平潭图书馆 看戏
| 内容出处： | 《平潭史话》 图书 |
| 唯一号： | 130220020210004431 |
| 颗粒名称： | 看戏 |
| 分类号： | K295 |
| 页数： | 2 |
| 页码： | 137-138 |
| 摘要： | 平潭老人都有一个爱好，爱好戏。父亲八十有二了，腿脚不很方便，但对看戏，十分在乎。不管天气怎样，哪里有演戏，他都要去看。为了满足父亲的戏瘾，我买了许多京剧，闽剧，黄梅戏，越剧的CD片，他说，不如自己亲自去看的一台戏。我觉得，但这种感觉不一定准确。乡下做戏，有以下几个特点，第一是真实。戏班人，真真切切地在台上唱念做打，一举一动，看得一清二楚。老人身世曲折，命运多舛，太多的人生感慨无从说起，但又历历在目，通过戏里情节，人物的表演，得以释放，也得到安慰。剧目大都是老人熟悉的内容，也称为传统戏本。行山言海，其实我们是说得太多，做得不好啊！ |
| 关键词： | 平潭县 地方史 文化 |
内容
平潭老人都有一个爱好，爱好戏。
父亲八十有二了，腿脚不很方便，但对看戏，十分在乎。不管天气怎样，哪里有演戏，他都要去看。为了满足父亲的戏瘾，我买了许多京剧，闽剧，黄梅戏，越剧的CD片，他说，不如自己亲自去看的一台戏。
老人大抵都这样。我觉得，但这种感觉不一定准确。乡下做戏，有以下几个特点，第一是真实。戏班人，真真切切地在台上唱念做打，一举一动，看得一清二楚。老人们不一定识得几个字，但戏中人忠奸勇俊，贫穷富贵，忠孝廉耻，如同一面镜子，照得老人心里通亮，因为老人爱憎分明，他们的历史经验和人生经历，有了明确的参照。老人信戏，戏如人生。戏里的故事，正是老人们想要说但不懂得怎么说的心里话，所以老人们很容易人戏。第二是亲切。老人们怕孤独，每一次看戏都是一次老人聚会，三叔伯，九叔公，平时不常见的老伙计，老搭档，在看戏的那一天重逢相聚，点一点头，寒暄几句，相让而坐，看起戏来，一个会心的眼神，一阵笑骂之后，老人们的那份埋怨，那份愤世之积怨，便烟消云散了。第三是怀旧。老人身世曲折，命运多舛，太多的人生感慨无从说起，但又历历在目，通过戏里情节，人物的表演，得以释放，也得到安慰。
剧目大都是老人熟悉的内容，也称为传统戏本。比如《三国演义》《杨家将》0里猫换太子》《花木兰》《穆桂英挂，舫《岳飞传》《薛仁贵征东征西》《包公怒铡陈世美》（傣香j勤）锞山伯和祝英台》《许仙借伞》《青蛇和白虫0中的选段，有关曹操，刘备，诸葛亮，张飞，关羽，穆桂英，薛仁贵，岳飞，秦桧，包拯等文学形象，历史人物的故事，以及古代男女爱情故事，又有喜又有悲，有忠臣也有奸相，有清官廉卒，也有贪官污吏，一场戏下来，老人便在第二天围坐厝边厝角，说长论短，评头论足，为忠臣被诬陷愤愤不平，对奸臣贪官咬牙切齿，恨死陈世美忘恩负义，羡慕、赞赏穆桂英女中豪杰……老人们便照着戏的样本来教子贤孙，今天看来，这就是传统文化的作用和意义。
