑛詩云：「宿雨初添溪水新，東方煖透綠波匀。」古讖云：「梁山嘯，鹿溪平，此地出公卿。」自西林出者爲西林溪，源出平和。南流過于雲霄鎮城之北，又南流而東，納梁山以南諸水入于海，爲古之漳水，亦曰漳江。舊志云：溪水自西林而出，海水自銅山海門而入，清濁合而成章，故名。又曰：昔陳元光之父政至漳，曰此水如上黨之清漳。漳浦名縣本此。江在六都雲霄。自灶山、龜山諸水，會于大坑佛潭橋而入海者，爲古之黃如江，亦曰鴻儒。鎮海衛在此江之上，杜氏《通典》：「漳浦郡，南至黃如之江一百里」。今訛爲鴻儒，有鄭解元鴻儒江賦，見《藝文》。又縣南八都有古綏安溪。古綏安縣地，源出縣界東流，合李澳川入海。南宋沈懷遠有《次綏安詩》，見《古蹟》。遠而西者，曰巖前溪，曰溫源溪，在縣西南，兩泉並出，一微暖，一極熱，合流南入縣前溪。《圖經》云：唐嗣聖間，胡商康沒遮經此，將浴，投十錢，泉爲漲出，浴畢，泉復故。火田溪。火田，畬也。凡畬田，皆火而種之。此溪西向皆山，因爲畬以種黍稷，故名。唐陳將軍政建宅于此。其與龍溪接壤者，曰甘棠溪，詳見《古蹟》。東過于橫口，其溪有浮石，每浮出則出科第。又東至浮宮，入于海。
  漳浦之東爲原陸鰲所首丹灶山自鐵灶坑南行，迢遞三十餘里平沙漠漠，三面皆海，惟正北可以陸行，所城如巨鰲。戴山舊名青山，亦曰鰲山。山腰人家鱗次相疊。雖雨夜，海中常見燈火，最爲奇觀。城外爲十五都居民。鰲山之北爲澳山，一名羅崎山，土色絕赤。先欲置城于此，後移今地，其石匠猶存。左爲對面山，所城之左，對面拱抱。其環輔爲虎頭山、狀如虎頭，與古雷對峙，商船漁舟皆經此。鳥嘴山，狀如鳥嘴，上有奇石。雞心山。在城東南，一名圓山子。海中爲橫嶼、菜嶼，爲雙石、生海中，大浸不沒，鸛鷺多宿其上。雙洲。俗呼爲洲門，自廣入閩經于此焉。巨海之濱是多潛龍焉，曰龍潭。其深無底，舊傳龍起，穿而成潭。龍潭之別爲東湖。周圍一里許。陸鰲之東、西、南皆大海。
  長泰〔縣〕諸山崔嵬而穹崇，連絡相屬。其大而端秀者，曰良岡山，縣主山也。出自泉之同發，山爲同安縣發源，故名。循安溪日觀而來，盤礴于縣之西北，良岡山在石銘里，距縣五十里，山麓有良岡寺。上有龍鬚瀑布泉。詳見《古蹟》。山之脊，其懸崖頫負者，曰翁婆石，高數丈，隔崖懸峙。其上爲大盤石。在翁負婆石頂，大可四畝餘，上有瓦屋，祀本山神，舊傳以爲飛騰而至。祠前有磁爐三，貯錢其中，俗多祈貸有應，則以息錢還之。自良岡逶迤入縣治，圓峰特起，縣正枕其間，曰羅侯山，頂圓而秀，縣治儒學在其麓。宋朱文公守郡行縣，蓋有仰止亭。明邑令張傑夫表其前亭曰羅峰名勝。萬曆間，令方應時建捧日樓。後山地爲民居所侵。令管橘清而歸之官，樹以松，葱蔚蓊薈。萬曆戊午，大風折壞，遂不復修。面對峙曰登科山。縣前案山，舊名競秀，又名來青，上有仙人殿。今廢。羅侯以左，東瞰大溪爲新寨山，與羅侯相連，舊設泰安寨，宋時有寨官，今廢。其右曰水晶山，山如覆釜，上有水晶，故名。稍北曰重桂山。周圍十丈許，爲縣治右臂。縣壤地故蹙，五山環焉，位置自天設。以上俱城中。縣東三十里曰天柱山，山最高，嵒洞殊勝。在欽化里。前明邑紳戴燝等建有樓寺，後廢，尚存一巖。本朝康熙甲寅，賊踞爲巢，遂拆毀。絕頂有紫玉峰，可東望日出而下觀海。山有兩峰騈峙，東峰尤高。折而東南曰朝天嶺，嶺高峻，故通京省道也，有天成洞。在欽化里，去縣東南三十里。東連天柱，西接金雞、雙髻之旁，舊泰人入京由此，故名。又南爲雙髻山，兩峰雙峙如髻。明天啟初，邑紳楊瑩鐘于此髻築石寨，名曰天成。中多佳勝，遂家焉。康熙丁巳，爲賊所踞，遂毀之。又南而近曰石岡山。在縣南里許，學宮文峰也。頂舊有塔，後廢，國朝乾隆五年，紳士重修。山被民居，開掘爲園，水衝成塹。萬曆四年，令張應丁填補，方應時築文昌閣于斯。二十六年，閣爲風雨侵壞。諸生各捐金更築，砌以磚石。先是役夫掘地，得古磚方二尺許，中有墨書「宋景定元年埋」，識其文云：「石岡平，四山明，文星現，賢才生。」本朝康熙己未燬，雍正間重建。山麓有關帝廟、清和巖，久廢。乾隆三十九年，邑紳楊新基倡捐重修。惟方公祠廢，未舉。縣正南五里爲鼎山。