莆田市图书馆

合湾《莆仙会刊》第72期《乡亲动态》栏目报道彭文淼先生在该刊连载多年的《保棚忆往》（以下简称《保棚》）全文已近尾声，即将结集付梓出版，发行中外。作为早年故乡剧坛一代后台鼓师，旅台后又跻身宝岛教坛数十年的彭先生，在其退休后的古稀遐龄，尽将早年“保棚”生涯中所经历的种种逸事，为文成书传世，海峡两岸乡人，尤其是戏曲界同行闻此消息，无不异口同声称善。
  然而，我读了上述《会刊》报道内容，一时不禁喜疚交织。约自今春以来，彭先生多次来书，道及结集《保棚》文稿出书计划，并恳台岛吴先生东权乡长和我为其作序。我以人微学浅为辞，向渠推荐故园高手巨笔，争奈彭先生爱又独偏，频仍致恳，令我深感却之不恭。可是拖延至今，序文犹未写成，宁不负疚于心！彭先生出身于莆田县华亭镇霞皋村的一个戏曲音乐世家。他小时家贫，边念小学边随其父金福（鼓师）到戏班学艺。1948年夏天，甫从今“莆一中”高中毕业的彭先生，以当时莆仙戏保棚乐员中唯一的一个知识分子，应聘为莆田“新汉宫”戏班“董督”（班主）助理兼预备鼓手，同赴台湾公演。后来全班返航归梓，彭先生一人独留宝岛谋生。40年后的20世纪末叶丁丑岁秋，我应邀赴台参加戏剧学术研讨会，在台北莆仙同乡会与诸位乡长有缘欢晤。
  其间，忝以莆仙戏剧种学者身份赴台与会的我，还特别受到以彭先生为社长的“兴化乐府社”全体乐员宴请。席前诸君合奏乡曲，十音盈耳，乡情满堂，诚然高会。我当是时深有感悟：作为兴化本土文化最具体、最生动象征的莆仙戏传统艺术，尤其作为其声腔标志的乡音乐曲，既是中华民族的文化瑰宝，也是多少年来维系海峡两岸莆仙同乡精神文化生活的一条纽带。我与彭先生，也许因为同乡、同行、同仁三同缘俱，从在台北市相逢如故，而后书翰往来不绝，人处异岸，心实无间。因而，我对其在《会刊》上连发多年的《保棚》文稿尤为关注，篇篇必读。
  全书结集编排之间，彭先生尝就书名一事来电征问拙见：书名是否应有莆仙戏（兴化戏）剧种标明？ 我却认为，“保棚”一词在神州剧坛中颇具特色，剧种之名含而不露为妙。中国戏曲宋代形成之际，演出场所大抵沿袭百戏机制和名称，兼用“勾栏”与“棚”为名。南宋孟元老《东京梦华录》卷二记载：“其中大小勾栏五十余座，内中瓦子莲花棚、牡丹棚、里瓦子夜叉棚、象棚最大，可容数千人。”兴化戏自宋代诞生伊始，便称演出戏台为棚，南宋文学家刘克庄（莆田人）的《闻祥应庙优戏甚盛二首》诗云：“山中一老眠初觉，棚上诸君闹未知。”其《无题二首》亦云：“棚空众散足凄凉，昨日人趋似堵墙。”后世莆仙民间历代沿称不变。君不见彭先生《保棚》全书之中，便有“开棚”“落棚”“彩棚”“蹈棚”“洗棚”“大棚”“下棚”“吊棚”“文武棚”“倒头棚”“鸳鸯棚”??数十个以棚为中心的行业术语。全国各地的古老剧种多称戏台为棚，然称后台乐员为“保棚”，称一个戏班为“一棚戏”，却是莆仙戏剧种所独有。
  不过，莆仙方言“保棚”的“棚”字与前述所有带“棚”字的名词含义均不尽同：前言所有“棚”字都属名词（指戏台），“保棚”之“棚”字则兼具名词、动词、形容词等内涵，指全剧在其演出中的一切综合艺术与进程工序，乃至全台演员唱、做、念、打等，都含在其中。“保”字义为保护，涵盖后台乐员们的技艺、工作和职责，意指他们是确保全台戏顺利演出的护卫者。
  例如，莆仙戏鼓手是全剧演出的总指挥，必须认真负责，把握全局，一丝不苟，至今莆仙民间犹有“鼓头多打一下，演员就落棚下”的谚语流传。再如，演员在演出中万一台词遗忘，或唱不上调，抑或因病喉咙沙哑，后台鼓手便要及时提示，高声助唱，所有文乐器相应吹拉更响，借后台助唱与乐器汇成的声腔音响充盈观众耳际，掩其耳目，并为前台演员壮胆，保护演出顺利。
  如果演员台词忘却，或失音难唱，后台乐员不予保护，演出必然停顿，俗称“倒棚”（半途停演犹如戏棚倒塌）。这就是莆仙戏有史以来喻称后台文、武乐员为“保棚人”的本义。
  读了《保棚》全稿，令人大有满纸乡土风味、情文并茂之感，其不愧为一部兴化艺苑“行人说行话”的力作。概括我的读后所感，略有三强：专业性强，资料性强，趣味性强。以专业性之强，在戏曲界同行读来，内容真实确切，事理相融，并能够从中得到不少源于宋元南戏的传统专业知识。莆仙戏旧时组建班社，民间卖儿学艺，子弟练功，“棚兜”文化，传统排场，演规习俗等历史缩影，一一跃然纸上，重现读者眼前。以资料性之强，全书不少章节内容，充实了几十年来故乡征集莆仙戏近代历史资料之不足，尤其是有些传自旧戏班、民间棚兜和神庙等地的奇闻轶事，还填补了故乡戏曲史料的空白，诚然难能可贵。以趣味性之强，全书行文既有兴化本土风情特色，又有戏剧行业特殊的生活趣味，诸如演艺生涯面面观，戏棚上下传趣闻，溪船神庙随缘住，班主三更打演员，夜行疑神疑鬼，梦里惊醒遭劫，戏迷评论剧情，“阿爹”迷恋旦仔，子弟师傅有别，临场自造台词??种种旧闻真事，层出不穷，妙趣横生。
  上述“三强”，也是彭先生爱乡爱艺的心血结晶。俗语云：“拳不离手，曲不离口。”放下故乡保棚鼓槌，改执台岛教鞭数十年的他，长期致力于杏坛，卓绩蜚声宝岛，若无满腔爱乡之真情，执着爱艺之恒心，保棚学科艺事早已淡忘至尽，安能事事记忆犹新，物物如数家珍！总之，《保棚》是一部好书，既有一定的学术价值，又有较强的可读性，它的出版，对于弘扬中华民族传统文化，进一步挖掘“南戏遗响”之底蕴，提高具有宋元南戏“活化石”价值的莆仙戏剧种知名度，皆有裨益。同时，此书问世之后，必然获得中外广大读者，特别是海峡两岸莆仙乡人的重视和欣赏，自知不敏的我，率书管见，是为序。
  （选自彭文淼《保棚忆往》，台湾大光华印务部2002年版）