莆田市图书馆

王迈，字实之，一作贯之，自号臞轩居士，孝宗淳熙十一年（1184）生，仙游县慈孝里（今园庄乡）皂洋人。民间素有“张、王、李、赵遍地刘”的说法，王氏郡望为“太原郡”、“琅邪郡”，其播迁八闽之王氏，多为五代闽王王审知后裔，族联云：“阳明理学，一代斗山瞻仰；开闽勋猷，千年俎豆馨香。”考李俊甫《莆阳比事》载：莆阳“朱仓王、汤塘王、汤峬王、东里王、沟头王，并莆田令保佳之后，给事晞亮之族；寓荆襄、姑苏者，中舍献可，著作洞之裔；坑头王、吏部悦之后；书林王、常德守进之后；小塘王、唐兵部绍、莆田令佐之后；壶山王、迎仙王、仙游东门王、诸王并出御史回之后。”王回裔孙震，传曾孙鉴，擢绍熙元年（1190）第（特奏名），终古田主簿，恪慎有为，清白卒官，赠朝散郎。 鉴传子迈，幼颖悟强记，明敏材辩，俶傥有奇节。为文多出新意，逸气横厉，年十一、二，下笔已惊人，邑人林磻，字岂献，通《五经》，从游者众，迈尝师事之。既冠，以诗文谒乡先正太常博士傅诚（字至叔），诚幼从朱文公学，所与交游率读书清介之士，其览迈撰《桃花沟》诗：“为爱桃花三月辰，满沟锦浪不胜春。风流晨肇如堪续，应向此中一问津。”诚嗟异，谓他日必以文名世。迈虽少负才名，但经名儒傅诚，真德秀（字景元）点拨，益发虚心向学，慷慨有志，学识大进，史尤称其“练达时务”，盖非徒以词藻见长者。月峰山上有大仙岩，岁旱祷之。傅诚筑月山书院其下，王迈诗云：“山下闻书声，胜似听丝竹。山中嚼书味，胜似饱粱肉。丝竹无趣空有音，粱肉悦口不悦心，月山主人真好事，积书连屋床琴横。直面青天垂阔野，满怀月色娱良夜。群儿诵书鸾鹤鸣，卧而听之神思清，人闲乐事天所惜，月山之乐为第一。我看群儿箇箇奇，腰中行斫月中枝。伊渠来作月山客，未肯轻和月山诗。”君子之为学也，将以成身而备天下国家之用也。迈“少有场屋声，以嘉泰甲子（1204）贡于乡，嘉定丙子（1216）再贡。” 宁宗嘉定十年（1217），迈入京应试，擢吴潜榜进士甲科第四人，授潭州观察推官，廉谨靖恭，以爱人为主，诚信不欺，抚民以仁。尝语僚友刁时中云：“今君已得官，一饭必念国。民为国本根，岂不思培植？”郡之豪绅霸占民田，迈清正果断，执法不挠。易祓戒谭人曰：“此君（迈）不可犯，夺势家冒占田数百亩以还民。”莅任未几，有惠声。旋丁内艰，归莆阳守孝。三年服除，调浙西安抚司幹官，所事邹师应龙、赵漕汝珰、袁尹韶，皆贵倨，公与元礼不少屈，俱严惮之。迈应召入京考廷试，详定官王元春“欲私所亲置高第”，迈性刚直，敢忤权贵，立即予以揭发和谴责，“显擿其谬。”元春恼怒无状，唆使侍御史李知孝诬陷迈“在殿庐语声高”，目无朝廷，免官，贬充南外睦宗院教授。 理宗绍定六年（1233）十月，郑清之拜右丞相兼枢密使，慨然以天下为已任，召回任用了真德秀、魏了翁、崔与之等一批旧臣，时号“小元祐”。德秀立朝建言，尤极言庆元党禁之非，倡正心诚意之学。学崇朱熹，慨然以斯文自任。且力请外任，再守泉州，所至有政声。迈竭忠以裨郡政，召赴都堂审察，丞相郑清之曰：“学官掌故，不足浼（沾染）吾实之。”