縣治案山，爲龍溪界，上有龍泰巖，今廢。近城以西曰西峰山。人和里界，麓有五仙祠。讖云「金釵形，玉梳案」，即其地。西峰之外，圓立如螺形者曰螺山，又遠曰吳峰山。邑人楊虔誠隱此。縣正東五里曰陳婆山，山赤，少樹木。又東曰石鼓山，昔傳風雨時聞有鼓聲。距縣三十里，在彰信里。又東而大者曰曷山，一名吳田。在恭順里，去縣五十里。雄峙東方，山少生樹木，流水成渠，高處有田十餘頃。絕頂有石室，祀山神，禱雨則應，祈夢靈通。吳田之左爲蚣山，相近有大、小尖峰。俱恭順里。東而迤北曰鼓鳴山。在善化里，距縣東北五十餘里。下有洞。《圖經》云：「風雨晦冥，則聞鼓聲。」前志云：「山洞窽竅，風吹成聲。」唐元和二年秋，不雨彌月，鄉民鄭元善率眾告禱，俄而鼓聲四起，雲物油然，霖雨十日，時以有年。眾以爲神，赴南安縣，上其事于朝。三年，勅山爲「鼓鳴」，封其神爲威澤王，建祠。東北界于同安，曰桐嶺，上有觀音巖，下有隘，多樹木，又名曰桐林。上寧嶺，有隘。接安溪界者曰磨鋒嶺，有隘。其山曰內方。距縣東北八十里。特立而燈形者曰燈火山，又山曰火焰，曰覆釜。二山俱爲安溪縣界。疊障相連，可候雲雨，曰產坑山、長腰林山。欲雨則出雲飛揚，雲止則不雨。農人以爲候。有峰曰東稜峰，爲安溪界。黃辛峰，兩山雙峙，又名曰雙峰。黃西田峰。上有蛤蠣殼。俱善化里。縣之北有待詔山，聳翠奇麗，下有巖、有亭，昔有孝子在此待詔，故名。又北而聳秀者曰董奉山，在旌孝里，縣北三十里，形如卓筆，上有丹灶、棋盤石、棋枰、琹室。淳祐志以爲神仙董奉所游。「奉」一作「鳳」。良岡之下，里爲石銘，有良岡嶺、高危險峻，長十餘里。下翁嶺。下有隘。其壁崖陡絕者，曰黎壁嶺、大顱鹚嶺。又山曰真應巖，巖有洞。通辜山寨溪邊石穴。臨溪有金崗湖山、山有金沙。大帽山。山有石如角形者，曰龍角山。一名「牛角」。宋張漢傑登第之時，與羅山相應而鳴。近龍角有鑼山。舊傳常有鑼鳴。以上俱石銘里。合良崗、董奉、鼓鳴、吳田、天柱是爲五名山，環峙于東、西、北，爲邑之望。
  長泰縣諸川縈紓澄漾，凡水皆東，惟武安之水西流，乃逆而合于九龍江，以入于海。其大者曰龍津溪。在縣東南門外，源發安溪界，由縣東北境入善化里，歷旌孝、石銘、彰信等里。合諸溪水至戴乾分流，又合至歐馬分流，又合折城東，繞縣治而西，過欽化洪溝。溝又分爲兩溪至雙溪口，入龍溪界。異源同匯入于龍津者，曰青坑溪、斷船漈、源發安溪縣界，至善化里，盈流爲漈，至赤嶺寨後入龍津溪。內方溪、源發安溪縣界，至善化里赤嶺巖前，入龍津溪。芹果溪、源發同安縣界，至善化里溪口，入龍津溪。林口溪、源發安溪縣界，入旌孝里小顱鹚，歷善化里定方溪尾，入龍津溪。洋山溪。由石銘里良岡山發源，有二，合流至洋山，入龍津溪。其別入于北溪者曰馬洋溪、由恭順里洪巖林發源，有二，歷方成、欽化里，灘途巖險，有虎渡等橋，至東溪入龍溪縣界，合北溪。又有李宅溪、可隴溪，發源各里，俱入馬洋。高層溪。發源安溪縣界，至石銘里大顱鹚崎灘，入龍溪界北溪。又楊陶溪，發源正達山，至下寮，亦入龍溪縣北溪。其龍津之支流曰巖溪、在旌孝里。龍津溪，舟人多泊舟于此，上有天后宮。三江溪、在彰信里。東津溪、在東城下，自東流抵城灣繞而南。有橋，今廢。南津溪、自東城遶抱，復環而西。有橋，今廢。錦溪。在人和里。明教諭方定詩：「錦江春暖水溶溶，幾片歸帆落照中。兩岸輕風閒客棹，細歌漁唱過津東。」諸溪之湍者爲灘，則有鑰鉤灘、溪口粗惡，廻曲如鑰鉤形，舟人至此，以身拽導。鳳尾灘、有時鳴聞數里，有時澄靜。鳴則多旱，農人常候之。雉鳥灘、以上善化里。跳頭灘。溪多巨石，可跳。深者爲潭，則有潮潭、在善化、石銘二里。顱鹚潭、在內方溪。緯絲潭、以緯測之不盡。鳳尾潭、有大石，高數丈，瞰潭中。蛟龍潭。昔傳有蛟啣鹿于此。凡此澗淙壑赴，其流必西，于他邑爲奇勝。
