莆田市图书馆 内容
一、父母亲为五伦之大，孝为百行之原，欲报之德，昊天罔极。故父母者，子之天地也。子若欺瞒父母，即是欺瞒天地；亵慢父母，即是亵慢天地。当乐其心，不违其志；喜其耳目，安其寝处。生则侍奉周旋，没则衣衾殡葬，务必致敬尽礼而後已。
一、兄弟五脏不和，必生疾病之症，兄弟不和乃是破家之兆。法昭禅师偈云： “同气连枝合自荣，些须言语莫相嗔。一回相见一回老，能得几时为弟兄。 ”故周公咏《棠棣》，田氏活紫荆。
一、夫妇君子之道造端乎夫妇，夫妇也者父子兄弟所由而生也，古人严谨若朝廷，相敬如宾客。若妇人长舌厉阶，为家之害矣，为丈夫者当识大义，勿听袵席之言，则夫纲必正而妇道自彰矣。
一、男女《易》曰：男正乎外，女正乎内。男女位正，天下之大义也。凡为房屋必别内外，不共浴室，不共厕池，男子无故不处内室，女子无故不窥中门，务宜夜行以火，画蔽其面，方为礼体。
一、嫁娶《白虎通》云： “嫁者，家也。 ”女嫁人以为家。 “娶者，取也。 ”男娶女以为室。故设嫁娶之礼，所以重人伦继后嗣也。凡嫁娶当随分量力，不可勉强，若财产宽余，不可薄其妆资，若家势寻常，不可望高赔费。两家婚姻当择门第之清白为配，切不可指腹为婚，襁褓为盟，以致后日之变生莫测矣。
一、子弟《颜氏家训》： “教妇新来，教子婴孩。 ”盖以冲幼之时，一生之成败所系也，为父兄者当教之孝悌忠信、礼义廉耻、应对进退、礼乐诗书，庶长可成人，上则足以扬名显亲，次则足以兴家创业矣。
一、立继承继之法，序立为上，爱立次之，总于本支亲房内凭族长告庙择立，兄无子择弟次子承祧，弟无子择兄次子承继，若无次子，挨序择立，独子不继。若爱立，亦必先通户长而後敢立。至异姓随母抚养及私血盆抱养者，俱不许擅继，混乱宗支，犯者公同责罚。
一、宗法宗子者一家之所宗，如网之有网、衣之有领也。宗其继始祖者，百世不迁，合族宗之是为大宗；宗其继高祖者，五世则迁，三从兄弟宗之；宗其继曾祖者，再从兄弟宗之；宗其继祖者，堂兄弟宗之；宗父者嫡长子，亲弟兄宗之，皆为小宗。家有大事，则大宗 [命]小宗（命），小宗率群子弟听命焉，必贤而後可胜此任也，未贤则择其族中之贤者赞理之，是为宗长。
一、坟茔坟茔，先人体魄之所藏，後人命脉之所系也，务要严禁看管，不得妄行加葬，私伐荫树，盗卖盗葬，倾坏先灵，户下如有此等，各房指名祠首，先正家法，以不孝论罪，复送公廷惩究。至外姓钻穴盗买者，众同心协力，鸣公理论。倘有徇情受贿，退避不前者，并责罚，以削其丁。
一、家谱家谱责在文学，三十年重修，方无遗漏，慎毋因循怠事，以致阙略。
项氏家规
一、赌博赌博者盗贼之原也。人一入此迷魂阵中，商贾必废本，士农亦失业，父母之严不畏，妻子之爱无存，富者抛田弃屋，贫者剥衣亡裳，甚至典妻鬻子，流落他乡，投宿庙宇，廉耻不顾，贼盗思为，凡此皆因赌博所致也，可不戒哉。
一、奸淫凡人须行正正堂堂，方成个事，彼路柳墙花，偷情月下，有何体态，不但自己丧尽廉耻，抑且玷辱祖先。我族倘有此等不肖之子，互相惩治，后仍行不悛，送官究治，削除不录。
一、唆讼名理自在两间，是非自有公论，若刁讼之徒以是为非，以非为是，逞其口舌，藐视王法而不畏，间有鼠牙雀角之小忿，构成倾家丧命之大祸，切不可与结纳往来。凡户有事不平者，先鸣户长，从公劝释理论是非，不得倚势逞强，欺压良善。如强梁不服者听刁讼之颠倒，户长禀公惩治。
一、贱役恢先绪，振家声，莫若以诗书为第一，次则农工商贾，亦治生之正业也。若优俳隶卒，败坏品节，玷辱祖宗，其贱役莫甚于此，切宜慎之。