清之嘱德秀知贡举（德秀时已得疾，乃拜参知政事同编修），迈为初考，德秀以迈读快见快，予升降多咨焉！ 德秀“长身广额、容貌如玉，望之者无不以公辅期之。立朝不满十年，奏疏无虑数十万言，皆切当世要务，直声震朝廷，四方人士诵其文，想见其风采。及宦游，所至惠政深洽，不愧其言，由是中外交颂。”当其亲自召试学士院，策以楮币（按：宋时用楮皮纸做成的纸币，故称“楮币”），迈援据古今，考究本末。谓“国贫楮币多，弊始于兵。议者徒患楮穷，不惩兵祸。今当以核军实，窒边衅为救楮第一义。”又言“修内司，广营缮，内帑宣索，多厚施缁黄，滥予嫔御，未见裁樽，徒闻有括田，确盐之议，向使二事可行，故相行之久矣！”且指出“君子之类虽进而道未行，小人之跡虽屏而心未服”之弊。德秀当时病危在告，善之，谓陈瑢，刘克庄曰：“实之策好，进德未已。”刘克庄赠迈诗云：“策好人争诵，名高士责全。” 端平二年（1235）六月，乔行简拜右丞相。七月壬戌朔，秘书省正字王迈，言并命二相，宜钧责任。理宗曰：“朕当戒谕二相，使之同心协力，共济国事。”迈曰：“若不戒饬，恐成朋党之风。”理宗曰：“朕任清之甚专，但以天下多事，非一相所可理，故以行简辅之。行简之用，断自朕心。” 端平三年（1236）九月，有事于明堂，大雷雨，行简与清之因天象免去宰相职务。十一月，行简继清之任右丞相，或传史嵩之（字子申）复用，迈上封事曰：“天下之相不与天下共谋之，是必冥冥之中有为之地者。且旧相奸憸刻薄，天下所知，复用，则君子空于一网矣。”又言吴知古、陈洵益挠政。轮对，言“人主不可欺天，人臣不可欺君。陛下亦尝自省；恶旨酒果如禹乎？不迩声色果如汤乎？戚里果皆阴兴乎？北司果皆吕强乎？抑犹未也，非欺天欤？”又言“陛下厚权臣之恩，而恝然于同气之念，此欺天之大者。”迈由疏远见理宗，空忆无隐，理宗为之改容，恕斥其为“狂生”，言者劾迈论边事过实，改通判漳州。其遂自称“勅赐狂生。”尝有诗云：“未知死所先期死，自笑狂生老更狂。” 是年九月，以崔与之为右丞相兼枢密使，会禋祀雷雨求言，判漳州王迈应诏上封事曰：“天与宁考之怒久矣。曲蘖致疾，妖冶伐性，初秋逾旬，旷不视事，道路忧疑，此天与宁考所以怒也。隐、刺覆绝，攸、熺尊宠，纲沦法斁，上行下效，京率外兵，狂悖迭起，此天与宁考所以怒也。陛下不是之思，方用汉灾异免三公故事，环顾在廷，莫知所付，遥想崔与之。臣恐与之不至，政柄他有所属。此世道否泰，君子小人进退之机括也。”台谏官、刑部侍郎兼侍讲李大同，劾迈结交真德秀、魏了翁、洪咨夔以收虚誉，削一秩，免。殿中侍御史蒋岘恶之，劾迈妄论伦纪，请坐以非所宜言之罪，削二秩。久之，复通判赣州，改福州，建康府，信州，皆不行。 嘉熙元年（1237）五月，克庄改知袁州，坐先言济王事，为御史蒋岘所劾，与邑人方大琮、王迈同罢。枢密院编修徐鹿卿赠以诗，言者并劾之，出知建昌军。淳祐改元（1241），迈通判吉州，行前，刘克庄尝邀王迈赴家宴，席间，酒酣，迈谑克庄云：“大编修，小编修，同赴编修之会。”（时克庄官枢密院编修，从弟希仁亦官编修），克庄讥曰：“前通判，后通判，但闻通判之名。”遂成文坛佳话。其时右正言江万里袖疏榻前曰：“迈之才可惜，不即召将有不及用之叹。”