  南靖縣山與郡城同脈。自天寶西麓列峙五峰，曰五鳳山，爲縣少祖，分支劈絡，石巘清峭。過峰蒼嶺，在習賢里，距縣一十六里。以峰高入雲、四時蒼翠，故名。歐寮山自此山而生，石磴盤廻，路通汀、贛，上有亭及公館。南折爲華坪嶺，聳高崗爲歐寮山。一名大帽山，又名三鳳。周廻百餘里，禱雨多應。端重挺特，衍爲平疇，縣治創焉。歐寮之後，從北西行，展爲右翼者曰整雅山，再出爲鏡山。在縣西北五里。每夕陽返照，炫然有光，故名。臨于水際，員秀奇特，爲寶珠山，在縣西五里。形員如珠，夾于鏡山巨石之間，號曰二龍爭珠。其巅多怪石，下有溪流廻繞，蓋雁塔、南坡等社之鎮口也。其地多科目。舊有周濂溪祠，歲久傾圮。居民多就此山取石。隆慶四年，邑紳黃美中率耆老人等重建周祠，禁不許取石。又其西爲輔者，則有紫荆山、距縣西二十五里。連峰聳翠，中有龍潭，雲出則雨。萬曆間知縣陳宗愈扁曰「雨仙洞」。上有遇雨亭。麒麟山。距縣西十里許。峰頭高仰，狀如麒麟。上有蔣西侯祖墓，見《古蹟》。遠在西南爲拱抱者，曰鵝頭山、一名天馬山，距縣五十里。山形如鵝昂首然。林璧山。一名榜眼尖，與鵝頭山相連，出水晶。以李貞生于此，故人稱今名云。在東南爲照耀者，曰西天山、亦名獅山，列障如翡翠成屏，郡城望爲西房焉。逾山即爲三平。石盤山。距縣二十五里。山頂有巖，有一石平坦如盤，故名。其正南有鼓旗山，則几案之層巒，縣治頫焉。縣治案山。內員如鼓，外展如旗，俗呼「扳旗山」。又有湖山、在縣城南，隔溪近案山，下有湖，故名。山麓有慈濟宮、石璧廟，爲縣治水口第一重關鎖。峽口山。距縣東南二十里，兩山相夾如門，爲縣治水口第二重關鎖。此外有圓山，崇圓峻拔，左郡而右邑，百里之內風雲應之。在縣東南三十里，爲縣治水口第三重關鎖。卓立巽維，插天文筆是也。其正南高出列峙者，則有虎頭山、在縣南九十里。形狀如虎，故名。老龜山、在縣南八十里。崒嵂奇特。鳥翠山、在縣南六十里。秀色如翠削，其下有湖。觀音獨坐山。距縣南五十里，在程溪之內。挺特莊嚴，形如大士，巉巖峭拔，插入雲端，爲漳南第一高峰。北有鵝髻山、踞縣北七十里。高峙盤山，頭起頂戴石，形如老鵝頭。金山、與鵝髻相聯。上尖下奓，形如金字，高大豐厚，秀麗非常。五雲山、距縣北八十里，數峰聯翩，開屏列峙，萬石嶙峋。浮山，在五雲山下，屹立中流，形如覆甌。至于翕山。靈爲左翼者則自天寶縈紆赴郡。諸山皆東輔形勢也。
  南靖縣川即郡之上游，曰雙溪，以二溪合流得名，其上實有廣源焉。在縣治前西南，其一發源平和界葛竹，由鰲港歷書洋、龜洋、船場，至山城爲西溪，下受平和小溪，經嶺仔至縣治南；又一發源龍巖界，自員沙、坂場，歷金山湧口，至中峬，併深渡之東溪合流，經縣治西門匯西溪，南遶縣前，東流赴郡入海。東溪之派有涵溪，在縣西北四十里。源出黃竹坑，歷竹圍，趨海渚潭，入于東溪。西溪之支有象溪，在縣西六十里。源出嶺腳，歷小山城入西溪。上二溪俱永豐里。其流徙靡常也。又有古舊溪。在縣治南。上受瀝水，過黑潭紆湖山，抵石壁而出溪頭，今塞。旁源來會者，有九團溪、源出漳浦，歷洋頭，經下裡後市，出銅湖溪口。橫溪、源出小坪山，至溪口。小隔溪、源出三峰，經侯山。翠微溪，源出翠微社，歷三平寺，經圓濟橋下。上四溪在縣南清寧里，通流入大溪。皆縣南界朝拱。此源流之大概也。
  平和縣山崖壁立，麓多盤紆，當郡壤之坤維。縣北，自汀州、永定連峰數百里而來，其爲北扆者，雙髻娘山、在大坪社。雙峰並峙爲雙髻，發源逶迤，以趨縣治。石人山、山起石峰數丈，如人挺立。五鳳山、五峰疊起，高出雲際，形如飛鳳。雙髻山。縣治在其麓，脈起雙髻娘，亦雙峰並峙，爲邑治之勝境。陳璡有詩云：「春林留雨腳，雙髻上微煙。乍合輕雲捲，中分細黛連。」轅環于四郊者，東有九和嶺，在縣東郊，九峰矗起，形如列屏，亦爲邑景之勝。迤南天馬山、在縣南。每煙霧起時，有騰空飛躍之象。雙塔山。爲縣治案山，雙巒秀媚，上建二塔，拱秀文廟，又爲邑之文筆。其峰之最秀者五斗山。在縣東，尖秀特出。而鵝公髻山、在縣東。獅子巖山，在縣西。亦左右拱輔焉。遠而高者，五牙山，又名礬山。九峰聳立如牙笏，故又名九牙山。相傳謂漳山多祖于此山，產礬石，煎而成礬，故名。東爲琯山，山麓即南勝縣址，今小溪地。元末李志甫作亂，後剷平，今居民甚盛，稱樂土云。又東新巖山、即舊縣山，中有瑞雪巖，崇祀朱文公。長盧山、尖峰特秀，爲舊縣後山，去平和八十里。洪瀨山。在後坑社，爲東溪巨鎮。