莆田市图书馆 内容
一、孝父母。百行莫大于孝，受恩莫重于亲，子职一亏，枉为人类。凡为人子服劳奉养，随分竭力。苟侮亲者，众可击之，有懈养者，众宜勉之。
一、友兄弟。古之称兄弟者必曰怡怡，近或因口角生嫌，财产成隙，甚至操戈同室，屈膝公庭，罔念天显之亲，殊伤手足之谊。凡我族众共敦友恭，则和气致祥，家之兴也日可俟矣。
一、励忠爱。普天王土，率土王臣，共乐升平，咸安作息，皆当循分急公，早完国赋，即市井草莽之忠。倘荷祖德、拜爵天朝，出为民上，必以忠公勤慎仁谦六事为箴，庶上不负天子，下不负苍生，前可对祖宗，后可式子孙，其为宗族光宠非浅鲜也。
一、敬尊长。朝廷论爵，乡党论齿。凡分卑年幼者遇尊长在前，衣冠必肃，言笑必谨，进退必循礼让。若有不肖子弟犯长上凌尊亲，为父兄者当痛加诃责，督令负荆请罪，毋容曲为徇庇，致开嚣凌之渐。
一、谨丧葬。养生固不可缺，送死尤当大事，人未有自致者也，必也亲丧乎。全家茹素，孝子尤致其哀而止，满七之后方可出外，百日以内不可忘哀，若服未阕不得闻乐赴宴，至伯叔昆弟之丧，须循服例悉依《家礼》。凡殡厝安葬毋贪吉壤迟延，毋藉兄弟推诿，毋徇偏私苟简。慎终追远，德归于厚，尚其念之哉。
一、重婚姻。凡为子弟聘娶须择名门忠厚之家，其仪物轻重当随家丰俭，合卺、拜堂、三朝谒庙，分尊卑，令执妇道。生女许字亦须名门，不得过责聘赀，道同市井。苟有艳贪厚聘，缔婚下贱，致玷宗祖，毋许入祠。
一、肃闺范。风化始于闺门，子孙当正己刑家，毋听妇言致失家庭和气，毋因妾艾有乖嫡庶大伦。妇女毋许冶容盛服、庙寺烧香，尤不得群聚喧哗。至妇党姻戚除父母亲兄弟外，止于中堂一见。闺门贞静，伦教宜先，慎之重之。
一、严训课。自古名门世家，大率发迹诗书。凡子弟自六七岁入乡塾，以受句读经书，训以揖让周旋。十二岁后，藉良师资益友，讲究经史，涵养德器，揣摩文艺，习学诗赋，尤当以名节自励，远大为期，然崇师重儒职属父兄，而承命遵训责在子弟矣。
一、厚亲朋。故旧不遗，情乃不偷，凡累世亲友，无论贫富，当皆相关以情，相接以礼，不得简弃等诸陌路。至有功德恩谊益我者，尤当加礼敬待，加意酬报，庶揆之情谊以无亏，亦问之此心而不愧。
一、议承绍。凡宗族无嗣者，应为立后，载在律例，最为详慎。吾宗立继应依昭穆伦序承祧，以杜争论，至继父母尚在者，应听继父母查照昭穆择立，以杜旁人觊觎。
一、敦族谊。宗党之谊，吊庆相通，出入相友，患难相扶，力能排解者毋惜其力，财可赈贷者毋吝其财。至属孤寡情殊可悯，尤宜加意周济，俾能成立，庶吉凶同患，不致等同根于途人。倘有强凌弱、智欺愚、小加大、众暴寡者，族共阻击，毋得坐视。
一、务本业。秀者读，朴者农，即属工商，亦须各专乃力，以免饥寒，毋得游手好闲、坐困无聊，不许寄迹缁黄、托身胥役、混足俳优。倘有不遵，有辱祖宗，摈诸勿齿。
一、尚节俭。奢侈淫纵之渐，一开再难返朴，诸凡坏德败家，大率由此。苟能俭约自持，则富可惜福，贫不立困。 “与其奢也宁俭”，大圣之言，居家当铭之座右。
一、禁赌博。子弟一入于赌，立致困穷，村俗一聚乎赌，立形消索，废时失业，不分昼夜，引类呼朋，不分良贱，深夜留门，藏奸引盗，舌敝唇焦，囊空腹饿，种种机心由赌而生，种种恶念由赌而现，破产倾家，流为下贱。赌博中人立心不善，暗犯天诛，明干宪典，声败名裂，孽积毒衍。好赌匪类皆无面目之人，抽头囊家明设陷阱之险。吾族子弟倘有开埸赌博，必行鸣公首治，断无稍宽免。
一、息争讼。事无巨细，一至告讦，劳民伤财种祸滋怨，输固不利，（赢） [赢]亦添患。凡我族众当以和平相与，其理直者慎毋任气逞忿，其曲者更不宜益诈济贪，即有不平，且须忍耐，事属本家则听宗长公论，事涉他姓则向里保处息，大事化小，小事化无，此人生至乐。设非万不得已，切勿轻赴公庭。若无事而开衅隙，小事而致讼狱，可谓至愚也已。
一、端士习。士为四民之首，以其读书明理，从事于贤圣之途，出而有为，处而有守，凡视听言动、辞受取与，皆足为众庶标准，朝廷格外优崇，乡党宗族亦群相推重而不敢以齐民视之。