理宗曰：“当以为文学官”。有尼之者，遂止。迈通判吉州，时岁荒，尝作《劝粜歌》：“君不见汉州长者李君发，荒年作粥救饥渴，三十余年辨肯心，几千万人得存活。玉皇有籍注姓名，寅仲其孙应梦生，魁魁堂堂官阁学，簪缨世代转光荣。又不见饶州富民段念八，聚粟数仓逞豪猾，岁增高价计锥刀，不顾乡闾人饿杀。..我忧郊外人无饭，愿君为李不为段；为李受福段受殃，不用劝君君自断。”人称其贤。后来王迈知邵武军。在郡，诏以亢旱求言，迈驿奏七事。而以撒龙翔立故王。 淳祐四年（1244）、王迈六十一岁生日，克庄为其祝寿，用实之韵作词四首。其《贺新郎》四用缕字韵为实之寿云：“万字如针缕，忆王郎，丹墀大对，气为文主。贵近旁观俱失色，仰止如天圣度。笑杜牧，成名居五。晚面清光犹苦谏，似封人，恳切言君母。谪尘世，错行路。当时宜和薰风句。又那知、青云一跌，被才名误。输与灵和殿前柳，柔软随风学舞。怪两鸟、新来停语。不是先生高索价，问何时，宰相先生许。举杯祝，莫倾柱。” 克庄此词主旨在赞扬王迈才品俱高，惜其不被朝廷重用。上片先忆实之擢第时“丹墀大对”，令“读之者耸然”，得到理宗赏识，遂令“贵近旁观失色”。更以“笑杜牧成名居五”比较，突出迈为进士第四人之才华横溢，一个“笑”字抒发由衷的赞叹之情，道出迈之人品高洁、刚直敢谏。一个“苦”字突出迈之忠诚之心，恳切之志。但多次直谏“无隐”，令“上为改容”，被劾“妄论伦纪”，连连遭贬。结拍以“谪仙”李白比之，也因“错行路”遭贬。下片承上引“薰风”句典言实之的才华亦曾得理宗宠识，但“被才名误”以至“青云一跌”。迈常犯颜直谏，虽被贬斥，但终有再被重用之日。“问何时”表达了克庄急切盼望之情，结拍以“举杯祝”收束。全词盛赞王迈之才华品格，痛惜其刚直遭贬，而落脚于望其再被重用，在这国难当头之际，刘、王二人空怀忧国忧民之心，却因报国无门而抒发内心激烈之悲愤，克庄此词暗寓自己不得展才报国，更衬托出对王迈寄厚望之殷切。 淳祐七年（1247），郑清之拜太傅、右丞相兼枢密使，召迈任左曹郎官，力辞；以直秘阁提点广东刑狱，亦辞。迈曰：“吾老矣，安能酌贪泉，犯瘴雾乎！”再辞，改侍右郎官，未行，以谏官焦炳炎论罢，予祠。先庐既毁，迈借居城中传舍处之。里居期间，夷然曰：“与诸生故人，登临乐饮。”其《对青亭》诗云：“终日在山中，不知山可爱。欲爱山中趣，须在山之外。南山不古今，悠然与意会。西山无朝暮，佳致固长在。蔡君金玉人，结亭避阛阓。面面苍壁屏，坐卧与青对。晚曦射紫翠，宿雨濯蓝黛。能消几雨屐，不赏此奇概。芙蓉为君裳，兰茝为君佩。今非避世时，乃学陶谢辈。诸公富唱酬，拔戟各成队。我出一转语，成功身始退。君为端明胄，忠孝终必大。山灵纵有盟，一出合破戒。苍生正有求，富贵不渠贷。山债会一偿，相期在晚岁。”其诗风“昌明俊伟，类其为人。”（《四库全书总目》语）；王迈为南宋中后期福建著名诗人，著有《臞轩集》存世。明王圻（字元翰）撰《续文献通考》亦有《臞轩集》二十卷。今以《永乐大典》所载，兼采他书所引附益之，厘为十六卷（卷一至卷十一为文，卷十二以后为诗词），收入《四库全书珍本初集》。