其名勝爲三平山。巖谷深邃，結曲崎危。舊志云：「登者必歷三險三平，乃至其上，有三平寺，中多名勝。」見《古蹟》。連亘于東南者，大瓊山、小瓊山、俱在大溪社。大峰山。在大溪。發源大瓊，下趨漳浦。高峻巉巖，卓拔群岫，邑之望鎮也。《浦志》載「元光改葬其父墳于大峰山」，即此處。一名大峰溪山，崿起石峰十有七，自山麓至巔可五十餘里，登陟一望，遠近城邑一盼而盡。番船之商，海中望見此山，則喜見閩境矣。中多巨靈斧蹟，又多巨石，巖洞窈窕若化人居。有獅子口，攀緣丈許方得入，中可坐三十餘人。此巖立半山，歷險架梯而上，人跡罕到。又有佛祖、靈通等巖，皆名勝。俱見《古蹟》。大峰山之支別爲筆架山、龍岡山、俱在大溪南。朱家山。在縣西南，與詔安、饒平交界，峻嶺深林。順治庚子間，山賊李晚常聚眾于此。最遠北峙者，金溪山、與饒平縣接境。橫坑山、與廣東大埔接界，綿亘數十里，蓊翳阻險，舊爲賊巢。蘆溪山、在縣西北八十里，山勢雄壯。象湖山。在縣北九十里。舊有二象，因以名山。王文成剿賊于此。環邑皆山也，故又多嶺多徑，曰崎嶺、在崎嶺舖。東陀嶺、在和平社。小坪嶺、在霞寨，俱清寧里。石梯嶺、在山市。魚鼓嶺、在小陂。葛布嶺、在大溪北。磨石嶺、在下河。陳旗嶺，在馬舖。大伯徑、三角徑、上五嶺二徑，俱新安里。寶珠徑、在崎嶺社。虎頭徑、在和平社。客寮徑、半地徑。俱清寧里。
  平和諸水，于郡爲井絡之源。惟大峰山泉潢四注，畫地而成川。自正西出者，曰高山，水流西，其下爲粗溪，又西過樓宅，逕縣治，曰河頭溪。河頭溪在縣治東南，清瀨可掬。至三河，合蘆溪，以達于海。蘆溪出三圓，南流至三河壩，合河頭溪，流出赤石巖，下潮陽，入于海。其東北出者，曰高山，水流東，其下爲高山溪，自大峰山分源，出大小坪溪口，土人呼爲高坑石神。東流至溪口，合銅壺、坂仔諸水，入溪口溪。又東北流曰溪口溪。左自大小坪，右自南勝之溪，至小溪西出，合爲大溪，直抵郡城。其東南出者，曰河上溪，自旗山發源，流出西林。至西林曰西林溪，又南流至雲霄爲漳江，入于海。西林溪又有南溪、北溪，二水合焉，至雲霄乃合梁山諸水入海。其正南流者，曰徐坑溪，南爲合溪，亦名雙溪。過葛布嶺。而魚鼓溪、馬溪皆入焉，會于大溪，過詔安爲東溪，入于海。云大溪者，因上坑之舊，詔安人仍稱東溪。將入海又分派爲四。支流旁瀦者，曰和尚潭、新安。趙陂潭、上河。鱉潭、和塘。虎頭潭。西林。其瀨，有魴瀨、磨石嶺下。下坂瀨、西林。糞箕瀨。下河。
  詔安縣山當閩封之極，南控引潮、粵。其山多雄峙，自平和大峰山南行，至點燈山、即赤坑山之祖，在縣北三十里。夜有騰光之色，故名。自點燈山分爲二支。其一支曰赤坑山、在縣西三十餘里。勢若五星聚講，上有佛寺，久廢。邑人建爲歸儒閟室。一支自西去潮州黃崗，至大澳而上；一支自東北來縣治，至徐渡而止。小篆山，俗名犁頭山，嵯峨高大，爲縣龍之祖。樷險盤紆，可當要害。轉而鳳嶺，至於良峰，爲縣之主山。在縣西一里。聳拔奇麗，有良峰寺在焉。讖云：「良峰青，出公卿。」旁爲九上落山、其山九上九下，在縣東北十五里。先是，路出北門，惡少竊伏崖谷中，時出剽掠，行旅患之。嘉靖乙巳，知縣廖暹改從東門出，設東溪、洋尾二渡，即鳳頭山立鳳山舖，以半砂關民兵守之。焦坑山、在縣西北三十里。磁竈山、在縣東北十五里。真武山，左右護焉。在縣東五里，自厚廣分脈，狀若真武之神。前有官嶼山，其形如龜；右有洋尾石橋，其狀如蛇，人謂真武踏龜蛇云。其一支曰初稽山，在縣北二十五里。山半有三潭，大旱不竭。元季陳汶輝嘗結庵講學。其上有巨石，出泉清冽，久藏不變，號「玉泉」，可和藥。曰烏山，在縣北二十五里。與九侯相連，峰頭巨石嵯峨，半插天表。北接雲霄鎮，東聯檺仔林山，爲詔邑後山屏障。其形似火，或稱火焰山云。曰九侯山，在縣北二十五里。九峰並列，故以侯名。上有九侯書室、九侯山寺，詳見《古蹟》。曰厚廣山，爲邑後扆，縣東北二十里，一名和廣。其山勢自初稽九侯而來，崒嵂聳秀，界三四都之交，爲邑治屏障云。其正南作朝宗者，曰大南山、小南山，在縣南十五里，兩峰銳秀，縣治儒學向焉。俗名曰大尖、小尖。