第八节 社会服务功能

知识类型: 析出资源
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内容出处: 《文化妈祖研究》 图书
唯一号: 130620020210001020
颗粒名称: 第八节 社会服务功能
分类号: B933
页数: 6
页码: 211-216
摘要: 本节记述了妈祖文化社会服务功能的研究,其中包括了爱心救助、社会救济、文化传播、婚姻登记、参与社会事务、参与乡村(社区)建设等。
关键词: 社会服务 社会功能 妈祖研究

内容

分布各地的妈祖宫庙管理机构常常通过各种形式的服务,践行妈祖大爱的精神,做了大量的善事、实事,受到社会普遍的好评。
  1.爱心救助。
  基本上有一定规模的妈祖宫庙都能够开始服务社会的活动湄洲妈祖祖庙开展奖教奖学金及资助贫困生活动已有十多年,不仅对本岛的师生进行资助,近年来还扩大到全莆田市,特别是针对“老、少、边、岛”的优秀教师和贫困生,同时还赞助各种公益活动,值得一提的是,湄洲妈祖祖庙近年还对本岛所有老人发放资助金。
  福建省漳州市漳浦县的各个妈祖庙重视做好慈善工作,如霞美天后宫从2001年起,每年办慈善活动,对特困户进行资助,对考上大学的赠送“妈祖奖学金”,乡亲们感动地说:“妈祖送您上大学,学业有成时,报答妈祖一片心意。”乌石天后宫每年举办关爱老年人活动,宫前天后宫则会借款给有困难的渔民,以支持渔民发展生产等。
  “台湾北港朝天宫自1936年就设立贫民诊疗所,聘请专业医生为民众服务,凡是贫病民众一律免费救治1985年又捐资四亿元,购地四公顷,设病床600床,兴建‘妈祖纪念医院’,同时,与‘中国(台湾)医药学院合作’合作,设立‘中国医药(台湾)学院北港分院’,引进医疗科技与人才。”1
  莆田市文峰宫还对莆田学院及中小学提供贫困生助学金,帮助他们顺利完成学业.
  2.社会救济。
  “台湾万春宫自1978年开始,举办台中市模范孝媳活动,以推动社会和家庭和谐发展。同时,广施社会救济,如捐助团体白米给低收入家庭,并在中元普度节,举办“妈祖赐福爱心宴”,招待近八百位中低收入的人家。据统计,自2005年至2013年该庙兴办公益慈善及祝颂地教育等的共捐资新台币6200多万同时还举办妈祖文物展示活动,弘扬妈祖文化。”2
  台湾板桥慈惠宫为新北市发生八仙粉尘爆炸受难捐献新台币1000万元,践行了妈祖的爱心。
  广东深圳市龙岗区南澳街的龙岗天后古庙自2007年龙岗天后古庙重建以来,每年都举行“妈祖慈善节”2018年8月17日,天后古庙向社会发放慰问物资有大米4万斤、面食2000件、妈祖面200件、健康饮品1000多件以及部分慰问金等,主要面向周围社区9个街道的养老院、残疾院、儿童康复中心、环卫工人以及东纵边纵抗美援朝和越南自卫反击战参战老兵,践行了妈祖的大爱精神。
  莆田市贤良港天后祖祠在台湾发生地震灾害时,向台湾捐助10万元人民币,体现了两岸民众有难共担,相互关爱的妈祖精神福建长汀汀州天后宫设立了妈祖爱心救济会,不仅对经济困难的民众提供资助,而且还对生病者进行帮助,对临终者提供关怀。
  妈祖宫庙的慈善活动在国外也开展地如火如荼,“越南胡志明市的天后宫(穗城会馆)大力推进各项慈善活动,参与免费医院辅助基金筹款,赞助阮氏明开支及阮德景奖学金,捐助家境贫困的大学生等其他社会慈善活动,多次受到越南中央政府、胡志明市与第五郡的表彰,连续四年荣获胡志明市授予‘好人好事单位’的称号。”1
  3.文化传播。
  台湾有相当部分的妈祖宫庙设立了图书馆(室),一方而不仅成为公立图书馆的补充部分,为市民提供阅读方便;另一方而也把民众吸引到宫庙,有利于妈祖文化的传播。如台北市关渡宫(妈祖庙)等妈祖宫庙都设立了图书馆。
  “台湾北港朝天宫积极开展文教艺术与体育活动,如举办台湾地区“妈祖杯”软式网球锦标赛,同时资助社会各界或学校举行文教体活动,并从1972年开始坚持发行《圣女春秋》月刊,免费发送海内外,积极宣扬妈祖文化”1莆田市有关部门多年来也坚持举办“妈祖杯·羽毛球邀请赛”等活动。