刘克庄誉其为“天下隽人也，其文字脍炙人口，其论谏雷霆一世。” 郑岳《莆阳文献》载王迈四则《箴》：“《律己以廉》、《抚民以仁》、《存心以公》、《莅事以勤》”，尤为脍炙人口。如其《律己以廉》云：“惟士之廉，犹女之洁，苟一毫之点污，为终身之玷缺。毋谓暗室，昭昭四知，汝不自爱，心之神明其可欺。黄金五六驼，胡椒八百斛，生不足以为荣，千载之后有余戮。彼美君子，一鹤一琴，望之凛然，清风古今。”其散文剖析时弊，区别正邪，敷陈豪爽，词气凌厉，文品亦如人品。然总体风格受江湖派影响。迈主张“文亦有活法，先使意气张”；“学丰敷为文，如富出所藏。” 王迈里居之时，身体犹健，克庄尝作《满江红》词四首并和实之。第一首颂扬王迈为官直言敢谏；第二首回忆王迈多次遭贬斥；第三首总写王迈之一生；第四首总结评价王迈。现拨冗累引第三、四首以飨读者： 其三词云：“畴昔胪传，仗下奏、祥云五色。何况是、西山弟子、鹤山宾客。上帝照临忠义胆，老师付授文章脉。问此君，仿佛似何人，徂徕石。园官菜，登盘碧。田舍米，翻匙白。懒投诗见素，寄书杓直。德耀不嫌为隐髻，龟儿已解摇吟膝。有谁怜，给札老相如，家徒壁。” 此词上片写昔日之盛。迈本是名师真德秀高足，无怪其高中，唱名召见帝，帝王选到忠义人，“老师付授文章脉”，本应青云直上，大展雄图，但结片以指谪时政无所顾忌的石介作比一转，隐指其刚直遭斥。下片承上叙罢官之清贫，仍不改其本色，不结交权贵，以求汲引。词中道出了妻贤子聪的家居天伦之乐，结拍却落在贫穷无物、家徒四壁之上。王迈居官可谓“宁直不媚，宁介毋通，宁恬毋竞”，故“宁可清贫自乐，不作浊富多忧！” 其四词云：“下见西山，料他日，面无惭色。君记取，不为吕党，亦非秦客。有意挽回当世事，无方延得诸贤脉。笑海波，渺渺几时平，空衔石。园五亩，纷红碧。家四世，传清白。任天孙笑拙，女媭嫌直。老去何烦援以手，向来不要加诸膝。待深山、深处着茅斋，看青壁。” 此词上片赞颂王迈一生为官无愧，即使死见老师，“面无惭色”，其不阿附奸党权臣，一心为救国操劳，然无力对艰难时局力挽狂澜，却也尽了心力，壮志可嘉。下片赞迈退隐无愧，躬耕不辍，四世清白，决不钻营巴结，求人授以手，甘以退隐为乐上。克庄所作《满江红》四首词，总评了王迈的一生，为官退隐俱能守儒家穷达出处大义，无愧其师。四词连成一体，是克庄对挚友王迈的盛赞：“天壤王郎，数人物方今第一。谈笑星，风霆惊坐，云烟生笔，落落元龙湖海气，琅琅董相《天人策》..”的最高评价，其爱慕之心、敬重之情、深厚之谊，亦从字里行间流露出来，堪称千古绝唱！ 据张荃《考证》引《王臞轩墓志铭》：“（实之）子昂、太白流也。公素刚直，尤恶谄，真公（德秀）每曰：‘实之英气多和气少。’”可见其豪迈刚直，与陈登轻藐“求田问舍”的许汜同调。杨慎云：刘后村赠之（王迈）词云：“‘天壤王郎，数人物方今第一。’其重之如此。余观《翰苑新书》，刘后村与王实之四六启云：声名早著，不数黄香之无双。科目小低，犹压杜牧之第五。元化孕此五百年之间气，同辈立于九万里之下风。”..观此，“实之盖进则忠鲠，退则豪侠、元龙、太白一流人也。”