萬曆間，庠士僉呈知縣鄭化麟，壘土于小尖之頂，以爲文筆。山之右綿亘數十里，若巨屏森列，與龜山相接。綿亘爲龜山，在縣西南二十五里，上有巨壑。相傳有潛龍，禱雨多應。有石洞，可容數十人。山在關之左，即葉亹讀書處也。度象頭而止，山外爲潮境矣。境內諸山，其巃蓯盤礴，肖梁岳者，曰檺林山。在縣東北五十里。山勢巃蓯，崖石林立，有石屋數十處，可容百人，稱十八洞云。嘉靖末，劇寇嘯聚谷中，出沒靡常，大爲民害，進士蔡一楠被擄在此。後盜稍息，而姦慝常遁居焉。菁林要害，尤一邑之喫緊者。此山實與九侯連絡，爲邑之鎮山云。支麓爲葵岡山。在縣東四十五里。山勢綿亘，跨于深田舖上下，中有兩小山相峙，稱相見嶺云。有古關隘，壘石而成，宋爲沿海道巡海所。明季以上湖後港諸村豪黠刼掠，撥浙兵守之。其最曠邈爲餘甘嶺山。在縣東六十里。上至深田舖，下至徑心舖、磨石溪而止，蓋漳浦、詔安接壤山也。舊路從山嶺行，崎嶇不便。萬曆二十五年，令夏宏改由山腰而行，士民稱快，頌德紀之石。自餘甘嶺分行，至于東南爲知州山。在縣東南六十里。從餘甘嶺至梅洲溪而盡，南連漸山。宋知南恩州陳景肅賜葬于此，故名。舊志作「翁待舉」，誤。其西北之險遠者曰金溪山，前志有「金雞山，在縣西北四十里，接陸峒諸山」。屹立于東南海上者曰漸山，有石榴遺洞存焉。在縣東五十里，四都南境山也。高峭千仞，頂分二峰，中有潭，深不可測。宋進士翁待舉、陳景肅、楊仕謹、仕訓，築室山腰，讀書其間。山岐跨至港口渡西南，巨石若屋廬然，內有泉清冽，遠近汲之。正德十四年，龍起，聲如推屋，食頃乃止，山堛裂，深廣丈餘，人咸異焉。洞見《古蹟》。與漸山相望爲雙岐山，在縣東三十五里。兩峰分岐，與漸山相對，並與厚廣山接云。又爲楊芳山。上有石刻「楊芳」二字，下有潭，三畝許。逾梅嶺沔州，山在縣治東南懸鐘所北海中。眾水匯處，一邑關鎮，雙峰高峙，蒼翠如畫。一名敏州山。爲懸鐘。在四都，離縣三十里，距懸鐘所十里，瀕海之地。漳之洋舶先實發于此。原設公館，主簿鎮焉。後詔安設縣，鎮除。其東負海之高者曰大帽山，在五都南百浦村，其山高聳，爲五都山第一。宋丞相陸秀夫、陳宜中扶帝昺泊龍舟于此。曰川陵山，在五都東海濱，半入海。俗傳帝昺南渡，將都南澳，築此爲東京地，遂鈌陷爲海，今城堞尚存。自山巔下向海，莫窮其際。海中尚有木頭竹藂，潮退風靜，都人駕舟取焉。四時有雲則雨。其峰青聳秀麗，號爲蘇尖，又號東山，爲都山第一。東面列城垣者，向銅山、杜潯，文筆插天，故科第踵出；西向五都，亦籍其勝概云。曰羊角山。在五都張塘堡，出石鼓諸峰，度峽而來，雄秀巋然，松石蒼鬰，峰頂石屏屹立，旁一石，其本雙岐，類魁頭羊角。按：《山堂肆考》載：「山之有角者，曰，一在西蜀，一在閩東南海上。」此或其山。中有石鼓、石船、魁占鰲頭、研池、嘯臺、風動石諸勝。西有青雲洞，洞背三鯉石，有鳳尾松。詹事黃道周評此山松石爲漳之勝。分守道蔡公潮題曰‘金牛山’。里人張廷範著有《山居十六景》云。又其餘爲虎岡山、與川陵山相接，其峰極秀麗。揭榜山，皆內向。原名東湖山。與川陵相接，狀如列榜，故俗呼爲揭榜山。爲飛砂所埋，幾沒其脊，望之如山磧，其下有潮水焉。海中則有虎仔嶼、南林嶼、崎嶼、大眠嶼，四嶼在川陵南大海中。而最奇爲柑山。在五都南面海中，遠視若有小髻。天起颶風驟雨，其狀變幻，若屏若屋，若獅象之形。四面皆海，中有一井水獨淡，相傳仙人遺柑其上，故名。
  詔安縣諸川皆近海，其大者曰東溪，在縣東，源出平和之大峰山，入詔安赤嶺村，過白藤徑、林婆畬，小篆溪自南會，樊沙溪自北會，南至河龜徑，歷麻寮西南，受白葉洞水，抵南坑、馬洋後復北注，經大布寨、走馬塘，出金溪，下石壟，至溪東村，會長田、塘東諸溪水南注，經東溪石橋，至象頭，會南山橫嶺渡入海。其支流，一由官洋頭主流，至東沈村，爲新溪；一由東門外，過林都，爲考溪，至洋尾，同入于海。而上流爲站前溪、即東溪上流，溪之上有斷橋遺址。塘東溪。源出二都下河山，至塘東村，跨有石橋，歷岑頭、黃塘諸水，至赤水溪，會于東大溪。其獨趨于海者曰港頭溪、源自長坑、五斗，過磁窰等村，至港頭，會湖水，經平寨溪橋，至象頭入海。大陂溪、在四都，經馬洋山，至大陂，南繞梅洲村，復抵漸山，以入于海。走馬溪，在五都，距懸鐘、梅嶺俱二十里，地稱要害。合流而東爲大海。