（录自俞振伍纂修浙江淳安遂安乳川《俞氏族谱》 1931年集义堂木活字本）
一、友兄弟。古之称兄弟者必曰怡怡，近或因口角生嫌，财产成隙，甚至操戈同室，屈膝公庭，罔念天显之亲，殊伤手足之谊。凡我族众共敦友恭，则和气致祥，家之兴也日可俟矣。
一、励忠爱。普天王土，率土王臣，共乐升平，咸安作息，皆当循分急公，早完国赋，即市井草莽之忠。倘荷祖德、拜爵天朝，出为民上，必以忠公勤慎仁谦六事为箴，庶上不负天子，下不负苍生，前可对祖宗，后可式子孙，其为宗族光宠非浅鲜也。
一、敬尊长。朝廷论爵，乡党论齿。凡分卑年幼者遇尊长在前，衣冠必肃，言笑必谨，进退必循礼让。若有不肖子弟犯长上凌尊亲，为父兄者当痛加诃责，督令负荆请罪，毋容曲为徇庇，致开嚣凌之渐。
一、谨丧葬。养生固不可缺，送死尤当大事，人未有自致者也，必也亲丧乎。全家茹素，孝子尤致其哀而止，满七之后方可出外，百日以内不可忘哀，若服未阕不得闻乐赴宴，至伯叔昆弟之丧，须循服例悉依《家礼》。凡殡厝安葬毋贪吉壤迟延，毋藉兄弟推诿，毋徇偏私苟简。慎终追远，德归于厚，尚其念之哉。
一、重婚姻。凡为子弟聘娶须择名门忠厚之家，其仪物轻重当随家丰俭，合卺、拜堂、三朝谒庙，分尊卑，令执妇道。生女许字亦须名门，不得过责聘赀，道同市井。苟有艳贪厚聘，缔婚下贱，致玷宗祖，毋许入祠。
一、肃闺范。风化始于闺门，子孙当正己刑家，毋听妇言致失家庭和气，毋因妾艾有乖嫡庶大伦。妇女毋许冶容盛服、庙寺烧香，尤不得群聚喧哗。至妇党姻戚除父母亲兄弟外，止于中堂一见。闺门贞静，伦教宜先，慎之重之。
一、严训课。自古名门世家，大率发迹诗书。凡子弟自六七岁入乡塾，以受句读经书，训以揖让周旋。十二岁后，藉良师资益友，讲究经史，涵养德器，揣摩文艺，习学诗赋，尤当以名节自励，远大为期，然崇师重儒职属父兄，而承命遵训责在子弟矣。
一、厚亲朋。故旧不遗，情乃不偷，凡累世亲友，无论贫富，当皆相关以情，相接以礼，不得简弃等诸陌路。至有功德恩谊益我者，尤当加礼敬待，加意酬报，庶揆之情谊以无亏，亦问之此心而不愧。
一、议承绍。凡宗族无嗣者，应为立后，载在律例，最为详慎。吾宗立继应依昭穆伦序承祧，以杜争论，至继父母尚在者，应听继父母查照昭穆择立，以杜旁人觊觎。
一、敦族谊。宗党之谊，吊庆相通，出入相友，患难相扶，力能排解者毋惜其力，财可赈贷者毋吝其财。至属孤寡情殊可悯，尤宜加意周济，俾能成立，庶吉凶同患，不致等同根于途人。倘有强凌弱、智欺愚、小加大、众暴寡者，族共阻击，毋得坐视。
一、务本业。秀者读，朴者农，即属工商，亦须各专乃力，以免饥寒，毋得游手好闲、坐困无聊，不许寄迹缁黄、托身胥役、混足俳优。倘有不遵，有辱祖宗，摈诸勿齿。
一、尚节俭。奢侈淫纵之渐，一开再难返朴，诸凡坏德败家，大率由此。苟能俭约自持，则富可惜福，贫不立困。 “与其奢也宁俭”，大圣之言，居家当铭之座右。
一、禁赌博。子弟一入于赌，立致困穷，村俗一聚乎赌，立形消索，废时失业，不分昼夜，引类呼朋，不分良贱，深夜留门，藏奸引盗，舌敝唇焦，囊空腹饿，种种机心由赌而生，种种恶念由赌而现，破产倾家，流为下贱。赌博中人立心不善，暗犯天诛，明干宪典，声败名裂，孽积毒衍。好赌匪类皆无面目之人，抽头囊家明设陷阱之险。吾族子弟倘有开埸赌博，必行鸣公首治，断无稍宽免。
一、息争讼。事无巨细，一至告讦，劳民伤财种祸滋怨，输固不利，（赢） [赢]亦添患。凡我族众当以和平相与，其理直者慎毋任气逞忿，其曲者更不宜益诈济贪，即有不平，且须忍耐，事属本家则听宗长公论，事涉他姓则向里保处息，大事化小，小事化无，此人生至乐。设非万不得已，切勿轻赴公庭。若无事而开衅隙，小事而致讼狱，可谓至愚也已。
一、端士习。士为四民之首，以其读书明理，从事于贤圣之途，出而有为，处而有守，凡视听言动、辞受取与，皆足为众庶标准，朝廷格外优崇，乡党宗族亦群相推重而不敢以齐民视之。
（录自俞振伍纂修浙江淳安遂安乳川《俞氏族谱》 1931年集义堂木活字本）