（见《词品》卷四）。其实，王迈也非常推崇诗人杨万里（字廷秀，号诚斋），其《山中读诚斋诗》云：“万首七言千绝句，九州四海一诚斋。”杨万里秉性刚直，遇事敢言，不畏权贵，敢冒犯皇帝，这些正气在王迈身上，似也一一可见，这或许是王迈推崇杨万里的主要原因。 淳祐八年（1248），“一日送客归，得疾，经昔犹衣冠，与门人语。俄奄然而逝，淳祐戊申上巳之翌日也。”（见《臞轩王少卿墓志铭》）。迈卒，年六十五，赠司农少卿，祀乡贤祠。迈居官之日，“于贤者则推，下之后学则接扶之，开讲席持文衡，士因公成名者甚众。交游有过必规，或痛谯责。及其人有急难，则又汲汲营护，不遗余力。”故当王迈灵柩归莆阳之时，吊者尽哀，送者空巷。葬县东南慈孝里珠岭。工部尚书刘克庄为撰《墓志铭》，铭曰：“昔有信不见察于世兮，忠不见容于朝血变化而为碧兮，气郁勃而为潮悲，二子之积愤兮，..彼李蒋之喧啾兮，又何以异于蝉蜩。”《宋史》为其立传：“迈以学问词章发身，尤练世务。..李宗勉尝论迈，然迈评近世宰辅至宗勉，必曰：‘贤相。’徐清叟与迈有违，迈晚应诏，谓‘清叟有人望，可用。’世服其公云。”邑人明代理学名臣黄仲昭论云：“王迈立朝论事，謇謇谔谔，无所回挠，所谓古之遗直也，至其对李宗勉所论，而必称其贤；与徐清叟有违言，而终荐其可用，斯又有文彦博公平忠厚之风，奈何扼于群小，摈不见用！宋业之所以终于不振者，岂可尽诿于天哉！” 王迈居官不忘著述，有《臞轩四六》二卷、《臞轩集》十六卷存世。《钦定四库全书总目》卷一百六十三·集部十六载：“《臞轩集》十六卷，宋王迈撰。..卒，赠司农少卿。事迹见《宋史》本传。然考周密《癸辛杂识》有载，迈为正字时事，而本传不言其为此官，则史文亦有所缺略也。迈所著文集，《宋史·艺文志》不著录，惟明钱溥《秘阁书目》载有，《臞轩集》七册，王圻《续文献通考》亦有《臞轩集》二十卷，是明代尚有传本，今世所存只《臞轩四六》一卷，皆启札骈偶之作，盖即从集中抄出别行，偶然独存者也。今以《永乐大典》所载，兼采他书所引附益之，共得文一百七十一篇，诗四百四十三首，诗余五首，厘为一十六卷，计其篇目，约略得十之七八矣。..集中诗文亦多昌朋俊纬，类其为人。读者因其言而论其行，固不徒取其文辞之工矣。”（按：因笔者疏漏，竟在拙作《绶水书香》一书三〇二页：《莆阳历代著名作家概览》一文中，缺少对已故的大名鼎鼎的莆阳作家王迈生平事迹作出介绍，在此，作者谨向已故先贤及读者表示歉意！） 俗云：“男子千年志，吾生未有涯。”王迈居官“三生不改冰霜操，万死常留社稷身。”其生平事迹可见《宋史》列传一百八十二、《后村大全集》卷一五二《臞轩王少卿》、《未轩文集补遗》卷下《郡志列传论》、《八闽通志》卷之七十一、《重刊兴化府志》卷之四十一、《莆阳文献》列传三十四、《闽书》卷之一百十三、《续资治通鉴》卷第一百六十八，《福建通志》卷四十八、《续通志》卷四百十四、《二十五史纪传人物索引》、《莆田市志》卷四十四、《仙游县志》第三十五篇·人物、《中国文学大辞典》、《中国历代人名大辞典》、《福建历代作家评传》、《全闽诗话》卷五。