  詔安之東南爲原懸鐘所其高峰突起海上，重重盤錯，如菡萏之露晴波，與南澳大尖相拱揖，南則汪洋一望無際矣。其城內曰果老山，一名古老。四面八山連環相向，俗云「八仙朝古老」。宦游者多有題詠。東峙者曰東山。上有煙墩臺，可以望遠，分守蔡公潮刻大石而詠八景。內嶼，狀如神龜，與洋林大墩，謂之龜蛇相會，中有巨石如牛，潮滿則沉，潮退則現，以塞水口。外嶼，中多奇石，多集海鳥。勝澳。城西南，面對南澳，水通柘林等處，其上爲南山墩，平處爲天后廟。七洲嶼曰蛤洲、獵洲、敏洲、紅洲、臥崗洲、陳洲、蛇洲。俱在北門內江一派，離城六七里，羅列水上，雖爲詔之水口，實爲懸鐘羅星；惟蛇洲附于五都之海口，離懸鐘所五里許。迤東爲原銅山所，舊名東山，連五都之銅坑、銅缽，明易以今名。今爲水師巨鎮，古雷衍脈，川陵獻秀，爲東南水國之勝。其城中爲古樓山。一峰向西，一峰居東，中一峰獨尊，有圓墩，平處爲南溟書院。東爲崇文書院及東璧書院。砌石爲城，如重金環帶然。明詹事黃道周家其上。拱對爲川陵山，在詔安縣五都，一名蘓尖，一名蒼陵，去城南十里，屹峙海中，一尖獨聳如筆，長屏迤邐突出，岐山形如雙髻，東行入海者一，西臨長道者二，自卑而漸高。明屯道聶公稱爲「童子騎馬上天臺」。右爲白沙山、川陵之右，堆沙發脈。瞭望山、在西城外，亂石堆積。山下官道，通舊水寨。東嶺山、水寨之右，與東坑接壤，有巨石倚疊如屋。水寨大山。距城二里，前有幞頭石，通接官亭，平處有田。又有龍潭下注，大旱不竭。上多怪石如獸，又有鯉魚石焉。其內有石室，大石如蓋，下如門，低頭而入，其內平坦，可坐三十餘人。海中爲烏石平山、列屏如黛，周圍數里。大甘山、小甘山，晴明可見，遇風濤則隱，一潮水乃得至。爲東門嶼，蒙如龍頭，上多怪石、藥品，平處爲園，種者必以舟渡。有石室，深廣可容二十餘人。一石如船，一石如人戴笠，流浪衝急，俗呼大驚門，漁人于此舉網。其下沙島。鐵釘嶼，積石疊起，有似官帽者，形比龜蛇浮水。五嶼，詳見《兵紀》。雞心嶼，川陵之東。南嶼沄，有沙灣環帶，夏月人多網魚。後澳港。水寨之旁，大小船隻于此可避風濤之險。由海門西出半日程爲南澳山，砥柱海中，週二百餘里，萬曆四年築城，週圍五百丈，有總兵府、巡海道、海防館衙門，副總兵一員駐焉。今設總兵，爲重鎮，詳見《兵紀》。其山之遠者曰黃芒山，長三十里，逋逃之民居焉，伏險竊發。汛地之最要者。曰青峙山，有「海闊天空」四大字。曰獵嶼山。高百餘丈，長二十里，山中可樵牧。其環于城之左右者爲白沙灣、隆澳、中多平田，賊酋許朝光舊巢。洋嶼、中多平田，漳、潮民雜處，耕佃于此。錢澳、每歲赤水湧起，沙中有金錢出現。宰猪澳。即吳平舊巢。其遞南則爲潮之澄海、潮陽焉。以上懸鐘及南澳帥府分界，以西俱屬詔安。
  海澄縣山自三平九龍，岧嶤而東，至于儒山之北，爲邑治。儒山俗呼爲蔡前山，圓秀特起，在西南二里許，縣之主山。巡海道周賢宣登陟其上，號爲宗龍山。其遠擁如儼冠裳者曰席帽山。距縣六七里，聳秀圓淨，狀如冠帽。兩旁有翅，一名筆架，一名觀音獨坐。與常春、鴻福相連，羅列于縣治前。林麓葱蒨、南溪如帶者，曰常春山。席帽西，秀銳翠嵂，拱映縣治，山半有巖曰常春巖。常春之東爲鴻江山，在席帽東。又北東至于鹿石山。在鴻江之東北，雄峭壁立，石多巉巖，環顧縣治。形家目爲火星，松木森茂，則地方寧謐；若砍伐石露，輒有火盜之災。絕頂處有大蠔殼，相傳以爲海潮至此。南溪之陽有山焉，海水逆潮，江水倒流，爲南岐、舖頭山。在縣西南十五里。南溪之水自濠潯而下，大海之水自浮宮而入，至此合會倒流，紆延而分繞于邑內，亦名倒港山。又西爲大鰲之山。在縣西南十里許，自六、七都而蜿蜒，巍峩特聳，二峰于左右爲前宅、合浦，遙望宛若筆架然。以上俱八都。縣治西眺，兩山並峙，其一曰虎甲山、在縣西一里許。俗名山美，上有石刻「虎甲山美」，字大數尺。龍頭山，在虎甲山之西，山麓有石刻「龍頭」二大字。中爲陳坑山。在龍頭、虎甲中間，一山突出，嶄巖峭拔，遠望若獅子昂首。