社会发展了，信息时代，视听文化多元，尤其是电视的普及，电脑的使用，农村文化生活也相应被改变，如今广场街区，跳舞成风。电影院被拆了，电影队也不见了人影。看戏成了老人们的一种奢望。老人们只好三五成群地围在一块，在老人会里钓红牌，打打小麻将。昂贵的戏班请不起。老龄化社会，农村老人的文化生活十分匮乏，社会基本道德，朴素纯正的民风也随之淡去，叹忠臣，骂贪官这一爱憎话题就不多听了。老人们自叹跟不上时代，管不住年轻人，连孙子也疏远了。如果诸葛亮，曹操，、关羽，穆桂英，薛仁贵，岳飞，包拯，秦桧这些文学形象，历史人物被我们下哗遗忘’相当于我们远离了忠义廉耻，老人心痛啊！＼ 一篇小文章，是唤不回看戏这一民间文化的。真希望平潭一中开设词明戏，城关中学开设藤牌操，城东中学坚持打篮球，流水中学做贝雕，潭东中学开设海洋标本班，让这些个平潭的民间艺术和乡土特色得以延续，传承。
行山言海，其实我们是说得太多，做得不好啊！
父亲八十有二了，腿脚不很方便，但对看戏，十分在乎。不管天气怎样，哪里有演戏，他都要去看。为了满足父亲的戏瘾，我买了许多京剧，闽剧，黄梅戏，越剧的CD片，他说，不如自己亲自去看的一台戏。
老人大抵都这样。我觉得，但这种感觉不一定准确。乡下做戏，有以下几个特点，第一是真实。戏班人，真真切切地在台上唱念做打，一举一动，看得一清二楚。老人们不一定识得几个字，但戏中人忠奸勇俊，贫穷富贵，忠孝廉耻，如同一面镜子，照得老人心里通亮，因为老人爱憎分明，他们的历史经验和人生经历，有了明确的参照。老人信戏，戏如人生。戏里的故事，正是老人们想要说但不懂得怎么说的心里话，所以老人们很容易人戏。第二是亲切。老人们怕孤独，每一次看戏都是一次老人聚会，三叔伯，九叔公，平时不常见的老伙计，老搭档，在看戏的那一天重逢相聚，点一点头，寒暄几句，相让而坐，看起戏来，一个会心的眼神，一阵笑骂之后，老人们的那份埋怨，那份愤世之积怨，便烟消云散了。第三是怀旧。老人身世曲折，命运多舛，太多的人生感慨无从说起，但又历历在目，通过戏里情节，人物的表演，得以释放，也得到安慰。
剧目大都是老人熟悉的内容，也称为传统戏本。比如《三国演义》《杨家将》0里猫换太子》《花木兰》《穆桂英挂，舫《岳飞传》《薛仁贵征东征西》《包公怒铡陈世美》（傣香j勤）锞山伯和祝英台》《许仙借伞》《青蛇和白虫0中的选段，有关曹操，刘备，诸葛亮，张飞，关羽，穆桂英，薛仁贵，岳飞，秦桧，包拯等文学形象，历史人物的故事，以及古代男女爱情故事，又有喜又有悲，有忠臣也有奸相，有清官廉卒，也有贪官污吏，一场戏下来，老人便在第二天围坐厝边厝角，说长论短，评头论足，为忠臣被诬陷愤愤不平，对奸臣贪官咬牙切齿，恨死陈世美忘恩负义，羡慕、赞赏穆桂英女中豪杰……老人们便照着戏的样本来教子贤孙，今天看来，这就是传统文化的作用和意义。
社会发展了，信息时代，视听文化多元，尤其是电视的普及，电脑的使用，农村文化生活也相应被改变，如今广场街区，跳舞成风。电影院被拆了，电影队也不见了人影。看戏成了老人们的一种奢望。老人们只好三五成群地围在一块，在老人会里钓红牌，打打小麻将。昂贵的戏班请不起。老龄化社会，农村老人的文化生活十分匮乏，社会基本道德，朴素纯正的民风也随之淡去，叹忠臣，骂贪官这一爱憎话题就不多听了。老人们自叹跟不上时代，管不住年轻人，连孙子也疏远了。如果诸葛亮，曹操，、关羽，穆桂英，薛仁贵，岳飞，包拯，秦桧这些文学形象，历史人物被我们下哗遗忘’相当于我们远离了忠义廉耻，老人心痛啊！＼ 一篇小文章，是唤不回看戏这一民间文化的。真希望平潭一中开设词明戏，城关中学开设藤牌操，城东中学坚持打篮球，流水中学做贝雕，潭东中学开设海洋标本班，让这些个平潭的民间艺术和乡土特色得以延续，传承。
行山言海，其实我们是说得太多，做得不好啊！