（录自清项步青纂修安徽潜山辽西郡潜阳《项氏宗谱》光绪三十三年敦睦堂木活字本）
一、兄弟五脏不和，必生疾病之症，兄弟不和乃是破家之兆。法昭禅师偈云： “同气连枝合自荣，些须言语莫相嗔。一回相见一回老，能得几时为弟兄。 ”故周公咏《棠棣》，田氏活紫荆。
一、夫妇君子之道造端乎夫妇，夫妇也者父子兄弟所由而生也，古人严谨若朝廷，相敬如宾客。若妇人长舌厉阶，为家之害矣，为丈夫者当识大义，勿听袵席之言，则夫纲必正而妇道自彰矣。
一、男女《易》曰：男正乎外，女正乎内。男女位正，天下之大义也。凡为房屋必别内外，不共浴室，不共厕池，男子无故不处内室，女子无故不窥中门，务宜夜行以火，画蔽其面，方为礼体。
一、嫁娶《白虎通》云： “嫁者，家也。 ”女嫁人以为家。 “娶者，取也。 ”男娶女以为室。故设嫁娶之礼，所以重人伦继后嗣也。凡嫁娶当随分量力，不可勉强，若财产宽余，不可薄其妆资，若家势寻常，不可望高赔费。两家婚姻当择门第之清白为配，切不可指腹为婚，襁褓为盟，以致后日之变生莫测矣。
一、子弟《颜氏家训》： “教妇新来，教子婴孩。 ”盖以冲幼之时，一生之成败所系也，为父兄者当教之孝悌忠信、礼义廉耻、应对进退、礼乐诗书，庶长可成人，上则足以扬名显亲，次则足以兴家创业矣。
一、立继承继之法，序立为上，爱立次之，总于本支亲房内凭族长告庙择立，兄无子择弟次子承祧，弟无子择兄次子承继，若无次子，挨序择立，独子不继。若爱立，亦必先通户长而後敢立。至异姓随母抚养及私血盆抱养者，俱不许擅继，混乱宗支，犯者公同责罚。
一、宗法宗子者一家之所宗，如网之有网、衣之有领也。宗其继始祖者，百世不迁，合族宗之是为大宗；宗其继高祖者，五世则迁，三从兄弟宗之；宗其继曾祖者，再从兄弟宗之；宗其继祖者，堂兄弟宗之；宗父者嫡长子，亲弟兄宗之，皆为小宗。家有大事，则大宗 [命]小宗（命），小宗率群子弟听命焉，必贤而後可胜此任也，未贤则择其族中之贤者赞理之，是为宗长。
一、坟茔坟茔，先人体魄之所藏，後人命脉之所系也，务要严禁看管，不得妄行加葬，私伐荫树，盗卖盗葬，倾坏先灵，户下如有此等，各房指名祠首，先正家法，以不孝论罪，复送公廷惩究。至外姓钻穴盗买者，众同心协力，鸣公理论。倘有徇情受贿，退避不前者，并责罚，以削其丁。
一、家谱家谱责在文学，三十年重修，方无遗漏，慎毋因循怠事，以致阙略。
项氏家规
一、赌博赌博者盗贼之原也。人一入此迷魂阵中，商贾必废本，士农亦失业，父母之严不畏，妻子之爱无存，富者抛田弃屋，贫者剥衣亡裳，甚至典妻鬻子，流落他乡，投宿庙宇，廉耻不顾，贼盗思为，凡此皆因赌博所致也，可不戒哉。
一、奸淫凡人须行正正堂堂，方成个事，彼路柳墙花，偷情月下，有何体态，不但自己丧尽廉耻，抑且玷辱祖先。我族倘有此等不肖之子，互相惩治，后仍行不悛，送官究治，削除不录。
一、唆讼名理自在两间，是非自有公论，若刁讼之徒以是为非，以非为是，逞其口舌，藐视王法而不畏，间有鼠牙雀角之小忿，构成倾家丧命之大祸，切不可与结纳往来。凡户有事不平者，先鸣户长，从公劝释理论是非，不得倚势逞强，欺压良善。如强梁不服者听刁讼之颠倒，户长禀公惩治。
一、贱役恢先绪，振家声，莫若以诗书为第一，次则农工商贾，亦治生之正业也。若优俳隶卒，败坏品节，玷辱祖宗，其贱役莫甚于此，切宜慎之。
（录自清项步青纂修安徽潜山辽西郡潜阳《项氏宗谱》光绪三十三年敦睦堂木活字本）