出雲而雨海者，曰石壁山。在陳坑山西南最高，雲冒則雨至。上有巖。其峢崺爲侯山、在縣西南七里。宋謝伯宜居于此。槐浦山。在縣東十里。以上在九都。漸山，自九龍嶺數折而來，聳起高峰，雄大尖秀，雞籠、南岐諸山擁其水口，人居輻輳，在六、七都。東南山之峻者曰雲蓋山。在縣東南四、五都，雲氣常覆其上，故名。有寺翼然踞山之巔，所謂大悲巖者也。上有石室，可容百人。其外有獅子鳳凰石、雙鯉石、老僧石。其絕頂浮出，中虛如舟，名石船，有泉沸出，名卓錫泉。逾江北望曰文圃山、在縣北，隔江與同安縣接界。唐隱士謝翛與弟脩讀書于此，南唐主簿洪文用、宋石蕡俱結廬焉，里人楊志作三賢祠祀之。乾隆三十年進士黃濤建華圃書院，興泉永道譚尚忠爲記。西偏有龍池巖，皆古蹟也。大巖山、在一、二、三都，上有大巖寺。明里人提學柯挺及中丞周起元讀書于此，石上鐫「師弟解元」四大字。大觀山、秀拔峭麗，形類文筆，登巔一覽，大海汪洋，故名大觀。明人有詩云：「鰲峰海上駕瀛洲，天柱飛來此盡頭」。隔江則爲廈門同安地矣。龍門嶺，在一、二、三都。峰頭有石，高十餘丈。宋文天祥衛帝昺南奔過此，書「龍門」二字勒石。同安林希元有詩云：「翠壁丹崖不可攀，石門龍過海風寒。擎天力竭忠臣斃，千古留題墨未乾。」雲嶽嶺。在一都，與同安分界。有宋大夫顏公幾神道碑在焉。青礁，在一都，有顏、蘇二大姓居焉。宋時科第最盛。白礁，則與清源之南封接壤，在一、二、三都，上有吳真君祠。真君名本，祠首建于宋顏唐臣，旁有湧泉，即龍湫井，郡人歲禱于此。海上潮汐亦轅環焉，曰浯嶼，在同安界海上，林木蒼翠，上有天后廟。水寨于此，今爲水師汛。胡使二嶼、在一、二、三都，海門，上下延袤數里。先是居民憑海爲非；正統初，郡守甘瑛奏移其民，虛其地。按：胡使二嶼，即《郡志》中荆嶼、梁嶼也，今呼爲「海門」。南北山上多荆木，或時有水馬、水人。嵩嶼、《一統志》載：在縣東北，三面臨海，與廈中左所相對。宋少帝浮舟經此，適遇誕辰，群臣搆行殿，呼嵩行禮，故嶼因以名。今去二里許，遺址尚存，所謂祝聖堂是也。長嶼、在縣東北，去嵩嶼、濠門甚近。居民數百家，有土堡，今廢。丹霞嶼、一名赤嶼，晏殊《類要》云：「海上有石，朝色如丹，晚色如霞。」故名。龍溪縣南廂外亦有丹霞山，與此不同。圭嶼。一名雞嶼，在海口中央，其狀如龜浮水面，亦名龜嶼。隆慶六年，知府羅青霄議移海門、濠門二巡檢司，築城其上。同知羅拱辰爲城八面，以象八卦，名曰神龜負圖。又周中丞起元嘗建塔其上，爲漳郡形勝，詳見縣志。今俱圮。其障縣治者，有碧印洲。在邑治之背，俗呼漏仔洲。明嘉靖間始浮出。未幾，建邑治，蓋地靈所鍾，旺氣將開也。
  海澄，以海爲百川委，大地東南之所同也。今舉其川之入海者，曰港口江，亦名港口大溪，其源自延汀數百里而來，合九龍江及西南溪之水，同入于海。潮汐吐吞，黏天浴日，浩然大觀也。舊志：海上有圭嶼，稱圭海。然江在澄邑，正宜稱澄江耳。曰南溪。距縣六里許。原自三平，經馬口，受漸山、檺潯諸水，沿大江浮宮，入于海。有普賢港、在九都。廬沈港、自石碼鎮下大江而入于海，上通龍溪。月港、在八、九都，外通海潮，內接淡水。其形如月，故名。倒港、在八都，與碧印洲同爲縣治風水所關。海滄港、在三都，疏通石囷。今俱築埭矣。東頭港，在東頭山下。篔簹港、在赤石江，小魚生焉，是稱珍物。港當汐時，中流一帶，宛轉纖長，而未分岐，形如竹，故名。篔簹隨大觀山，自北而南，悉歸于海。鴻江港。在鄭井鴻江社。
  海澄之東南爲原鎮海衛擁列三所，古稱岐島。首漳浦縣之大帽山，東行五十里而爲衛城，如神龜出海，是爲龜嶺山，在儒學前左坊。復東行爲鴻岐山，俗名鴻山尾。星布于衛城內者爲五星山，隱隱在城內，曰後山，曰古山，曰昭山，曰曜山，曰倉山。爲望鎮曰太武山，離衛西北十里，一名太姥山。考《圖經》上有《太武夫人壇前記》謂「閩中未有生人時，夫人拓土以居」，因以名。有小石城，稱爲秦建德城，見《古蹟》。山高千仞，週廻亘百餘里，屹立海上，端重聳峭。其南五里，鎮海衛在焉。東望大海，汪洋無際，一陟其巔，則漳、泉風景盡在目中。