  4.婚姻登记。
  国外的妈祖宫庙也常开马来西亚马六甲兴安会馆前的一对新人(孟建煌/摄)展婚姻注册的活动,如马来西亚兴安会馆(天后宫)常年开展婚姻注册等活动等。
  5.参与社会事务。
  在台湾,妈祖信仰在各界有着相当大的影响力,如“1986年台湾鹿港镇民众反杜邦设厂事件,当地民众得知美国杜邦公司将于彰滨工业区设厂,制造生产过程中具有高度污染性的二氧化钛,于是发起了反杜邦设厂签名运动。1986年8月17日他们计划组团,前往桃园县观音乡大潭村实地了解当地受到高银家药厂污染状况时,被大批军警围堵无法出发,双方坚持数小时,只好打道回府,转到鹿港天后宫(旧祖宫)祭拜,祈求妈祖保佑,并在天后宫前咒誓,若抗议成功即举行还愿谢神活动此后,各种反杜邦设厂抗议活动如火如荼地不断举行,最终在1987年3月12日台湾杜邦公司宣布撤出鹿港张珣多年研究台湾妈祖信仰后认为,“近十多年来,妈祖信仰在台湾政治、经济、环保、教育与文化等重要议题上都不曾缺席”3
  6.参与乡村(社区)建设。
  2015年中央一号文件《关于加大改革创新力度加快农业现代化建设的若干意见》特别指出要“创新乡贤文化,弘扬善行义举,以乡情乡愁为纽带吸引和凝聚各方人士支持家乡建设,传承乡村文明”“乡贤”一词,在《汉语大词典》中的解释是:“乡里中德行高尚的人”具体而言,在乡村社会建设、乡风建设、乡里公共事务中做出一定贡献的具有爱乡情怀之士,即为“乡贤”他们成长于乡上,并乐于奉献乡里,具有勇敢诚信,热心乡里公益事业,甘于奉献的特点。在妈祖乐于行善、乐于奉献的精神感召下,有一定数量的妈祖宫庙的负责人具有乡贤的某些特征,他们为乡里的各项建设做出了一定的贡献。
  福建省东山县陈城镇宫前天后宫为明代兴建。在清代,曾是施琅水师收复台湾的重要出发地,现为福建省重点文物保护单位。宫前村是以打鱼为业的著名渔村,占有全县一半多的渔船。现有人口1.4万人,其中原村民4000人,外来打工者有8000多人,陈珠生曾是宫前村渔业协会会长,2004年时值60岁,他退出协会后一直担任宫前天后宫的主委,今年已满75岁,在他的带头捐款下,宫前天后宫前后共募集善款1000多万元,在宫前天后宫旁所在的荒芜山头上兴建了4000多平方米的圣母文化园,前后建设了高达20多米的妈祖石像、广场、亭阁、绕山道路等,并广植树木,站在楼阁上可看到不远处的点点渔帆,环境十分优美,每天清晨或夜晚都有大量的村民上圣母文化园游玩休憩,为村民们提供了丰富的业余文化生活,大大改善了乡村环境,受到了村民们的欢迎。
  为了节省开支,陈珠生舍不得花一分钱请人设计文化园,全靠他与董事会成员边干边设计。多年来,陈珠生几乎每天都到天后宫筹划发展大事,但他和宫前天后宫的董事们却没领一分补助费,一门心思扑在了宫前天后宫的建设上,在采访中,他自豪地说,今后要筹备再增建一些景点,把圣母文化园装点得更漂亮。
  福建省泉州市安溪县善坛村是畲族居住村,善坛村妈祖庙原在厦门,先民于1421年迁徙到安溪,妈祖庙随之落地善坛。善坛妈祖文化研究会会长兼妈祖庙管理委员会主任钟丁山曾任善坛村村干部,他被妈祖的大爱精神所影响,经营房地产事业有成后,带头捐赠并多方集资了3000多万元新建了大规模的妈祖庙,妈祖文化园区、福建省传统体育射弩训练基地、宾馆以及一些配套设施,占地约50亩,至今已投入4000多万元,据钟丁山会长介绍,妈祖文化园区还将进行第二期、第三期建设,努力打造为集旅游朝圣、民俗风情、特色生态、文化交流、体育养生、体育训练、休闲度假于一体的旅游胜地。

知识出处

文化妈祖研究

《文化妈祖研究》

出版者:中国文史出版社

本书分上、下两册,上册由十一章组成,对妈祖文化作了系统而深入的研究;下册是“妈祖宫庙辑纂”,对历朝历代的妈祖宫庙作了统一的辑纂。具体内容包括:绪论、妈祖文化溯源、历代妈祖神格嬗变探源、妈祖文化的多样性等。

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