山石多奇蹟，有浴仙盆，仙人蹟宛然。旁大石刻「象徑」、「雲根洞」大字。有石塔，工緻，即延壽塔，中可坐數十人，高數仞，海中歸帆，望以爲標。山舊有巖，棟宇摧落無存，僅有石牆，亦雜榛莽。明學士豐熙、巡撫李材，曾謫戍於鎮海，有留詠。登雲嶺。俗呼大嶺，在鎮海衛城西南立里許。自大帽山發脈而來，周布政瑛先墓在焉，作石牌樓以表之，並磨崖書「登雲嶺」三字于石。島嶼綿邈，雲霞沃盪，則有東鎮嶼、南鎮嶼、二嶼東南相望，爲衛案山。離城十餘里，而南鎮嶼正與儒學相對。鴻儒嶼、鴻儒，即《通典》所稱‘黃如’也，今稱鴻江，故其嶼爲鴻儒嶼。在衛西南，多集海鳥。連集嶼、南鎮嶼之右，俗呼大嶼。將軍礁、一名雞心淵，水底石骨，內接鳥鼻頭山，外連東鎮嶼里許。潮長則沒，退則見；晴明則露，陰晦則迷。又名浮沉淵。半洋洲。在水底，東接龜嶺，西接南鎮。如遇風晴，見白浪一條，長百餘丈。又名白玉礁。鎮海之東爲大海。
  按：鎮海、銅山，原同陸鰲俱屬漳浦，故舊志《山川》統載浦邑之後。今鎮海已屬海澄，銅山已屬詔安，因各分析以從其所轄諸衛所。必存其名者，志舊也。
  海海，固八維之浸，而百川之宗也。《山海經》獨稱「閩在海中」，爲岐海云，而漳海則天之東南隅也。郡所領七縣，惟海澄、漳浦、詔安三縣近海，龍溪亦稍近焉。以澄爲龍溪之分界，故其在海澄，潮由濠門、海滄之二夾港入，分爲三派也：一派入柳營江，至北溪止；一派入浮宮，至南溪止；一派自泥仔烏礁入福河，繞郡城，過郡南門至西溪止。諺云「初三、十八流水長」。至渡頭，復分小派于浦頭，抵于東湖小港，則龍溪一縣實兼有之。其在漳浦有三派：一派由井尾、白石夾港而入佛潭橋，至東坂、港頭止；一派由陸鰲所虎頭山入，由舊鎮經鹿溪，繞縣治至西廟灣止，復分派由竹嶼入梧江橋數里止；一派由古雷之南，銅山所之北，經大磉、荷步，至雲霄西林止，其分派小港尚夥而不勝紀。其在海澄，一派由太武山外斗米澳入，至石埠頭江止。其在詔安有三派：一由銅山之大京門入，于五都百浦走馬溪止；一由懸鐘之北港門入，經漸山匯于梅洲上湖止；一由懸鐘之南港入，經赤石灣，繞縣治至甲洲止。其從南澳入者，則潮之黃岡、廣之南海矣。
  潮汐說古今之論潮備矣，其紀潮者亦不一焉。長爲潮，退爲汐，匪朝至夕至之謂。或以爲海鰌出入，或神龍變化，或日出于海，或天河激湧，皆居中土不習見潮者之論。夫天地間惟一氣耳，海潮者，地之喘息耳。記云「卯酉之月，氣以交而盛；朔望之日，氣以變而盛，故潮獨大」、此以餘月餘日論也。周翠渠云：「海居地上，地有俯仰，潮因有往來。氣升于北，則北盈而南虛，地必南俯，故潮皆南趨；氣升于南，則南盈而北虛，地必北俯，故潮者北趨。」此以地乘氣，潮固地論也。惟俯仰之形與喘息之義，略有異矣。月臨于午爲長之極，歷未及申酉則極消；月臨于子爲長之極，歷丑及寅卯則極消，此以太陰之天盤論也。若每日之子午亦有潮退，每日之卯酉亦有潮至，至于八時皆然，晝刻不見太陰，安得復論天盤乎？余安道云：「海之極遠者，其得氣尤專，故潮亦因之。」東海、南海，其候各有遠近之殊，豈非方之不同而氣有獨盛與？若晝潮大于春夏，夜潮大于秋冬；潮之極漲常在春秋之中，濤之極大常在朔望之後，則天地之常數，通四海皆然者。漳人之候潮也，夜則以月，晝則以時。于指掌中從日起時順數三位，長半滿退半盡。以六字操之，無毫髪爽。海上漁者，于海嘯則知風，海動則知雨；潮退則出，潮長則歸。其方言云：「初一、十五，潮滿正午；初八、廿二，滿在早晚；初十、廿五，日暮潮平。」又云：「月上水翻流，月斜水半，月落水汐。」晝潮則呼曰「南流上」，汐則呼曰「北流落」。至于駕舟洋海，雖憑風力，亦視潮信，以定向往。或晦夜無月，惟瞻北斗以爲度。至于海外之潮已平，而內溪猶長，則氣盛而未收，俗所云「港尾水」，又云「廻流水」是也。海口以潮平爲度，其穿達支流，仍以百里而緩三刻，不可以此而分遲速焉。大率潮之稍長，每日而移一時；潮之大小，八日而經一變。每歲則卯酉二月皆大，而酉戌二月爲尤大。漳海之潮，總與省會興泉不異。若瓊海之半月東流，半月西流；桂林之子時潮上，午時潮落。紀傳所載，波湧各殊，奚敢爲之臆說。